| Jacob | |
|---|---|
| grekisk Εὐστάθιος Δημόπουλος | |
| Religion | ortodoxi |
| Födelsedatum | 1855 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 15 januari 1924 |
| En plats för döden | |
| Land | |
Архимандрит Иаков ( греч. Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος , в миру Иа́ковос Эфстати́у Димо́пулос , греч. Ιάκωβος Δημόπουλος , русифицированная форма Иа́ков Евста́фиевич Димо́пуло [1] , также Иа́ков Ватопе́дский , греч. Ιάκωβος ο Βατοπεδινός [2] ; 1855 , Локрида — 15 января 1924 , Москва ) - Arkimandrit från den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel , rektor för metochion för patriarkatet i Konstantinopel i Moskva.
Född omkring 1855 i Locris , Grekland [3] .
Han tog examen från Teologiska skolan på ön Halki . Sedan 1879 tjänstgjorde han som sekreterare för Vatoped-klostret på berget Athos och chefssekreterare för Heliga Kinot av det heliga berget [3] .
År 1894 upphöjdes han till rang av archimandrite och utnämndes till rektor för Konstantinopel metochion i Moskva med kyrkan av St. Sergius Abbot av Radonezh i Krapivki . Anlände till Moskva den 3 april 1894 [1] .
Написал ряд трудов, которые были опубликованы в Εκκλησιαστική αλήθεια , опубликовал труды «Βραχέα τινά περί θεολογίας ως επιστήμης» (1898) [4] , «Η ηθική ελευθερία του ανθρώπου εν τω Χριστιανισμώ θεωρούμενη», «Το συνοδικόν εν Μόσχα σκευοφυλάκιον», «Κατάλογος των εν τη συνοδική βιβλιοθήκη της Μόσχας ελληνικών χοιφ τληνικών χογφ .
I januari 1912, i St. Petersburg, som representant för patriarken av Konstantinopel, deltog han i den första allryska kongressen för gemensamma tro [5] , där han höll ett tal [6] .
Den 21 november, på Trinity Compound i Moskva, på dagen för tronen av patriarken Tikhon , höll Archimandrite Jacob ett välkomsttal [7] :
Vi, ödmjuka representanter för de allra heligaste kyrkorna i österlandet, från vilka Kristi tros frälsande ljus har lyst fram, är fyllda av glädje över det faktum att vi har haft den sällsynta lyckan att vara personligen närvarande och, så att säga, vittnen. av en stor händelse: det högtidliga utvalet, genom Guds vilja, av Er Helighet till den ärorika den historiska Moskva och den allryska patriarkaliska tronen, och att vi därför är hedrade i dag att på de östliga kyrkornas vägnar föra vår ödmjuka hälsningar till er om detta val, som är avsett att skriva in en ny härlig sida i historien om både den ryska och i allmänhet hela vår heliga ortodoxa kyrka. <...> Du kommer att få <...> broderlig hjälp och kärlek från de ärevördiga Hans Helighet Patriarker i Östern, pastorala band med vilka från och med nu, genom Guds nåd, förnyas och etableras på nya kanoniska grunder till förmån för hela ortodoxin i allmänhet, som får sin nya hörnsten i den nya ryska primaten och hans nya försvarare [8] .
I början av 1919 beslutade bostads- och markavdelningen i Moskvas stadsfullmäktige att kommunalisera Jerusalems och Konstantinopelpatriarkaternas egendom "på allmän grund, som alla kyrkliga ägodelar" [9] .
Arkimandriten Jakobs löften var billiga. Redan i maj 1922 erkände han legitimiteten hos den nybildade Renovationist VCU [3] . I augusti 1922 var Arkimandriten Jacob närvarande som hedersmedlem i presidiet vid kongressen för den renoverande " Levande kyrkan " i Moskva, vid vilken ett krav framfördes om "berövande av patriarken Tikhons heliga värdighet som huvudboven till den moderna kyrkoförödelsen." Kongressen deltog också av en representant för patriarken av Alexandria, Archimandrite Pavel (Katapodis) [10] .
I augusti 1923 organiserade de ryska renovationisterna den "heliga synoden" under ledning av Metropoliten Evdokim (Meshchersky) . Samtidigt beslutade det högsta renovationsorganet att "återställa banden med de östortodoxa kyrkorna utomlands." The Renovationist Bulletin of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church rapporterade: "Samtidigt noterade His Eminence Metropolitan Evdokim att den 7 augusti kom representanter för de östliga patriarkerna till honom på Trinity Compound med en officiell hälsning: Archimandrite Jacob of Konstantinopel och Archimandrite Pavel av Alexandria. Under ett återbesök förklarade Archimandrite Jacob för Metropolitan Evdokim att alla kyrkliga förändringar som hade ägt rum redan hade kommunicerats i gynnsam mening till den ekumeniske patriarken i Konstantinopel. Seren i Konstantinopel vid den tiden ockuperades av Meletios (Metaxakis) [10] .
Han dog den 15 januari 1924 i Moskva [3] . Platsen som rektor för Konstantinopelmetochion i Moskva togs av hans brorson Vasilij (Dimopulo) [10] .