Dong Zhongshu
| Dong Zhongshu | |
|---|---|
| 董仲舒 | |
| Födelsedatum | OK. 179 f.Kr e. |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 104 år före Kristus e. |
| En plats för döden | |
| Land |
|
| Skola/tradition | Konfucianism |
| Riktning | kinesisk filosofi |
| Huvudintressen | filosofi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Dong Zhongshu ( kinesiska: 董仲舒; 179 f.Kr. , Jingxian , Zhili-provinsen [d] - 104 f.Kr. , Xi'an ) var en konfuciansk filosof som, som en intim rådgivare till kejsar Wu, lyckades driva ut anhängare av konkurrerande ideologier och konkurrerande ideologier. Konfucianism som den dominerande doktrinen i Han-staten . Han är krediterad för grundandet av den kejserliga skolan för tjänstemän och införandet av de första proven för att ockupera offentliga tjänster, som senare utvecklades till keju-systemet [2] [3] .
Lärdomar
I sin essä "The Abundant Dew of Chunqiu Chronicle ", försöker Dong förena konfucianismens idéer med de äldre lärorna om de fem elementen och med dialektiken i yin och yang . Han tillämpar bestämmelserna i sin undervisning på Chunqius annaler , som vid den tiden tillskrevs Kung Tzu själv . I centrum för hans uppmärksamhet står problemet med förhållandet mellan människa och himmel, mellan vilka filosofen ser kejsaren som en mellanhand.
Kejsaren för Dong Zhongshu är himlens budbärare på jorden. Härskarens uppgift är att på jorden upprätthålla harmonin mellan den ljusa, positiva, maskulina principen (yang) och den mörka, negativa, feminina principen (yin). När han glömmer sina plikter eller utför dem på ett felaktigt sätt, skickar himlen torka och översvämningar till jorden. Konfucianska forskare förstår innebörden av tecken som skickas från himlen och korrigerar kejsarens vanföreställningar.
Enligt Joachim Gentz kan föreställningen om Dong Zhongshus dominerande ställning i Han intellektuella hierarki vara produkten av den senares biografi i Han shu , skriven av Ban Gu (32-92) mer än hundra år efter Zhongshus död [4] .
Källa
Anteckningar
- ↑ Kinesisk biografisk databas
- ↑ Dong Zhongshu / A.I. Kobzev // Great Russian Encyclopedia : [i 35 volymer] / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
- ↑ Vasiliev L. S. Dong Zhongshu . National Pedagogical Encyclopedia . Hämtad 14 juni 2021. Arkiverad från originalet 14 juni 2021.
- ↑ Gentz, Joachim. Mohist spår i de tidiga Chunqiu fanlu kapitlen. OE 48 (2009), 57 n.9. [1] Arkiverad 20 december 2013 på Wayback Machine
Litteratur
- Bykov F. S. Läran om primära element i världsbilden av Dong Zhongshu // Kina, Japan. Historia och filologi. M., 1961.
- Granet M. Chinese tänkte. M., 2004. S. 385-390.
- kinesisk filosofi. Encyklopedisk ordbok. M., 1994 - S.117-118. ISBN 5-244-00757-2
- Anashina M. V. Han-erans filosofi. Handledning. M., 2013. S.47-61. ISBN 978-5-9540-0249-2
- Arbuckle, G. (1995). Oundvikligt förräderi: Dong Zhongshus teori om historiska cykler och upphävandet av Han-mandatet, Journal of the American Oriental Society 115(4).
- Sarah A. Queen (1996). From Chronicle to Canon: The Hermeneutics of the Spring and Autumn Annals enligt Tung Chung-shu, Cambridge University Press.
- Pokora T. Notes on New Studies on Tung Chung-shu // Archiv orientální 1965.
Länkar
- Dong Zhongshu. " Riklig dagg på annalerna av "Chun qiu" (fragment)
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||