| Ibrahim Baye Niass | |
|---|---|
| personlig information | |
| Yrke, yrke | teolog |
| Födelsedatum | 8 november 1900 [1] [2] |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 26 juli 1975 (74 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Religion | Islam |
| Information i Wikidata ? | |
Ibrahim Baye Niass (fr. Ibrahim Baye Niass , f. 1900 Kaolak , Senegal - d. 26 juli 1975 London ) är en muslimsk lärd och helgon ( marabout ) från Senegal , en av de mest kända religiösa gestalterna i mitten av den 20:e århundradet i Västafrika, som grundade på nuvarande Malis och Senegals territorium en måttligt ortodox sufiordning " Tariqa " inom tijaniya- ordningen .
Ibrahim föddes i den senegalesiska byn Taiba Niasen , nära gränsen till brittiska Gambia , var den ende Senegal-födde sonen till Abdul Niass (1840-1922), en representant för Tijaniya-orden i den västafrikanska regionen Saloum . År 1901 tvingades Abdul Niass, som kom med sin familj från Wolof- folkets region , att flytta till Gambia på grund av konflikter med de franska koloniala myndigheterna som inte ville öka inflytandet från religiösa islamiska organisationer i Senegal.
Efter 10 år lyckades Abdul Niass förhandla med fransmännen, och de tillät honom att organisera ett religiöst centrum ( tekke ) Levna Niassen för sin familj och anhängare i Kaolak. Efter Abduls död 1922 togs hans plats som chef för samhället och kalifen av hans äldste son, Muhammad ibn Khalifa. Ibrahim, vid den tiden, var engagerad i ekonomiska frågor, landskapsarkitektur samhällets mark och undervisade för ett ständigt ökande antal anhängare av sekten. Även om Ibrahim aldrig gjorde anspråk på att vara sin fars andliga arvtagare och ledaren för samhället, på grund av hans enastående religiösa kunskap och karisma, ansågs han av många unga medlemmar i samhället som deras ledare. I detta avseende ökade spänningen mellan Ibrahim och hans äldre bror, Muhammed, konstant.
1929, medan han arbetade på fältet, förklarade Ibrahim att Allah hade anförtrott honom en hemlighet som är dold för alla andra människor, och att alla som vill veta den borde följa Ibrahim. Följande år, 1930, omedelbart efter slutet av Ramadan , uppstod öppna sammandrabbningar mellan anhängarna till båda bröderna, varefter Ibrahim bestämde sig för att omedelbart hitta en ny bostad för sig själv och sina anhängare. Samma kväll lämnade han byn med en grupp anhängare och grundade nästa dag det islamiska religiösa centret i Medina Bay (nu i den vidsträckta staden Kaolak). Från den tiden byggde Ibrahim sin livskalender på ett sådant sätt att han på sommaren ägnade sig åt jordbruk i en grannby, och på vintern undervisade han i Medinabukten, vid moskén han öppnade. Sommaren 1945 besökte han återigen sin hemby Taiba Niasen , övergiven för många år sedan, brann ner till grunden till grund av en stor brand och restaurerade den på egen bekostnad. Dessa handlingar hade en stark inverkan på lokalbefolkningen, av vilka många nu erkände Ibrahim som sin andliga ledare – trots att han var en av de yngsta i familjen Abdul Niass.
Även om anhängarna av Sufi tijaniya-ordningen var en minoritet bland muslimska troende i Senegal, lyckades de ändå skapa många celler av sin ordning i många länder i världen. Genom detta blev ett antal av de mest inflytelserika personerna i den arabisk-moriska världen anhängare av ordningen på 1930-1940-talen, inklusive Sheikhani (1908-1986), brorson till Tijani-ordens grundare, samt Abdallah Bayero , emir från Kano- regionen i norra Nigeria , som blev en efterföljare Ibrahim under Hajj till Mecka 1937 (enligt andra källor - 1939). Tack vare detta blir predikanten en av de mest inflytelserika religiösa figurerna bland hausafolket . Tillsammans med dessa ledare gick miljontals av deras undersåtar in i beställningen, så att antalet medlemmar utanför Senegal vida översteg antalet anhängare i landet.
Sedan Senegals självständighet 1960 har Ibrahim Baie Niass haft följande poster:
1962 väljs han till vicepresident för Islamic World League , samt till vicepresident för World Islamic Congress i Karachi . 1964 blev Ibrahim president för den senare och medlem av generalkonferensen för Akademien för islamiska studier i Kairo.
1975 dog Ibrahim, efter att ha gjort 75 besök i Mecka i sitt liv och efter att ha skrivit 75 teologiska verk. Han var gift många gånger, men hade samtidigt inte mer än 4 fruar (enligt sharia ). Antalet anhängare runt om i världen är flera miljoner människor, hans religiösa undervisning inom Tijani-orden är för närvarande den viktigaste. Imamen för moskén i Medina Bay är hans barnbarn, Sheikh Hassan Sise .
Tillsammans med Ibrahims out-of-print skrifter, är ljudinspelningar av hans tal och predikningar vida spridda i Afrika, till exempel hans Tafsīr al-Qur'ān (förklaringar av Koranen) på wolof och arabiska, många varianter av Mawlid an-nabawī (Mohammeds födelse och liv) , också på wolof och arabiska, och predikningar på wolof om olika religiösa och praktiska ämnen.