Ikonmålare ( forntida rysk zograf , izugraf [1] , bildmålare, ikonskrivare) är en ikonmålare som specialiserat sig på att skapa ikoner .
Enligt legenden blev evangelisten Luke , som målade bilden av Jungfrun , den första ikonmålaren .
Den första ryska ikonmålaren känd vid namn är Alypiy Pechersky .
Traditionellt betraktas en ikonmålare, till skillnad från en konstnär , inte som författare till en specifik bild, han är bara en dirigent av gudomlig sanning. Detta kan förklara den nästan fullständiga frånvaron av copyright-signaturer på ikoner fram till 1600-talet .
Kyrkans krav på ikonmålare formulerades av Stoglavy- katedralen 1551 . Efter resultaten av Stoglavy-katedralen skapades Novgorod-tavlor som en standard för att skriva kanonisk ikonografi, som visar hur man korrekt avbildar vissa tomter för ikonmålare. Genom beslut av katedralen förklarades ikonmålare faktiskt en speciell kyrklig rang - yngre präster. Samtidigt förklarades Andrei Rublevs ikoner som standarden för kanonitet .
Höga krav på kvaliteten på ikonmåleri och på de personligheter som skapar ikoner, hantverkets särdrag har bildat en speciell terminologi och specialisering:
1500-talets ikonmålare behövde inte förnuft och förstod rationellt skicklighet lika mycket som han behövde andliga egenskaper, sann tro, fasta och bön, med vars hjälp han kunde ta emot sin skicklighet som nåd. Kraven på konstnärlig kreativitet, som ställdes upp i Stoglavy-katedralen 1551, lyder: "Det är passande för en målare att vara ödmjuk, ödmjuk, icke-sysslolös, icke-skratta, icke-bråkig, icke-avundsjuk, icke-drucken, icke-rånare, icke-mördare." Medeltida ikonografi förlitade sig på tre "valar". Provet är den första "valen". Den andra "valen" är "ranken", som fick stor betydelse som en grundläggande princip för medeltida kultur. Laglöshet var inte tillåten, "self-made" fördömdes som en dödssynd. Den tredje "valen" av konstnärlig kreativitet var ändå "talang", "läran om ikonmålning", "handarbete", "vis" konst, uppenbarad av Gud, som nämndes i samma 43:e kapitel av "Stoglav".