Livet utan jul är en cykel av fyra musikstycken skapade av kompositören Giya Kancheli under första hälften av 1990-talet. Slingdelar kan utföras separat. Några av dem har kommit in i repertoaren av enastående samtida artister: till exempel visas den slutliga versionen av "Nattböner" i konsertprogrammen för " Kremerata Baltica "-orkestern. Ett av de fyra verken i cykeln, "Morning Prayers", användes i den berömda filmen " The Tree of Life " av Terrence Malick . [ett]
Med jul menas inte bokstavligen Jesu Kristi födelse, utan en universell högtid, som man efterlängtar med spänning under hela året på olika kontinenter. Människorna som bodde i Sovjetunionen berövades denna glädje. I var och en av oss – jag pratar om människor i min generation nu – uppfostrades de till att vara en sorts glada ateister. Och först som vuxen insåg jag att all min ungdom spenderades i fullständig okunnighet, att det finns tro på livet, det finns en kyrka, och denna upptäckt förändrade min inställning till världen på många sätt [2] .
(Giya Kancheli)
Cykeln "Livet utan jul" skapades vid en vändpunkt i kompositörens liv. Efter att ha fått ett stipendium från DAAD lämnade Kancheli Tbilisi den 27 maj 1991 och begav sig till Berlin, varifrån han skulle återvända först i maj därpå. Men den 22 december samma år började ett inbördeskrig i Georgien, vilket avsevärt destabiliserade situationen i landet och tvingade kompositören att stanna utomlands. Dessutom är förändringar mogna i kreativitet: strax innan han lämnade erkände Kancheli i en intervju: "Det är synd, men min" romans "med en stor symfoniorkester närmar sig sitt slut. Jag känner att jag måste ge upp det länge" [3] . De första verken som skapades i processen att söka efter nya uttrycksmedel utgjorde cykeln "Nattböner".
"Morning Prayers" dök upp redan innan han lämnade utomlands och fick därefter en dedikation till Robert Sturua , en vän och medarbetare till författaren. Det centrala avsnittet i denna del av cykeln är introduktionen av ett ljudspår på vilket en barnröst spelades in (den tillhör Vasiko Tevdorashvili ). Kancheli använde fonogram i operan "Music for the Living", färdig 1984 (där inspelningar av rösten av samma Vasiko Tevdorashvili lät), men endast i "Morgonböner" ges denna teknik en viktig semantisk betydelse: "Ljudet av psalmtema i inspelningen, det vill säga som från någon annan världslig tid och rum, förvandlar dem till ett slags moralpostulat som är så svåra att följa i verkligheten” [4] . I sitt efterföljande arbete kommer Kancheli upprepade gånger att återvända till detta koncept [5] .
"Daytime Prayers" för diskant [6] , soloklarinett och liten orkester (19 artister) beställdes av den tyske klarinettisten Eduard Brunner . Detta arbete slutfördes 1991 redan utomlands, i staden Oberhusen .
"Aftonböner" skrevs på författarens eget initiativ. Denna del av cykeln var tillägnad Alfred Schnittke . M. L. Karamanova hävdar att "Evening Prayers" är tillägnad minnet av denna store kompositör [7] , men Grove Dictionary of Music upplyser: verket dök upp 1992, när Schnittke fortfarande levde.
"Nattböner" i sin originalversion förknippades med en order från Kronoskvartetten . Samtidigt hade Kancheli idén att kombinera "Morgon...", "Dagtid...", "Afton..." och "Nattböner" till en storskalig kammarmetacykel: kunde" [8] ; "Eftersom sådana förslag kom från olika artister har var och en av de fyra "bönerna" sin egen sammansättning. Ändå finns det inte bara bildliga, utan också tematiska kopplingar mellan dem, och i slutet av ”Nattböner” återkallas psalmteman från alla tidigare delar” [8] . Således ägnar författaren stor uppmärksamhet inte bara åt idén om cykelns integritet, utan också till idén om den slutliga rollen för dess sista del.