Arkimandrit Efraim | |
---|---|
Ἀρχιμανδρίτης Εφραίμ | |
Födelsedatum | 24 juni 1928 |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 7 december 2019 (91 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Serviceplats | Sankt Antonius kloster |
Känd som | gammal man |
Архимандри́т Ефре́м ( также известен как Ефре́м Филофе́йский , греч . Εφραίμ Φιλοθεϊτης и Ефре́м Аризо́нский , греч. Εφραίμ Αριζόνας , англ. Ephraim of Arizona , в миру Иоа́ннис Мораи́тис , греч. Ιωάννης Μωραΐτης ; 24 июня 1928 , Волос , Фессалия — 7 декабря 2019 , Monastery of St. Anthony , Arizona ) - präst i det amerikanska ärkestiftet i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel , arkimandrit , missionär.
Nybörjare och lärjunge till Athos äldste Josef Hesykasten . Genom arbetet av Archimandrite Ephraim, återupplivades klosterlivet i ett antal skisser av Athos , han grundade också 19 kloster i USA och Kanada [1] .
Under de första åren av den tyska ockupationen av Grekland, när Ioannis var tvungen att lämna skolan för att tjäna pengar, träffade han i en av församlingskyrkorna i staden Volos en atonitisk hieromonk, som en gång tillhörde de illustras brödraskap. asketen Josef hesykasten. Som Efraim senare kom ihåg: ”Jag valde honom som min andliga far och tack vare hans samtal och råd började jag snart känna hur mitt hjärta rörde sig bort från världen och rusade till det heliga berget. Särskilt när han berättade för mig om äldste Josephs liv, tändes något i mig och min bön och önskan att lära känna honom så snart som möjligt blev eldig. När tiden äntligen kom - den 26 september 1947, på morgonen - förflyttade båten oss långsamt från världen till det heliga berget: så att säga från temporalitetens strand till evighetens motsatta strand.
Således, vid 19 års ålder bosatte han sig på Athos . Som Efraim själv skrev om detta: ”Jag var nitton år när jag gav mig ut på vägen till Jungfruns arv, till det heliga berget. Denna väg till klosterliv visades för mig av min dygdiga och klosterälskande mor, nu nunnan Theophania. Han blev nybörjare till den äldre Josef Hesykasten , känd som en tyst och grottman.
I äldste Josephs gemenskap visade sig Giannakis vara den yngsta. Livet i den var hårt och föga tröstande ur materiell synvinkel, men vimlade av andliga tröst: ”Jag kände honom som en sann gudsbärare. En utmärkt andlig strateg, mest erfaren i kampen mot passioner och demoner. Det var omöjligt för en man, hur passionerad han än var, att stanna nära honom och inte bli helad. Om han bara var lydig mot honom. Fader Efraim tillbringade tolv år bredvid sin mentor tills Hesykasten Josef dog.
1973 valdes Hieromonk Ephraim till överordnad över ett av de gamla Athos-klostren - klostret St. Philotheus. Fader Efraim introducerade omedelbart bruk och styre av Joseph Hesykasten i klostret. Denna stadga skiljer sig från stadgan för andra Athos-kloster. Genom vård av Archimandrite Ephraim och med hans välsignelse "sprang flera grupper av hans lärjungar av" från henne och återupplivade klosterlivet i ett antal Athos-kloster. Klosterna som accepterade munken Josefs stadga började kallas "Filotheevsky". Det finns fyra sådana kloster på Athos: Philotheus, Xiropotam , Kostamonit och Caracallus [2] .
1979 behövde Archimandrite Ephraim en kirurgisk operation. Då erbjöd sig hans andliga barn från Kanada att utföra operationen i Kanada. Operationen lyckades. I mer än en månad stannade Archimandrite Ephraim i Nordamerika, träffade representanter för den grekiska diasporan och gav dem andligt näring. Under denna tid blev han övertygad om att det andliga livet i den grekiska emigrantmiljön föll i fullständig nedgång: människor förblev under lång tid utan bikt, föll i allvarliga synder, kom till nattvarden helt oförberedda, avvanda från det fromma ortodoxa livet, glömde nationella grekiska traditioner [2] .
De amerikanska och kanadensiska grekerna, efter att ha känt den stora andliga fördelen av att kommunicera med den äldre, började skriva rörande brev till honom; de kallade honom att komma igen och bad honom att inte lämna dem. Archimandrite Ephraim förbarmade sig över dem och började resa till Amerika allt oftare. Först besökte han Kanada: Toronto, Vancouver, Montreal; sedan blev han inbjuden till USA. Sådana besök i USA och Kanada har blivit regelbundna. Till slut varnade det heliga bergets protat honom att detta inte kunde fortsätta, och han var tvungen att välja: antingen det heliga berget eller Amerika. Han bestämde sig för att flytta till USA - för andlig vägledning av sin flock och återupplivandet av andligt liv i de grekiska samhällena i Nordamerika [2] , och anförtrodde Philotheus-klostret till en av medlemmarna i hans brödraskap.
Till en början tog inte synoden i det amerikanska ärkestiftet av Patriarkatet i Konstantinopel emot Archimandrite Ephraim, och han tvingades söka hjälp från den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland . Som äldste Ephraim själv minns: ”Jag togs emot här med stor kärlek och uppriktig förståelse.” I mer än ett år var fader Ephraim i ROCORs sköte, tills patriarken av Konstantinopel tog under hans personliga skydd den berömda äldste av Athos och frågan om hans jurisdiktion och auktoritet löstes till hans fördel. Han fick exklusiv rätt att öppna kloster i Kanada och USA efter eget gottfinnande [2] .
Äldste Ephraim baserade sin missionsverksamhet på öppnandet av ortodoxa mäns och kvinnors kloster, som blev andliga centra. Den första, 1989, grundades klostret för den välsignade jungfru Marias födelse i Pennsylvania, nära staden Pittsburgh [3] . År 1995 grundade Archimandrite Ephraim i delstaten Arizona, i öknen, ett kloster för att hedra St. Anthony den store , där han bosatte sig [4] . Totalt har arton manliga och kvinnliga kloster etablerats av hans vård i Amerika och Kanada hittills [5] .
Han dog i klostret St Anthony på kvällen den 7 december 2019 lokal tid [6] [7] .
”Vi, de amerikanska biskoparna och prästerna, har i sjuttio år velat locka folket till kyrkan genom att hålla festivaler. Det vill säga, vi ordnade högtider och högtider, bjöd folk på dryck, mat och underhållning. Vi har glömt bön, bekännelse, fasta, radbandet – allt som utgör vår kyrkas tradition. Vi förhindrade till och med skapandet av kloster, eftersom vi trodde att de inte var nödvändiga, och de kunde inte ge någonting till vår kyrka. Och så kom en liten man, utan världslig utbildning och teologiska diplom, utan innovativa och djärva idéer (som vi hade i överflöd) och påminde oss om det viktigaste - vår ortodoxa tradition. Han efterlyste inte danser och underhållning, utan efterlyste fasta och deltagande i många timmars valvakor. Och folket svarade på hans kallelse, kom till den äldste och stöttade honom. Antalet dem som kommer till fader Efraim är obeskrivligt. Amerika, som strävade efter att ta sig ur återvändsgränden av konsumtionskulturen och slaveriet till materiella värden genom olika sociala rörelser (till exempel hippies) och österländska religioner, upptäckte för sig själv en äkta oförvrängd kristendom - ortodoxi.
- Anthony Moskhonas, rektor för en ortodox kyrka i staden Tusan [5]Enligt ROCOR First Hierarch Metropolitan Hilarion (Kapral) : "Jag minns att bland de grekiska prästerna i Amerika fanns en fascination för modernism, så att prästerna till och med rakade av sig skägget. <...> Tack och lov har insikten om att det är nödvändigt att iaktta kyrkans traditioner segrat. Nu ser du ut, trots allt har de tidigare rakade herdarna återfått sin image, motsvarande rangen. På många sätt är grekerna också inspirerade av exemplet från äldste Efraim av Philotheus. Hans andliga auktoritet i Amerika känns starkt. Särskilt bland unga präster och församlingsmedlemmar i den grekisk-ortodoxa kyrkan” [8] .
I bibliografiska kataloger |
---|