Iversko-Serafimernas katedral

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 maj 2021; kontroller kräver 24 redigeringar .
Ortodox kyrka
Iversko-Serafimernas katedral
kaz. Iversk-Seraphim katedraler
51°43′26″ s. sh. 75°17′26″ E e.
Land
Plats Ekibastuz , gatan Mukhtar Auezov, 160
bekännelse Ortodoxi
Stift Pavlodar och Ekibastuz stift
Arkitekt A. A. Kovyazin
Konstruktion 1992 - 1999  _
stat nuvarande
Hemsida pavlodar-eparhia.ru

Iversko-Seraphim Cathedral ( kaz. Iversk-Seraphim cathedrals ) är den viktigaste ortodoxa kyrkan i Ekibastuz . Den har två dedikationer: för att hedra Serafim av Sarov och den iberiska ikonen för Guds moder .

Byggandet av katedralen påbörjades i december 1992 och i januari 1999 invigdes den. Arkitekt A. A. Kovyazin. Templet är ett 3-våningskomplex på 700 m² på varje våning. Höjd 46 m. ​​Byggnaden är krönt med 8 kupoler, vilket betyder evighetens antal. Av de 5 centrala kupolerna symboliserar den främsta Frälsaren, fyra kupoler - evangelisterna. Templets valv, som konvergerar under kupolens centrum, indikerar att hela universum är under Guds vilja. En uppsättning av 9 klockor är installerad på klocktornet, som gjuts i Moskva-fabriken som är uppkallad efter. Likhachev. Den största klockan - "Blagovest" väger 1024 kg. På den står inskriptionen: "Rädda, Herre, ditt folk och välsigna din egendom." Både kristna och muslimer deltog i bygget av templet, deras namn är inristade på en minnesplatta vid huvudentrén till templet. Katedralen är ett arkitektoniskt monument [1] .

Historik

Historien om skapandet av templet började under förra seklet. År 1901, på Ekibastuz-gruvorna, genom ansträngningar från Resurrection Joint-Stock Mining Society, började byggandet av en kyrka i namnet St. Nicholas the Wonderworker, ärkebiskop av Lykiens värld. Med biskopen av Omsk och Pavlodar Sylvesters välsignelse invigdes kyrkan den 6 juni 1916. Templet var byggt av trä, med ett litet klocktorn på en stengrund. Lydnaden i kyrkan bars av prästen och psalmisten. I augusti 1923 stängdes den ortodoxa församlingen av de sovjetiska myndigheterna.

Kyrkan började återupplivas i Ekibastuz 1979 genom ansträngningar från ärkeprästen Nikolai Tupchiy. Ett tegelhus anpassades för att bygga templet inte långt från nuvarande KEGOK.

Med ökningen av antalet församlingsmedlemmar uppstod idén om att bygga en ny kyrka. Initiativtagarna var de ortodoxa invånarna i Ekibastuz.

I september 1992, genom beslut av Ekibastuz stadsförvaltning, tilldelades en tomt i det 18:e mikrodistriktet för byggandet av templet. Det påbörjade bygget av katedralen välsignades av ärkebiskopen av Alma-Ata och Kazakstan Alexy (nu Metropoliten av Tula och Belevsky). Templets rektor, ärkeprästen Igor Popov, lade de invigda stenarna som fördes från det heliga berget Sinai in i templets grund och invigde grundplattan för katedralen under uppbyggnad.

Kunden till projektet var sammanslutningen av Ekibastuzugol och PEO Ekibastuzenergo, ledd av generaldirektör V. Kalandarishvili, biträdande direktör för kapitalkonstruktion av PA Ekibastuzugol V. Basyuk. Projektet utvecklades av State Design Institute "Pavlodargrazhdanproekt" med deltagande av rektorn för den framtida kyrkan, Igor Popov. Konstruktion och projektering utfördes samtidigt. Katedralen byggdes på donationer från kraftingenjörer, gruvarbetare och ortodoxa troende i Ekibastuz. Access Industries, Gran LLP och privata kommersiella företag deltog också i bygget.

Den 6 januari 1999, på tröskeln till firandet av Kristi födelse, med välsignelsen av ärkebiskopen av Astana och Almaty Alexy, gjordes en övergång till en ny kyrka, till den nedre gränsen, invigd för att hedra St. Serafer av Sarov. Den första gudstjänsten genomfördes, som leddes av dekanus i Pavlodar-regionen, hegumen Joseph (Eremenko). Bygget av templet slutfördes den 21 september 2000, då templets övre gräns invigdes - för att hedra den iberiska ikonen för Guds moder. Invigningen av den övre iberiska gränsen med välsignelsen av ärkebiskopen av Astana och Almaty Alexy utfördes av biskopen av Tomsk och Asinov Rostislav. Den första i Asien International Festival of Orthodox Spiritual Songs var tidsbestämd att sammanfalla med invigningen av katedralen. Festivalen deltog av den stora kören för Kristi himmelsfärdskatedralen i Almaty, kören för katedralen i Astana, den stora kören för Peter och Paul-katedralen i Tomsk, den stora kören för Kazankyrkan i Alma-Ata, kören för Peter och Paul-katedralen i Petropavlovsk, kören för Bebådelsekatedralen i Pavlodar, kören för Iversko-Serafimer-katedralen i Ekibastuz.

Beskrivning

Den femkupolformade katedralen är riktad upp till 43,6 meter. Byggnadens totala yta är 1602,6 kvadratmeter.

Katedralen har ett system med tre nivåer: en källare; andra våningen är templets nedre gräns, som också är dopsalen, och tredje våningen är templets övre gräns med en balkong för kliros och tillgång till klocktornet.

Templets projekt utvecklades i de klassiska traditionerna av arkitekturen för ortodoxa kyrkor i Ryssland. Den centrala delen av katedralen är krönt med fem kupoler. Huvudkupolen symboliserar Jesus Kristus , och de fyra sidodomarna - evangelisterna - Matteus , Markus , Lukas , Johannes .

Ett stentak byggdes på templets territorium (en plats för välsignelse av vatten på trettondagsfesten). För firandet av Kristi födelse byggdes en modell av en julkrubba nära ingången, där Jesus Kristus föddes. På tröskeln till den stora högtiden ”vaknar julkrubban till liv” med bibliska motiv och brinnande ljus.

Under byggandet inbäddades en sten från kyrkan för att hedra den helige profeten, föregångaren och baptisten av Herren Johannes från byn Kresty, Yekaterinburg-provinsen, samt en tegelsten från kyrkan St Nicholas the Wonderworker. katedralens vägg.

Katedralen har många ikoner med partiklar av reliker från helgon: den vördade ikonen av St. Serafim av Sarov i det gamla brevet, en del av den heliga martyren Vladimir Taldykorgans prästerliga dräkter, ikonen för den äldre Sevastianen av Karaganda med en partikel av reliker, ikonen för de äldste Optina med partiklar av deras reliker, ikonen för den helige ädla prins Peter och prinsessan Fevronia av Murom med partiklar av deras reliker, bilden av de heliga martyrerna Serafim och Theognost med partiklar av deras reliker, ikon av den store martyren Panteleimon med en partikel av reliker.

Ikonerna för Guds Moder "Pochaevskaya", "Iverskaya", "Inexhaustible Chalice" och "Kazanskaya" åtnjuter stor vördnad. Församlingsbor vänder sig ofta till Guds moder i böner och tar med gåvor i form av smycken.

Ikonostasen imponerar med sin skönhet och storhet. Alla dess ikoner målades av en Ekibastuz-konstnär, rektorns fru mamma Irina. Det finns många gamla ikoner som fördes till templet av församlingsmedlemmar. Det fanns flera fall av utgången av världen (helig olja) från ikonerna. De myrraströmmande ikonerna "The Suvereign Icon of the Mother of God", "The Nativity of Christ" är speciella helgedomar i templet. Förra året besökte den största av ortodoxins reliker katedralens väggar - relikerna från den heliga välsignade Matrona i Moskva, relikerna från de heliga stora martyrerna Elizabeth och Barbara.

Själsläkning

Liturgin i templet utförs fyra till fem gånger i veckan: fredag, lördag, söndag och helgdagar. Dagen börjar med en bön. Varje måndag utförs en vattenvälsignad bönegudstjänst i templet med läsning av en akatist till den allra heligaste Theotokos framför hennes ikon "Den outtömliga kalken". I böner tillgriper troende denna ikon i de svåraste behoven: i hopp om att läka från sjukdomar, bli av med fylleri, drogberoende.

Varje sista måndag i månaden läses en kanon upp för martyren Uar (troende ber för hälsan för de nu levande barnen och för de döda bebisarna). Också ges möjlighet för mödrar i ånger att ta till Saint Uar om barnen som dödats i deras livmoder. På söndag, före timmarna och liturgin i templet, läses akatister för munken Serafim av Sarov, den allra heligaste Theotokos före hennes ikon "Iberian" eller ett särskilt vördat helgon.

Kyrkan har en söndagsskola med över 30 barn. Killarna studerar Guds lag, det kyrkliga slaviska språket , handarbetar och sjunger. Det finns en ungdomsförening, under vilken klubben för historisk återuppbyggnad "Skif" nyligen har öppnat. Templets byggnad har ett bibliotek med ett läsrum, en matsal. För alla hålls kurser i inledande kunskaper om ortodoxi.

Se även

Anteckningar

  1. EKIBASTUZ / Andra upplagan, reviderad och kompletterad /: Encyclopedia - Ekibastuz, 2005 - 174 sidor. BBK 92, E 37, ISBN 9965-25-575-X .

Länkar