Insha'Allah

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 juli 2020; kontroller kräver 7 redigeringar .

in sha Allah , in sha' Allah ( arabiska إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ - "om det är Guds vilja", "om Gud vill" [1] ‎) är ett rituellt böneutrop, interjektion som används i arabiska och andra muslimska länder , som ett tecken på ödmjukhet hos en muslim inför Allahs vilja. Medföljer den troendes uttalande om hans planer eller händelser som bör hända i framtiden. I arabisktalande länder används det av representanter för alla trosriktningar. På modern arabiska fungerar det faktiskt som en markör för framtidstiden. Ungefär lika med det ryska "om vi lever" eller "om Gud vill" [2] . Det kan också indikera en önskan om att något ska hända eller hopp om en välsignelse från Gud i något framtida företag. I den moderna islamiska världen används det överallt i vardagligt tal [2] .

Ibland uttalas det som ett artigt avslag, som svar på en fråga eller begäran som är svår eller omöjlig att uppfylla [3] . I arabiska länder anses det vara oartigt att vägra direkt genom att säga "nej". I sådana fall kan Insha'Allah grovt betyda, "Det du ber mig att göra, är tyvärr inte genomförbart om inte Gud ingriper" [4] .

Uttrycket går tillbaka till Koranen , där det står skrivet i Surah Al-Kahf :

Och säg aldrig: "Jag kommer att göra det imorgon" (men säg:) "Om inte Allah vill det! [5] »

18:23, 24 

Den islamiske teologen Ibn Abbas (619-686) sa att det är obligatoriskt för en muslim att säga Insha'Allah när det gäller att göra något i framtiden. Om frasen Insha'Allah inte uttalades i tid på grund av oaktsamhet, så kan den uttalas senare.

Anteckningar

  1. Termen "Insha Allah" . islam-today.ru _ Islam idag (9 juni 2014). Hämtad 24 januari 2020. Arkiverad från originalet 8 maj 2020.
  2. 1 2 Dluzhnevskaya G.V. Ryska imperiets muslimska värld i gamla fotografier: baserat på materialet från fotoavdelningen vid det vetenskapliga arkivet vid Institutet för historia av materialkultur vid den ryska vetenskapsakademin. - Rysslands ansikten, 2010. - S. 294. - 303 sid.
  3. Naumkin V. V. Islam och muslimer: kultur och politik, artiklar, essäer och rapporter från olika år. - Medina, 2008. - S. 73. - 767 sid.
  4. Matthew Helmke, Humor and Maroccan Culture , 2007, ISBN 978-0-615-14284-5 , s. 43
  5. Ekar ett citat från Jakob 4:13-15: Lyssna nu på er som säger: "I dag eller imorgon kommer vi att åka till en sådan och en stad, och vi kommer att bo där ett år, och vi kommer att handla och göra vinst" ; "Du som inte vet vad som kommer att hända imorgon! För vad är ditt liv? En ånga som dyker upp för en kort tid och sedan försvinner. Istället för att säga till dig: "Om Herren behagar och vi lever, kommer vi att göra det eller det andra ”.