Johann Georg Hamann | |
---|---|
tysk Johann Georg Hamann | |
Födelsedatum | 27 augusti 1730 |
Födelseort | Königsberg |
Dödsdatum | 21 juni 1788 (57 år) |
En plats för döden | Munster |
Land | |
Verkens språk | Deutsch |
Riktning | Sturm und Drang |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Johann Georg Hamann ( tyska: Johann Georg Hamann ; 27 augusti 1730 , Königsberg - 21 juni 1788 , Münster ) - tysk filosof , ideolog från den litterära rörelsen Sturm und Drang . Representerar, tillsammans med Herder och Jacobi , en reaktion mot upplysningens överdrivna rationalism och dogmatism i namn av fri religiös känsla och levande tro.
Efter att ha fått en grundlig filologisk utbildning i Königsberg bodde Gaman som hemlärare i Riga och reste sedan till London . Han förde ett oordnat liv, upprörde sina egna och andras angelägenheter och föll i djup förtvivlan, ur vilken han fördes ut genom att läsa Bibeln och en plötslig "uppenbarelse" som intog honom i London. Gaman tillbringade den andra hälften av sitt liv i sin hemstad, först i tjänsten, sedan i pension, och levde på pengarna från en av sina beundrare. Död och begravd i Münster ( gravfoto ).
Korrespondent för Kant och Herder, Hamann förklarade aldrig systematiskt sina tankar, och nästan alla hans skrifter består av små artiklar, anteckningar och polemiska upptåg under chockerande titlar och märkliga pseudonymer: "Northern Magician", "Ex-Mandarin", " Knight of the Rose Cross " osv.
Enligt Hamann är alla vandrande motsättningar mellan det gudomliga och det mänskliga, det ideala och det verkliga, ande och natur, förnuft och sinnlighet, naturligt ljus och uppenbarelse bara produkter av "skolfilosofernas" abstrakta sinne (förresten, och Kant, med vilken Haman var i korrespondens). "Naturvetenskap och historia är de två pelare som sann religion vilar på. Otro och vidskepelse bygger på ytlig fysik och ytlig historia." I tro såg Haman ett direkt personligt själstillstånd, inte föremål för bevis och inte i behov av dem.
Hamanns synpunkter analyserades i detalj av Hegel . En monografi tillägnades honom av Isaiah Berlin (1994). Goethe och Kierkegaard var bland dem som ansåg att han var sin tids bästa sinne [1] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|