| Zhirovitskaya ikon för Guds moder | |
|---|---|
| Datum för framträdande | 1470 |
| Ikonografisk typ | " kärlek " |
| Plats | Zhirovichi-klostret , Vitryssland |
| Datum för firandet | 7 maj (20) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Zhirovitskaya , eller Zhirovichi-ikonen för Guds Moder - Jungfruns ikon , som dök upp i Zhirovichi ( Slonim-distriktet , Grodno-regionen , Vitryssland ). Vördad som mirakulös i den ortodoxa kyrkan och den katolska kyrkan (inklusive den vitryska grekisk-katolska kyrkan ). En av de mest vördade helgedomarna i Vitryssland . Ikonens fest den 7 maj (20) [1] . På platsen för ikonens utseende står Holy Dormition Zhirovichi-klostret .
Ikonen är rundad oval, ristad på jaspis , och 5,7 × 4,1 × 0,8 cm i storlek [1] liknar en cameo- eller bröstikon. Det är den minsta i storlek av de vördade ikonerna för Jungfrun [2] . Bilden av Guds moder med barnet presenteras i låg relief på en oval jaspisplatta med en lätt avsmalning i toppen; omsättningen av ikonen är jämn. Nyanser av jaspis själv är gröna och mörkröda. Att blanda dessa färger optiskt ger intrycket av en ockra färg. Jaspisikonen utsattes för restaurering: kluven i bitar limmades den ihop med vax . Tidigare fanns det en inskription på ikonen: "De ärligaste keruberna och de mest härliga seraferna utan jämförelse, som födde Gud Ordet utan korruption" (ej bevarad). Guds Moder på ikonen är representerad med Kristusbarnet på höger hand, som håller sin vänstra hand vid hennes bröst, Hennes avtäckta huvud är starkt lutat åt höger och rör vid Sonens huvud. Barnet i en kort chiton , som lämnar böjda knän öppna, avbildas klamra sig fast vid modern, höger hand är riktad mot henne, huvudet kastas bakåt. Nimbuserna är elliptiska till formen; på Guds moders maphoria finns dynamiska veck; Grekiska bokstäver , traditionella för denna typ av ikoner, är urskiljbara i beteckningen av deras namn [1] .
Bland de vitryska mirakulösa ikonerna är Zhirovichskaya den enda som är gjord i platt relief på sten. Zhirovichi-ikonen tillhör den ikonografiska typen av Eleusa (ömhet), vilket återspeglar idén om Guds moders förbön.
Enligt kyrkans tradition [1] dök ikonen upp 1470 nära byn Zhirovichi ( distriktet Slonim , Grodno-regionen ). I skogen, som då tillhörde den ortodoxe litauiske adelsmannen Alexander Soltan [1] [3] , såg herdebarnen ett ovanligt starkt ljus tränga in genom grenarna på ett päronträd som stod över en bäck under ett berg. Killarna kom närmare och såg på ett träd en liten ikon av Guds moder i ett strålande sken. Herdinnorna tog vördnadsfullt ikonen och tog den till sin ägare, Alexander Soltan. Han låste in henne i en kista . Dagen efter kom gäster till Soltan och ägaren ville visa dem detta underbara fynd, men till sin förvåning hittade han inte ikonen i kistan. Efter en tid hittade herdarna igen ikonen på samma plats där de hade varit första gången, och återigen tog de den till Soltan. Soltan lovade att bygga en kyrka för att hedra den allra heligaste Theotokos på platsen för uppenbarelsen [4] .
En bosättning bildades snart runt trätemplet och en socken dök upp. Omkring 1520 brann templet ner, trots invånarnas ansträngningar att släcka elden och rädda ikonen. Alla församlingsmedlemmar trodde att hon var död. Men en gång såg bondebarnen, som återvände från skolan, ett underbart fenomen: Jungfrun, av enastående skönhet, i en strålande strålglans, satt på en sten nära det brända templet, och i Hennes händer fanns en ikon som alla redan ansåg vara bränd. Barnen skyndade tillbaka och berättade om visionen för släktingar och vänner. Alla accepterade denna berättelse om en vision som en gudomlig uppenbarelse och gick tillsammans med prästen till berget. På stenen, nära det tända ljuset, stod Zhirovitsky-ikonen för Guds Moder, dessutom inte alls påverkad av elden. Under en tid placerades ikonen i prästens hus i den lokala församlingen, och själva stenen var inhägnad [4] .
Därefter, i början av 1500-talet , uppstod ett ortodoxt manligt kloster vid detta tempel. Soltans barnbarn Ivan Alexandrovich började bygga en stenkyrka. Konstruktionen stoppades dock oväntat på grund av överföringen av Zhirovichi som ett löfte till Kobrin-juden Itzhak Mikhelevich och övergången av arvingarna till familjen Soltanov till protestantismen. År 1605 blev Ivan Meleshko , en Mstislav-kastelian, ägare till Zhirovichi , som accepterade uniatismen. Den första abboten av det basilianska manliga Zhirovichi-klostret var Josaphat (Kuntsevich) , den framtida Uniate ärkebiskopen av Polotsk. När ett nytt stentempel byggdes placerades en mirakulös ikon där. Klostret blev snart allmänt känt tack vare den mirakulösa ikonen av Guds Moder. År 1609 övergick klostret till de grekiska katolikerna och var i deras händer fram till 1839 [4] .
När den litauiske hetmanen Pavel Sapiehas och Stefan Charnitskys trupper i juni 1660 vann nära Polonka , tillskrevs segern till Guds moders mirakulösa beskydd, särskilt vördad i Zhirovichi .
På 1700-talet ökade Zhirovichi-ikonens berömmelse i samband med upptäckten av en kopia av ikonen i Rom. År 1718 påbörjades renoveringar i den romerska basilianska residenset, under vilka en freskkopia av Zhirovichi-ikonen målad på väggen hittades i sakristian. År 1719 restaurerades fresken av konstnären Lorenzo Gramiccia (da Cava), en elev till den romerske konstnären V. Lomberti; en bildkopia av den gjordes och skickades till Zhirovichi (försvann förmodligen under första världskriget). Efter att ha fått helande från den romerska bilden donerade Mikhail Zagorsky ( Mstislavsky understolium ), en silverriza och kronor. Den 13 september 1730 överfördes fresken till kapellets huvudaltare i namnet av Zhirovitsky-ikonen för Guds moder - kapellet i namnet av martyrerna Sergius och Bacchus [1] .
År 1726 , genom ett dekret från det påvliga kapitlet , som undersökte mer än 200 mirakel av Zhirovitskaya-ikonen, godkändes beslutet för dess kröning, som ägde rum den 8 september 1730 . Under kröningen av ikonen var 38 000 troende närvarande [1] .
Assumption Church var dekorerad med sju stora ovala bildkompositioner som skildrade Zhirovitskaya-ikonens underverk. 2 gyllene kronor (tillverkade i Rom av prokuratorn av Basilian Benedict Trulevichs orden och invigd av påven Benedikt XIII ) placerades på ikonen av den uniate metropoliten i Kiev Athanasius Sheptytsky, medbetjänad av biskoparna av Vladimir-Brest Theophilus Godemba-Godebsky och Turov-Pinsky Georgy Bulgak. Kostnaderna förknippade direkt med själva kröningen bars av prinsessan Anna Radziwill, mamman till den påvliga ambassadören som levererade kronorna till Zhirovitskaya-ikonen [1] .
Hela denna tid åtnjöt Zhirovitsky-ikonen för Guds moder katolikernas vördnad. På 1700-talet kom kungen av samväldet , August III , och den siste kungen av Polen, Stanislaw August Poniatowski , till Zhirovichi-ikonen och bad inför den [1] .
1839 återlämnades klostret till de ortodoxa och blev den första platsen för återupprättandet av ortodox tillbedjan i den västra ryska regionen. Men Zhirovichi-ikonens ära försvann inte. Bevis på detta är den många litteraturen och psalmerna som förhärligar de mirakel som kommer från Zhirovichi-ikonen för Guds Moder. .
Under första världskriget , 1915 , transporterades Zhirovitsky-ikonen för Guds moder, i en silverram och med andra värdesaker, till Moskva , till katedralen för den heligaste Theotokos förbön på vallgraven , efter dess stängning. - till Katarina den stora martyrklostret i staden Vidnoe , Moskvaregionen [1] .
I januari 1922 , genom ansträngningar av Zhirovichi archimandrite Tikhon Sharapov, returnerades ikonen igen till Zhirovichi (enligt legenden tog han ut den i en burk med sylt), men utan lön. Munkarna i Pochaev Lavra, för att hedra den allra heligaste Theotokos Dormition , gjorde en kiot för Zhirovitskaya-ikonen 1922 , där bilden förvarades till 2008 , tills den fick en ny kiot. 1938 gjordes fullsatta religiösa processioner med Zhirovitsky-ikonen genom städer och byar i västra Vitryssland . Alla medel som samlades in från donationer användes för att reparera Assumption Church i Zhirovitsky-klostret . Även trots all förföljelse från de polska, och särskilt de sovjetiska myndigheterna på 20-70-talet av XX-talet , upphörde inte pilgrimsfärderna till den mirakulösa Zhirovitskaya-ikonen [1] .
Under den varma årstiden är ikonen belägen i den lokala rangen av ikonostasen av Assumption Cathedral i Zhirovitsky-klostret, till vänster om de kungliga dörrarna. Den 4 november, på minnesdagen av Kazan-ikonen för Guds moder, överförs ikonen till nedre St. Nicholas-kyrkan, under vänster kliros, där den vistas på vintern, och en kopia i ikonfodralet är placerad på sin plats i Assumptionskyrkan, gjord av en orm enligt originalets storlek 1994 [1] .
På platsen där ikonen dök upp finns en källa som leds in i kryptan till klostrets Dormition-katedral.
Bön till Zhirovitskaya-ikonen
"De som behöver hjälp av Dig, förakta inte, Fru, och öppna barmhärtighetens avgrund för alla som flödar till Din helbärande ikon. Tillfredsställ våra världsliga sorger, o All-Generous One, och från denna bedrövliga dal till din eviga trogna glädje, ge upp åt dig allt hopp och bekräftelse, källan till barmhärtighet, skydd och frälsning för våra själar.
— Troparion, ton 2 [5]Den första kända skriftliga återberättelsen av legenden om Zhirovitsky-ikonen är berättelsen, skriven senast i juni 1621 av Uniate Zhyrovichi-munken Theodosius på det gamla vitryska språket, "Historia eller en berättelse om människor som är annorlunda, lämpliga för tro om bild av den mirakulösa Allra Jungfru Maria Zhirovitsky i Slonim Povet, helt passande, kortfattad utskriven och med stor möda och flit insamlad mot den syndige fadern Theodosius” [6] .
År 1622 publicerades också boken "Historia, eller berättelser om människor värda att lita på om den mirakulösa ikonen av den rena jungfru Maria av Zhirovichskaya" i Vilna. Boken återutgavs i Vilna 1625, 1628, i Suprasl 1629, 1653, 1714. År 1639 publicerades The Story of the Miraculous Icon of the Zhirovichi Jungfru Maria. År 1644 tillbringade kungen av samväldet Vladislav IV två dagar i Zhirovichi med sin fru Cecilia Renata. Samma år publicerades en ny bok om Zhirovichi-ikonen - av A. Dubovich "The Connection of the Earth's Planets". År 1719 publicerades en bok av prästen Ignatius Volodko "Den välsignade jungfrun av Zhirovichi" i Rom; Under andra hälften av 1700-talet utkom ytterligare flera böcker om ikonen. För närvarande är bibliografin mycket omfattande.
I juli 2013 spelade vitryska holografiska forskare in en holografisk kopia av Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder. Arbetet utfördes med välsignelse av biskopen av Novogrudok och Lida Guriy, abboten i Holy Dormition Zhirovichi stauropegiala klostret [7]