Levande möbler - en berättelse av Efim Davydovich Zozulya . Skrivet 1919.
Herr Ikai satt på ryggen av en man som stod på alla fyra. Det här är ett säte, och ryggen är bröstet på en ung frisk kvinna, stolens räcke är axlarna på två tonårsflickor. Alla komponenter i stolen växlade ofta. De ersattes av människor av samma längd, kroppsbyggnad och kvalitet. Sekreteraren sa att ekern i det vänstra hjulet hade försämrats, han begravdes. Det finns många extra stickor, screeningen av kandidater börjar. Den anställde frågade om arbetsuppgifter; han ska stå i en stor båge, sprida armar och ben och snurra. Mannen vill bli revisor. Efter att ha lärt sig att det inte finns någon sådan ledig plats, går han med på sängbenet - han och 5 andra personer måste bära Ikayas säng i trädgården.
Ikai klagar: möblerna är inte bra - igår blev stolen sjuk, levande böcker hatar det, tapeten på kontoret har försämrats - de skrattar vid fel tidpunkt. Chefsmöbelmakaren kollar tapeten – 3 000 personer börjar le vid klappen, och ledsna vid signalen. Chefen för möbeltillverkaren känner till den verkliga orsaken till Ikais klagomål: hans fru var otrogen mot honom med en del av taklisten från samma kontor. I det levande biblioteket hånar den ondskefullaste av fiendens specialister Ikai, säger elaka saker om honom, säger: "Du kommer snart att se om folk kan förvandlas till möbler och tror att det här är kultur."
Efter ett tag lugnade Ikai ner sig - experter-vänner berättade för honom om egenskaperna hos den disciplin han hade infört, om mänsklig natur, kärleksfull lydnad. Men under en av de vanliga dagarna var folk indignerade, gjorde uppror och fick sin syn. Mattor och lampor, soffor och madrasser löpte längs korridorer, trappor, rum, hallar, levande spadar och hammare samlade på gården. Ett stort brus spred sig över hela jorden.
Alexander Iosifovich Deutsch beskriver i artikeln "Efim Zozulya" historiens grund: det är en filosofisk och fantastisk grotesk, möbler gjorda av människor är en allegori som avslöjar exploatörernas grymhet. [1] I sociofilosofiska berättelser avviker Zozulya medvetet från den vanliga verklighetsskildringen, tar till överdrift, leker med inkonsekvenser, det groteska, "men samtidigt upphör han inte att vara realist".