Den judiska undergrunden ( hebreiska המחתרת היהודית ) är samlingsnamnet för terroristgrupper som verkade på Västbanken på 1980 -talet och bestod av judiska israeler med nationalistiska och messiansk-religiösa åsikter. Den judiska underjorden är ansvarig för ett antal terrorattacker mot den arabiska befolkningen på Västbanken, inklusive mordförsök på arabiska borgmästare och massakern på Islamic College i Hebron . Under utredningen och rättegången mot medlemmarna i underjorden blev det känt att de också planerade att förstöra islamiska religiösa byggnader på Tempelberget i Jerusalem .
Under sexdagarskriget 1967 etablerade Israel militär kontroll över territorierna på Jordanflodens västbank (i judiska historiska termer - Judéen och Samaria ) och Gazaremsan . Dessa territorier, enligt Palestinas delningsplan från 1947, skulle gå till en arabisk stat, som dock aldrig skapades, och sedan 1949 var under kontroll av Jordanien respektive Egypten . Efter 1967, när i stort sett hela det obligatoriska Palestinas territorium väster om Jordanien (liksom Sinaihalvön och Golanhöjderna ) var under israelisk kontroll, började ett nytt uppsving av bosättarideologin i det israeliska samhället; betydande grupper av befolkningen insisterade på upprättandet av judiska bosättningar i de ockuperade områdena, som inte officiellt var en del av staten Israel. Trots de israeliska myndigheternas initiala motstånd började byggandet av sådana bosättningar med tiden ändå och fick sedan stöd från staten.
Trots bosättningarnas officiella status ledde det faktum att de byggdes på territorier bebodda av en ovänlig och ibland militant fientlig arabisk befolkning till bildandet av en "belägrad fästning"-mentalitet bland deras invånare: de trodde att staten inte var gör tillräckliga ansträngningar för att skydda dem. Detta ledde i sin tur till bildandet bland nybyggarna av alla typer av frivilliga avdelningar och miliser, vars huvudsakliga syfte var att skydda bosättningarna, men deras existens orsakade ytterligare friktion med araberna, eftersom deras medlemmar ofta tog till våld t.o.m. i frånvaro av ett direkt hot: de skrämde lokala araber, förstörde deras egendom, genomförde olagliga interneringar och ibland kunde de öppna eld. I början av 80-talet bestod ungefär en tredjedel av den manliga sammansättningen av den mest inflytelserika bosättningsrörelsen " Gush Emunim " [1] av sådana miliser .
Början av en upptining i relationerna mellan Israel och Egypten efter den egyptiske presidenten Sadats besök i Israel förstärkte bosättarnas rädsla för att staten inte var redo att skydda dem; en verklig utsikt började dyka upp för överföring av erövrade territorier till angränsande arabländer i utbyte mot fredsavtal och evakuering av bosättningar från dessa länder - principen om " territorium i utbyte mot fred " var inskriven i det egyptisk-israeliska fredsavtalet [ 2] . 60 % av den israeliska befolkningen var emot territoriella eftergifter, och medlemmar av Gush Emunim ansåg sig ha rätt att motsätta sig fredsinitiativ på alla sätt, inklusive de mest extrema [3] .
Trots det vanliga namnet den fick i litteraturen var den judiska underjorden inte en monolitisk organisation. Strukturellt sett var det en spridning av små lokala grupper (till en början bara i Samaria, och sedan i andra områden på Jordanflodens västra strand) som var svagt sammanlänkade (ofta var dessa band vänliga, inte organisatoriska till sin natur) och utförde endast sina handlingar sporadiskt och utan ömsesidig överenskommelse . Icke desto mindre kan man i denna struktur peka ut den centrala kärnan - gruppen av grundare av underjorden, som inkluderade Menachem Livni, Yehuda Etzion, Yeshua Ben-Shushan och Dan Beeri, och som i slutändan rekryterade nästan alla andra deltagare.
Grundarna av gruppen, drivna av ideologin nationalism och religiös messianism och betraktade fredsförhandlingar med Egypten som ett hot mot "Stor Israel", satte sig initialt som mål att frustrera dessa och liknande försök från den israeliska ledningen att uppnå fred genom att avstå territorier på det mest effektiva och radikala sättet. På så sätt föreställde de sig att undergräva islamiska helgedomar på Tempelberget i Jerusalem - al-Aqsa-moskén och Klippdomen . Den positiva utveckling som författarna till planen, om den genomfördes, innefattade både ett eventuellt byggande av ett nytt judiskt tempel på samma plats där de två första stod, och ett eventuellt förintelsekrig med araberna, vilket skulle vara drivkraften för Messias ankomst [2] . Dessa planer utvecklades dock aldrig på en mer detaljerad nivå än en enkel idé. Enligt en vanlig medlem i organisationen, Hagay Segal, kände få personer i den till planerna på en terrorattack på Tempelberget, och dessa planer i sig frystes efter undertecknandet av ett fredsavtal med Egypten (inte minst pga. brist på frivilliga som är redo att utföra dem) [4 ] . De nya medlemmarna i den judiska underjorden, lockade av grundarna, ställde redan på sig mer vardagliga och konkreta uppgifter - svaret på våld från den arabiska befolkningen i de ockuperade områdena med liknande våld. Domare Zvi Cohen, som ledde panelen som därefter fällde domar mot medlemmar av den judiska underjordiskan ( se Utredning, rättegång och offentligt ramaskri ), pekade också ut ett tredje motiv för att delta i den - vänskapliga band med dem som redan var medlemmar i den [ 3] .
Det första stora terrordådet av medlemmar av den judiska underjorden var en serie mordförsök på borgmästarna i arabiska städer på Västbanken. Målen för mordförsöken var politiker som ingick i det nationella samordningsrådet som bildades 1978. Uppgiften för denna struktur var att befästa motståndet mot israelisk kontroll över de ockuperade områdena – inklusive våldshandlingar, som uttryckligen godkändes i rådets publikationer. Senare, 1982, förbjöds det nationella samordningsrådet av Israel och några av dess ledare deporterades. Men 1980 fortsatte han att agera och uppmuntrade den arabiska befolkningens öppna krig mot Israel. Chagai Segal säger att dess medlemmar planerade mordförsök på 13 medlemmar av rådet, båda som en "hämndaktion" för de terrorattacker som redan begåtts under hans överinseende (särskilt mordet på sex yeshivastudenter i Hebron 1980 [5] ), och som en skrämselakt utformad för att stoppa hans fortsatta aktiviteter. I slutändan valdes dock bara fem av 13 kandidater ut: Bassam Shaka, Karim Khalaf, Ibrahim Tawil, Hamzi Natshe och Ibrahim Dakak. Den judiska underjordiska medlemmen Menachem Livni anmälde sig frivilligt att bryta sina fordon; som förberedelse hindrade tekniska problem honom från att plantera sprängämnen i Natshe och Dakaks fordon, men de andra tre planterades framgångsrikt. Den 2 juni 1980 detonerade bomberna i Shaka och Khalafs bilar. De israeliska myndigheterna, som insåg vad som hände, skickade sappers för att kontrollera andra möjliga offers bilar och hus. En av dessa sappers, drusen Suleiman Khirbawi, skadades så småningom i explosionen av Ibrahim Tawils bil och förlorade synen. Aaron Gila, en medlem av den judiska underjorden, en israelisk armékapten som befann sig inte långt från Khirbawi vid den tiden, visste att Tawils bil var minerad, men varnade inte sappern om detta [6] . Basam Shaka och Karim Khalaf överlevde, men var tvungna att amputera sina ben, varefter det nationella samordningsrådets verksamhet gick på intet [7] .
Den 26 juli 1983 utförde fyra medlemmar av den judiska tunnelbanan en väpnad attack mot Islamic Colleges lokaler i Hebron. Maskerade beväpnade män beväpnade med maskingevär och granater öppnade eld och dödade två lärare och en elev och skadade mer än trettio andra. Israels premiärminister Menachem Begin , själv tidigare ledare för den underjordiska militanta organisationen Etzel , kallade attacken för ett "avskyvärt brott" [8] .
Andra åtgärder av den judiska tunnelbanan var att lägga ut fällor nära Hebronmoskén i december 1983 och bombningen av sex arabiska passagerarbussar den 26 april 1984 . Vid det här laget visste emellertid den israeliska allmänna säkerhetstjänsten ( SHABAK ) redan i detalj om tunnelbanans aktiviteter ( se Utredning, rättegång och offentligt ramaskri ) och arresterade förövarna i tid, av vilka några slutade med att desarmera minor i bussar [ 6] .
Efter massakern i Islamic College inledde Shin Bets "judiska avdelning", under ledning av Karmi Gilon , en storskalig aktivitet för att söka efter organisatörerna av denna terrorattack. David Gendler (Beeri), en före detta officer i en elitenhet, och under den beskrivna perioden, en av de ansvariga för säkerheten i bosättningarna, i synnerhet för att skydda judiska bilar, som ständigt attackerades på vägarna i Judéen och Samarien , kom till utredarnas kännedom. Gendler bjöds in till Shin Bet, skenbart för att ta inträdesprov som inkluderade ett polygrafförhör . Förhöret visade att Gendler, även om han själv inte deltog i den judiska terrorgruppens verksamhet, misstänkte dess existens. Det visade sig att ett antal bekanta tidigare föreslog att han skulle gå med i en sådan grupp. Genom Gendler kom Gilons avdelning till en av ledarna för den judiska underjorden - Yitzhak (Akale) Ganiram, och genom honom till andra ledare för organisationen. När medlemmar av den judiska tunnelbanan förberedde sig för att spränga arabiska bussar den 26 april 1984, var Shin Bet redan redo att påbörja arresteringar, och kände till namnen på tunnelbanan, bland vilka fanns IDF- officerare och medlemmar av sekretariatet av rådet för bosättningar i Judéen, Samaria och Gaza [9] .
Rättegångarna mot medlemmar av den judiska tunnelbanan började lite mer än en månad efter de första arresteringarna. Totalt deltog 27 åtalade i rättegångarna i fallet med den judiska tunnelbanan. Den första personen som dömdes i detta fall var den 7 juni 1984, Yoram Inon från bosättningen Keshet på Golanhöjderna, som efter en uppgörelse med utredningen dömdes till 18 månaders fängelse och samma period av skyddstillsyn för innehav och transport av sprängämnen. Inon transporterade minor från Golanhöjderna till andra medlemmar i organisationen, från vilka sprängämnen återfanns, som sedan användes för att bryta de arabiska borgmästarnas bilar. Den 14 och 19 juni dömdes två andra medlemmar av den judiska tunnelbanan till tio år och 18 månaders fängelse. Rättegången mot huvudgruppen av åtalade började den 17 juni [10] .
Domstolen dömde de flesta medlemmar av den judiska tunnelbanan till fängelsestraff som sträckte sig från fem månader till tio år [11] , men tre av dem - Menachem Livni, Shaul Nir och Uzi Sharbav - som var ansvariga för terrorattacken mot Islamic College - var dömd för mord och grov kroppsskada till livstids fängelse. Men deras mandatperiod reducerades först av Israels president Chaim Herzog till 24 år, sedan till 15 och slutligen, 1989, till 10 år. Vid den senaste minskningen av mandatperioden sa presidentens talesman att han var "övertygad om att alla tre uttryckte otvetydig och uppriktig ånger för sina gärningar". Livni, Nir och Sharbav släpptes tidigt från fängelset på grund av gott uppförande i december 1990 efter drygt sex år i fängelse. Den tidigare israeliska justitieministern Yitzhak Zamir fördömde den tidiga frigivningen av judiska terrorister och sa att ett sådant drag visar en ojämlik viktning av olika människors liv och bryter mot den grundläggande principen om likhet inför lagen [12] . Samtidigt framhåller Chagai Segal att alla tre tillbringade mer tid i fängelse än mördarna av invånarna i den judiska bosättningen Beit Hadas (vars mord var drivkraften till terrorattacken 1980) och yeshivastudenten Aaron Gross (varefter terroristattack begicks vid Islamic College): de släpptes alla från israeliska fängelser som en del av Jibril-affären , när mer än tusen arabiska fångar byttes ut mot tre israeliska soldater [4] .
Avslöjandet av den judiska underjordiska verksamheten ledde till en splittring i Gush Emunims led. De flesta av medlemmarna i rörelsen var i sina egna ögon hjältar som försvarade den sionistiska idén i en fientlig miljö, under många år avvisade anklagelser om mord och riktat våld mot araber, och betraktade dem som förtal. Efter avslöjandet av den judiska undergrunden vände sig deras ilska mot den mest radikala delen av rörelsen, vars verksamhet de starkt fördömde. Rörelsens ledande ideologer betonade i sina tal att kampen mot Israels fiender borde utföras av staten och att vanliga medborgare inte skulle överskrida gränserna för tillåtet självförsvar - i synnerhet i fall av attacker på vägen [13] . En av ledarna för det sekulära högerlägret, professor Yuval Neeman från Thiya- partiet , gjorde också ett fördömande uttalande . Samtidigt som Neaman i princip särskiljde mordförsöken på arabiska politiker kända för att anstifta terror mot judar, och morden på Islamic College, fördömde han starkt de senare. Enligt honom led eleverna på Islamic College bara för att de var araber, precis som eleverna i Hebron Yeshiva led bara för att de var judar, och för angriparna var det ingen skillnad mellan de skyldiga och de oskyldiga. I allmänhet, enligt en undersökning av tidningen Haaretz som gjordes vid den tiden, fördömde mer än 60 % av israelerna den judiska underjordens handlingar, och endast 14 % motiverade dem fullt ut [14] .