Försoning för andras synder

Försoning för andras synder
Producent Valery Pidpaly
Manusförfattare
_		 baserad på berättelsen av
Vasil Sychevsky
Operatör Sergei Lisetsky
Kompositör Leonid Grabovsky
Film företag Filmstudio. Dovzhenko , kreativ förening "Time"
Varaktighet 86 min.
Land  USSR
År 1978
IMDb ID 5460352

Atonement for the Sins of Others  är en sovjetisk film från 1978 i regi av Valerian Pidpaly . Baserad på Vasil Sychevskys roman Come Back, Ruzhena.

Plot

Föräldralös tonåring Bohdan Chichura från en by i Karpaterna, efter att ha tagit examen med utmärkelser från seminariet, går in på det gregorianska universitetet , tar en doktorsexamen i teologi och utses till lärare vid seminariet och blir präst i Uniate Greek Catholic Church.

Men innan han tillträder, återvänder han till sin hemby, där han för fem år sedan trolovades med Ruzhena, dotter till läraren Rusin. När han anlände får han veta att Ruzhena blev lurad av sina andliga mentorer, och flickan gick till klostret. Och hennes far, läraren Rusin, är under polisbevakning, förföljd av myndigheterna och kyrkan för vänstertroende.

Andra världskriget börjar, en avdelning av straffare ledda av Bogdans kusin Augustin, som gick för att tjäna tyskarna, kommer till byn bakom Rusin, kopplad till partisanerna. Augustine hotar att bränna byn och ta gisslan om Rusin inte kapitulerar. Läraren offrar sig själv för att rädda människor, och tyskarna skjuter honom. Bogdan går in i skogen till partisanerna.

Bogdan, efter att ha blivit präst, försöker leva enligt kyrkans lagar, för att vara hennes lydiga son. Men efter att ha kommit till den ockuperade Uzhgorod och sett hur Uniate-prästerskapet på alla möjliga sätt stöder nazisterna, hjälper nazisterna att genomföra sina kriminella planer, börjar han se klart. De "andliga herdarna" som är ansvariga för hundratals civilas död kan inte längre lura Bogdan. Av hela sitt hjärta står han på sin tidigare lärares sida, kommunisten Rusin, en man av integritet, orubblig i sin övertygelse, som modigt accepterade döden i namnet av bekräftelsen och odödligheten hos de idéer som han levde och kämpade för.

— Mastery in film: en samling artiklar om ukrainsk film 1976-1980. - Mystetstvo, 1982. - 245 sid.

Cast

Musik

Filmen innehåller musik framförd av den ukrainska SSR:s statliga symfoniorkester , dirigenten I. Blazhkov . Kiev kammarkör, konst. ledare V. Ikonnik .

Litterär grund

Filmen är baserad på Vasil Sychevskys berättelse Come Back, Ruzhena (1965). Berättelsen bygger på intrycken från krigsåren. [1] På 1970-talet översattes berättelsen till ryska och publicerades i Moskva [2] , var populär bland läsare och blev ett av sovjetiska författares bästa litterära ateistiska verk. [3] [4]

Kritik

Idag på biografen "Cheryomushki" såg jag filmen "Försoning för andras synder." Filmen är tung men vacker. Vilken Hutsul Ruzhena! Vad är Bogdan! Vilka vackra vinter Karpaterna!

anteckning i tittarens dagbok, 1979-09-30 [5]

I allmänhet, samtidigt som de erkände filmens övertygande exponering av uniatism och nationalism [6] , noterade kritiker outnyttjade möjligheter:

Författarna lyckades inte med allt uppnå det avslöjande patos som ligger i V. Sychevskys roman "Kom tillbaka, Ruzhena!", på vilken filmen gjordes. Den kollektiva bilden av Rusin, Ruzhenas far, presenteras också något schematiskt, vilket enligt författaren till romanen borde bära den huvudsakliga semantiska belastningen. Men dessa och andra, mindre betydande, missräkningar minskar inte dess akuta politiska ljud. Den huvudsakliga patos och journalistiska inriktningen av filmen av V. Pidpaly består i en passionerad avslöjande av de kriminella grymheterna hos andliga dignitärer - fader Urbanich, kardinal Tancher och särskilt biskop Alexander, som personifierar inte bara prästerskapets styggelse, utan också de lömska. klerikalismens reaktionära politik, en aktiv medbrottsling till nazisterna.

— S. D. Bezklubenko , chef för avdelningen för filmstudier vid Institutet för konsthistoria vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR, 1986 [7]

Genom svåra prövningar kommer Bogdan Chichura fram till att hans plats är i kampen mot både hakkorset och korset. Han ger sig ut på vägen till försoning för sina egna och andras synder. Författarna till filmen vände sig till händelserna i det stora fosterländska kriget. Det är desto viktigare att hans konstnärliga idé och filosofiska innehåll stämmer överens med vår modernitet. Det tar upp frågor som utbildning av medborgarskap, plikt och heder. Filmen "Atonement for the Sins of Others" är inte slät. Den statiska bilden av Bogdan leder ofta till att man drar ut handlingen, bryter rytmen och försvagar dramaturgin. Bogdan återvänder hem, tittar in i sina hemorter, men det finns inte ett enda minnesvärt landskap på skärmen, det finns ingen känsla av att hjälten möter skönheten i sitt hemland igen. Linsen ser inte alltid exakt vad som är nödvändigt för dramaturgin och psykologin i karaktärernas beteende.

- Rainbow magazine , 1980

Anteckningar

  1. ↑ Platon Voronko - 22 juni-9 maj. - Radyansky-författare, 1985. - 497 sid. - sida 405
  2. ↑ Sychevsky V. Kom tillbaka, Ruzhena!: Saga / V. Sychevsky; Per. E. Tsvetkov; Förord S. Danilenko; Ris. I. Ushakova. - M .: Barnlitteratur, 1979. - 271 sid.
  3. ↑ V. V Vrublevskaya - Organisation och metoder för ateistisk utbildning. - Förlag för artig litteratur, 1986. - 302 sid. - sida 138
  4. ↑ Vetenskap och religion, 1971
  5. ↑ Alexander Shchagin - Fall och öden: Dagbok för en folkdomare. - Lika, 2004. - 203 sid. - sida 135
  6. ↑ samling "Questions of Atheism" vid Institutionen för historia och teori om vetenskaplig ateism, Kiev State University, 1979
  7. ↑ Sergey Danilovich Bezklubenko - Modern filmprocess och verklighet - Nauk. Dumka, 1986. - 176 sid. - sida 130

Källor

 Filmer av Valery Pidpaly
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser