Islamisk liberalism

Islamisk liberalism ( euroislam ) ( arab. ٱلْإِسْلَامُ ٱلْأُورُوبِّيُّ ‎ al -'Islyāmu l-'ӯrubbi yu ) är liberal islam , eller islam genomsyrad av europeisk kultur. I Ryssland och OSS- länderna identifieras termen "islamisk liberalism" med termen "upplyst islam". Liberala muslimer skiljer den rituella komponenten av tron ​​( bön , bär hijab , etc.) från det moraliska och mystiska, och fäster inte någon större vikt vid det förra. Början av liberal islam tros ha dykt upp i Turkiet under Kemal Atatürks era , baserad på sufism , religiös liberalism , europeisk panteism och till och med materialism .

En av euromuslimernas auktoriteter är schweizaren av egyptiskt ursprung Tariq Ramadan , som insisterar på att närma sig europeisk kultur och islam. I synnerhet stöder han idén om demokrati , uppmanar euromuslimer att lära sig språket i deras bosättningsland och aktivt gå med i det europeiska samhället. Han menar att man inte bör identifiera islams kultur uteslutande med den arabiska kulturen. I Ryssland är anhängare av euro-islam några andliga och sociopolitiska figurer i Tatarstan [1] .

Kritik

• Liberal islam fördöms av konservativa islamiska präster i länder som Iran och Saudiarabien . Således anklagar Iran öppet Turkiet för att förvränga islam [2] .
• Förändringen av islam välkomnas inte heller bland det ryska islamiska prästerskapet, men islamisk liberalism, på grund av urbaniseringen av ryska muslimer, håller gradvis på att bli en av formerna för islamisk religiositet. Som regel, för att en person ska kunna identifiera sig med islam, är det tillräckligt att känna igen islams pelare ; människor som känner igen shahada , men är lättsinniga när det gäller böner eller inte utför dem alls, definieras som fasiqs (skrupelfria muslimer, men fortfarande muslimer), i motsats till kafirer (otrogna), som helt avsäger sig islam och dess instruktioner. Islam, liksom andra religioner, upplöses i gemensamma kulturella värderingar och blir helt enkelt en kultur ; detta är särskilt uppenbart i Turkiet och andra turkiska länder, där det finns tvåspråkighet i religionen. Sovjetiska forskare definierade sådan islam som socialistisk, Sovjetunionen bidrog i hög grad till odlingen av denna typ av islam, och detta inflytande är fortfarande tydligt i många islamiska länder som tidigare var under inflytande av det forna Sovjetunionen. Det är värt att notera att i arabländerna manifesterar islamisk liberalism sig i form av kulturell globalisering , i väst definierade arbetet av forskare som Idries Shah (författare till boken The Way of the Sufis) liberalism och upplysning inom islam .

Intressanta fakta

• I Danmark grundade en anhängare av liberal islam - ställföreträdaren N. Hader  - rörelsen "Moderate Muslims" som svar på skandalen med karikatyrer av profeten Muhammed .
• Liberal islam sprids främst i Turkiet , Tunisien , Egypten och vissa OSS-länder .
• Den välkände New Age  - predikanten Osho  kallade liberal islam sufism och talade om liberalismens oundviklighet inom islam på grund av denna religions starka konservatism (striktighet).
• Islamisk liberalism i Azerbajdzjan är betingad av sammanvävning med lokal före-islamisk tro, i synnerhet tengrism .
• I europeiska länder är islamisk liberalism en av formerna av islam på grund av dess stora sociala villkor, eftersom det inte är möjligt att föra böner och bära hijab överallt . Dessutom skapar islamofobin hos ett antal europeiska medborgare förutsättningar för odling av nya former av islam i den kulturella miljön för boende.
• Politiskt tillåter islamisk liberalism adat , som är sekulär lag som skiljer religion från staten, såväl som filosofisk sekularism inom islamisk kultur.

Se även

• Jadidism
• islam hadari
• Progressiv kristendom
• Progressiv judendom

Litteratur

• Kostylev P. N. Begreppet "Europeiska kalifatet": analytisk not. - M., 2008. - 12 sid.
• Schwanitz V. G. Euro-Islam ( Euro-Islam , Webversion 3-2009  (tyska) )

Länkar

1. ↑ "Euro-islam utövas i Tatarstan": Republiken Tatarstan (otillgänglig länk) . Hämtad 19 oktober 2007. Arkiverad från originalet 28 augusti 2002. (obestämd) 
2. ↑ V. I. Sazhin "Iran: Juli - augusti 2011 Militär-politisk situation" . Hämtad 21 oktober 2011. Arkiverad från originalet 23 november 2011. (obestämd)