| Arkimandrit Jona | ||
|---|---|---|
|
||
| 17 februari 1899 - 26 juli 1913 | ||
| Företrädare | Boris (Plotnikov) | |
| Efterträdare | Yuvenaly (Mashkovsky) | |
|
||
| 7 februari 1898 - 17 februari 1899 | ||
| Företrädare | Nikon (Sofia) | |
| Efterträdare | Evgeny (Berezhkov) | |
|
||
| 1896 - 1898 | ||
| Företrädare | Mikhail Znamensky | |
| Efterträdare | Agapit (Vishnevsky) | |
| Utbildning | Kievs teologiska akademi | |
| Namn vid födseln | Ivan Mikhailovich Vukolov | |
| Födelse |
16 februari (28), 1862 |
|
| Död | inte tidigare än 1913 | |
| Ta heliga order | 26 juli ( 7 augusti ) 1887 | |
| Acceptans av klosterväsen | 24 juli ( 5 augusti ) 1893 | |
Arkimandrit Jonah (i världen Ivan ( John ) Mikhailovich Vukolov ; 16 februari ( 28 ), 1862 , byn Ryshkovo , Dmitrovsky-distriktet , Oryol-provinsen - inte tidigare än 1913) - arkimandrit från den rysk-ortodoxa kyrkan , lärare och andlig författare; rektor för den ryska ambassadkyrkan i Konstantinopel (1899-1913).
Född den 16 februari 1862 i byn Ryshkovo, Dmitrovsky-distriktet, Oryol-provinsen (nuvarande Zheleznogorsk-distriktet, Oryol-regionen ) i familjen till en bypräst [1] .
Han studerade vid 1st Oryol Theological School [1] . År 1882 tog han examen från Oryol Theological Seminary med titeln en student och utnämndes till en lantlig lärare i Oryol-provinsen [2] .
Den 26 juli ( 7 augusti ) 1887 vigdes han till prästadömet och utnämndes till präst i St. Nicholas Church i byn Baklanova i Orlovsky-distriktet i Oryol-provinsen [2] , där han tjänstgjorde i tre år [ 2] 1] .
År 1890 gick han in på Kievs teologiska akademi , där han den 24 juli ( 5 augusti 1893 ) avlade klosterlöften med namnet Jona [2] .
År 1894 tog han examen från Kievs teologiska akademi med en examen i teologi [3] för sin uppsats "The Teaching Gospel of Cyril Tranquillion-Stavrovetsky ". Detta arbete har inte publicerats [4] .
September 24 ( 6 oktober ) , 1894 utnämndes till inspektör av St. Petersburg Theological Seminary med höjning till rang av archimandrite [2] .
I augusti 1896 utsågs han till rektor för Jekaterinoslaviska teologiska seminariet . När han var rektor för Jekaterinoslavseminariet tryckte han anonymt en broschyr "Kristendomens inställning till vetenskap, staten och kulturen enligt en ortodox kristens syn". Denna broschyr väckte ingens uppmärksamhet [1] .
Den 7 februari 1898 utnämndes han till rektor för Vladimir Theological Seminary [ 2 ] .
Genom dekret av den heliga synoden den 17 februari ( 1 mars 1899 ) utsågs han till rektor för den ryska ambassadkyrkan i Konstantinopel [2] .
Han var grek . Han tenderade att idealisera det grekiska kyrkolivet och trodde att det skulle vara fördelaktigt för Ryssland att anamma den österländska erfarenheten även i sådana saker som minskningen av gudstjänsterna och moderniseringen av det liturgiska språket. Han stödde räntefritt kontantstöd till grekiska skolor, kyrkor och kloster. Till skillnad från den proslaviska ambassadören I. A. Zinoviev var Archimandrite Jonah en anhängare av det grekiska prästerskapet och den grekisk-ortodoxa kyrkans utövning [5] . Arkimandrit Jonahs (Vukolov) motstånd mot ambassadör I. A. Zinoviev, full av gräl och förolämpningar av personliga skäl, är en återspegling av både inkonsekvensen i utrikesministeriets och den heliga synodens ståndpunkter, och konfrontationen mellan de två riktningarna av rysk politik - pro-slavisk och rysk imperialist från ambassadören och direktören för det ryska arkeologiska institutet i Konstantinopel F.I. Uspensky och pro-grek i gestalten av Arkimandriten Jona. Olikt uppfattat intresse för Ryssland i den ortodoxa öst ledde till missförstånd och öppna konflikter [6] .
Han publicerade i " Church Gazette " och i "Communications of the Palestinian Society" flera artiklar-brev om kyrkliga angelägenheter i den ortodoxa öst under den allmänna titeln "Ljus från öst". Dessa artiklar kom därefter ut som en separat bok, som väckte uppmärksamhet av många: recensioner om den dök upp i grekiska, franska, engelska, italienska och andra utländska kyrkotidningar [1] .
Efter att ha gått i pension den 26 juli 1913 bosatte sig Archimandrite Jonah i sitt hus i Galata- regionen , nära minneskyrkan i San Stefano , som han då var rektor för [7] . Den ryska regeringen tilldelade honom en pension på 1 000 rubel per år [6] .
1914 stängdes kyrkan i San Stefano och revs av de turkiska myndigheterna [8] , och arkimandriten Jonas vidare öde är fortfarande okänt.