Spell (Gamla testamentet)

En förbannelse i Gamla testamentet (från cherem, slav. ”löfte”) är ett Gamla testamentets offer till Gud, begreppet förbannelse är en av formerna för Gamla testamentets ortoprax .

Det kunde existera i två former: antingen ens egen egendom, överlämnad till Gud av en representant för det judiska folket, eller att ge som ett offer till ett folk som är fientligt inställt till Guds rike. [1] I det andra fallet lades det av profeten helt eller delvis på militärbytet och betecknade att offra hela eller delar av bytet som ett offer till Gud. En av de första sådana situationerna med totalt dräp var eden i det heliga landet Jeriko av Josua . Alla levande varelser dödades, allt som kunde brinna brändes, byggnader förstördes och alla metallföremål skickades till templet.

Beskrivning av de förbannade under erövringen av Jeriko :

15 När prästerna blåste i sina trumpeter för sjunde gången, sade Jesus till folket: Ropa ut, ty Herren har gett er staden! 16 Staden skall vara under förbannelse, och allt som är i den, för Herren; Låt skökan Rahab leva, hon och alla som är i hennes hus; därför att hon gömde budbärarna som vi sände; 17 Men akta er för de förbannade, så att ni inte själva blir förbannade, om ni tar något från de förbannade, och så att ni inte lägger en förbannelse över Israels barns läger och gör det till skada; 18 Och allt silver och guld och kärl av koppar och järn skall vara heligt åt Herren och ingå i Herrens skattkammare. 19 Folket ropade och det blåste i trumpeter. Så snart folket hörde basunens ljud, ropade folket med hög röst, och muren [staden] rasade ner till dess grund, och folket gick in i staden, var och en från sin sida, och tog stad. 20 Och de förbannade allt som fanns i staden, både män och kvinnor, både unga och gamla, och oxar och får och åsnor, allt som de förstörde med svärd.

- Nav.  6:15-20

En person som bröt mot detta recept blev själv förbannad och, som en förbannad, utsattes för förstörelse med hela sin familj och sin egendom ( Josh.  7:11 , se även Akan ). Så länge som den fördömde var bland Israels folk ( Jos.  7:11-13 ), gynnade Gud inte folket och de led nederlag. [2]

Anteckningar

  1. A.P. Lopukhin och andra. Kommentar till Tredje Moseboken. Kapitel 27. Verserna 28-29. // Lopukhins förklarande bibel .
  2. Kommentar till Josuas bok. Kapitel 7 // Förklarande bibel av upplagan av efterträdarna till A.P. Lopukhin .