| Biskop Emilian | ||
|---|---|---|
|
||
| 23 januari 1922 - 10 september 1970 | ||
| Företrädare | Iriney (Cirich) | |
| Efterträdare | Methodius (Muzhdeka) | |
| Namn vid födseln | Nedeljko Piperkovich | |
| Ursprungligt namn vid födseln | Nedejko Piperkovic | |
| Födelse |
23 augusti 1886 Liplyan |
|
| Död |
Död 10 september 1970 , Zajecar , Serbien |
|
| begravd | Collegiate Church i Zajecar | |
Biskop Emilian (i världen Nedelko Piperkovich , serb. Nedejko Piperkoviћ ; 23 augusti 1886 , Lipljan , Kosovo vilayet - 10 september 1970 , Zaecar , Serbien ) - Biskop av den serbiska ortodoxa kyrkan , biskop av Timok (19702). Serbisk teolog och kyrkoförfattare.
Efter examen från skolan i Lipljan studerade han på grundgymnasiet i Pristina och Thessaloniki . Sedan gick han in på den teologiska skolan på ön Halki , där han studerade med den framtida patriarken Athenagoras (Spiro) av Konstantinopel .
1910 var han lärare i gymnastiksalen i Skopje .
År 1911, i ärkeängeln Mikaels kloster i Kuchevishte (nu - på Republiken Makedoniens territorium ) tonsurerades han som en munk.
Den 15 augusti samma år vigdes han till diakon av Metropolitan Skopsky Vikentiy (Krdzhich) .
1913-1918, som stipendiat vid den serbiska ortodoxa kyrkans synod, studerade han vid den teologiska fakulteten vid Atens universitet.
1919 försvarade han sin doktorsavhandling "Illyricum och de romerska och konstantinopelkyrkornas kanoniska rättigheter över det."
Han var sekreterare för ärkebiskopen av Serbien och Metropoliten i Belgrad Dimitri (Pavlovich) under den senares vistelse på ön Kerkyra . Han var medlem i den serbiska ortodoxa kyrkans delegation, som i Konstantinopel förhandlade om överföring av territorier som befriats efter första världskriget till den serbiska kyrkans jurisdiktion och återupprättandet av det serbiska patriarkatet.
Den 29 juni 1920 vigdes Metropolitan Dimitry (Pavlovich) i Belgrad till präst och utnämndes till lärare i juridik vid Belgrad Real Gymnasium, och utnämndes sedan till lärare vid det teologiska seminariet i Sremski Karlovci . Den 22 mars 1921 blev han professor vid detta seminarium.
Den 23 januari 1922, i St Nicholas katedral i Sremski Karlovtsy, vigdes han till biskop av Timok.
Den högtidliga besättningen på biskopstronen ägde rum först den 27 mars 1922, på grund av arbetet med reparationen av gården i Zajecar [1] .
Upprepade gånger utförde ansvarsfulla uppgifter av ledarskapet för den serbiska ortodoxa kyrkan. Deltog i den rumänske patriarken Myrons (Christi) tronsättning 1925.
Han skrev verket "En historisk syn på situationen i Timoksk-regionen" ("Yedan tittade historiskt på regionens position", 1924). På hans tid publicerades Timokstiftets krönika i 10 böcker, utgivna under perioden 1923-1932. Han publicerade sina verk i tidskrifter: "Glasnik" (SOC:s officiella tryckta orgel) och grekiska "᾿Εκκλησιαστικὸς φάρος", "᾿Εκλησιαστρρκόότρρκό".
1930 deltog han i arbetet i den förberedande interortodoxa kommissionen på berget Athos, som utarbetade ett program för de ortodoxa kyrkornas pro-synod. Ett år senare publicerade han en bok om denna kommissions arbete - "Den förberedande interortodoxa kommissionen vid Vatopediklostret" (Pripremna interortodoxa kommissionen vid Vatopedu. Sremski Karlovtsi, 1931).
1936 invigde han ett kapell i Thessalonika till minne av serbiska soldater som dog i första världskriget .
Han ledde den serbiska ortodoxa kyrkans delegation vid firandet till ära av 1900-årsdagen av aposteln Paulus ankomst till Grekland.
Den 7 juli 1941, efter ockupationen av Jugoslavien av de fascistiska trupperna, besökte biskop Emilian, biskop Irinei (Cirich) av Bach, biskop Nektary (Krul) av Zvornik-Tuzla och biskop John (Ilich) av Nish patriark Gabriel V av Serbien , som satt i husarrest i Rakovica-klostret , fick att han hade auktoriteten att leda SOC och ledde därefter, under ledning av Metropoliten Joseph (Tsviyovich) av Skopsky , kyrkan under perioden av tvångsutvandring av patriark Gabriel V. principen om icke-inblandning i politiken, försökte biskoparna samarbeta med myndigheterna, men försvarade bestämt och kompromisslöst kyrkans frihet.
I februari 1945, som en del av en delegation från den serbisk-ortodoxa kyrkan, deltog han i tronsättningen av patriarken Alexy I av Moskva och Hela Ryssland i Moskva .
Efter att patriarken Gabriel återvänt från emigrationen 1946 drog han sig tillbaka från aktiv kyrklig och politisk verksamhet och återgick till att leda Timok-stiftet , som, även om det låg i den tyska ockupationszonen, praktiskt taget inte påverkades under kriget.
Den 5 mars 1964, när biskopsrådet i den serbisk-ortodoxa kyrkan beslutade att avskräcka biskop Dionysius av Amerika och Kanada, som hade gått in i schism, talade bara biskop Emilian av Timok och biskop Pavel av Rashsko-Prizren emot detta beslut [ 2] .
I augusti 1970 kunde han på grund av sjukdom inte delta i firandet för att hedra 50-årsdagen av återupprättandet av det serbiska patriarkatet. I ett brev till patriark German sa han att han tog sin frånvaro från mötet mycket hårt, eftersom han var "den enda levande medlemmen av de sex medlemmarna i delegationen som förhandlade med det ekumeniska patriarkatet 1919-1920."
Han dog den 10 september 1970 i Zajecar . Han begravdes i Collegiate Church of Zajecar.