| En kvinna identifierad av en kvinna | |
|---|---|
| engelsk Den kvinna-identifierade kvinnan | |
| Manifestets titelsida | |
| Skapad | 1970 |
| Originalspråk | engelsk |
| Författare | Artemis March, Lois Hart, Rita May Brown, Ellen Shumsky, Cynthia Funk, Barbara Xx |
| Syftet med skapandet | erkännande av homosexuella kvinnors rättigheter i den allmänna kampen för kvinnors rättigheter i USA |
The Woman-Identified Woman är ett tio styckes manifest skrivet av radikala lesbiska feminister . Dokumentet offentliggjordes först under aktionen av gruppen Lavender Threat vid den andra kongressen för kvinnors enhet den 1 maj 1970 i New York. Denna händelse var en vändpunkt i den radikala feminismens historia, och manifestet är ett av grunddokumenten för lesbisk feminism .
Manifestet sponsrades av Artemis March, Lois Hart, Rita Mae Brown , Ellen Shumsky, Cynthia Funk och Barbara Ex-Ex. Dokumentet redigerades av Artemis March. En grupp radikala lesbiska feminister arrangerade en aktion på kongressens öppningsdag, under vilken de släckte ljuset, grep scenen och mikrofonen och fördömde uteslutningen av lesbiska talare från kongressen. Bland de närvarande delade aktivisterna ut kopior av manifestet "A Woman Identified by a Woman", gjort av dem med hjälp av en rotator . Dokumentet konstaterade att lesbiska är i framkant av kvinnors rättigheter eftersom deras identifikation med andra kvinnor strider mot traditionella definitioner av kvinnlig identitet när det gäller män som ser kvinnor som sina sexuella partners. Manifestet bekräftade företrädet för kvinnans blick i förhållande till kvinnan.
Vid nästa konferens för National Organization of Women i New York i september 1971 antogs en resolution som erkände kampen för lesbiska rättigheter som "feminismens juridiska angelägenhet."
Manifestet kritiserade den regressiva karaktären hos den tidens feministiska rörelser i USA, nämligen den avvisande inställningen till lesbiska röster, påpekade vikten av att införliva homosexuella kvinnors ideal i utformningen av feministiska rörelser. På 1970-talet, omedelbart efter införandet, erkändes det som det första öppna kravet på att lesbiska rättigheter skulle inkluderas i feministiska politiska teorier.
Hans utseende var en vändpunkt under den andra vågens feminism. Tyngdpunkten i uppsatsen låg på ojämlikhet mellan könen i juridik och kultur. Radikala lesbiska feminister har hävdat att enbart opposition mot patriarkatet i det amerikanska samhället skulle vara ineffektivt och oförmöget att leda till feminismens triumf på grund av patriarkatets uppenbara dominans.
En av de centrala frågorna som lyfts fram i manifestet är dåtidens kvinnors oförmåga att identifiera sig själv; istället tilldelades de mansdominerade sexistiska och heteronormativa roller. Författarna till dokumentet hävdade att en sådan syn på kvinnor bara tjänade till att undertrycka kvinnan, "förgiftade hennes existens, höll henne från sig själv, hennes egna behov och gjorde henne obekant för andra kvinnor."
Manifestet noterade att även om det hade skett positiva förändringar i kvinnors rättigheter i det amerikanska samhället vid den tiden, var dessa förändringar ytliga, nominella eftergifter som gjordes för att hantera feminismens stigande våg. Manifestet hävdade att öppet politiskt agerande för att befria kvinnor överskuggas av förtäckt repressivt medborgerligt agerande av män. Tidningen ifrågasatte giltigheten av feminismens och feministiska rörelsers kärnideal; den varnade också feminister för hotet om passiva kvinnors stridigheter [1] .
Manifestet lade grunden för kampen för lesbiska rättigheter och framväxten av homosexuella kvinnor i politiken. Bland feminister orsakade hans utseende en krusningseffekt, vilket ledde till uppkomsten av lesbisk litteratur tillsammans med feministiska skrifter, som ytterligare bildade andra radikala och kontroversiella teorier [2] .
| HBT i delstaten New York | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Historia |
| ||||||||
| Rättigheter |
| ||||||||
| kultur |
| ||||||||
| Organisationer |
| ||||||||
| |||||||||