Ismayilov, Azhdar Tagi oglu

Ajdar Tagi oglu Ismayilov
Azeri Əjdər Tağı oglu İsmayılov
Födelsedatum	23 april 1938( 23-04-1938 )
Födelseort	Chomakhtur [d] ,Norashen District,Nakhichevan ASSR,Azerbajdzjan SSR,USSR
Dödsdatum	13 mars 2022( 2022-03-13 ) [1] (83 år)
En plats för döden	Baku , Azerbajdzjan
Land	USSR  Azerbajdzjan
Vetenskaplig sfär	Azerbajdzjansk litteratur
Arbetsplats	Sharg gapysy Nakhichevan State University
Alma mater	BSU
Akademisk examen	Doktor i filologi
Akademisk titel	Professor
Utmärkelser och priser
Hemsida	ajdarismayilov.com
Mediafiler på Wikimedia Commons

Ajdar Tagi oglu Ismayilov ( azerbajdzjanska Əjdər Tağı oğlu İsmayılov ; 23 april 1938 , Chomakhtur [d] , Nakhichevan ASSR - 13 mars 2022 [1] , Baku ) - azerbajdzjans professor i vetenskapsvetenskap, 1 professor i filosofisk vetenskap, doktor i azerbajdzjan ", en av de aktiva grundarna av New Azerbajdzjan- partiet.

Biografi

Azhdar Ismayilov föddes den 23 april 1938 i byn Chomakhtur, Sharur - regionen, Nakhchivan autonoma republiken. 1961 tog han examen från den filologiska fakulteten vid Azerbajdzjans statliga universitet . [2] .

1963-1965 studerade han vid Azerbajdzjans teaterinstitut , var elev till regissören Mehdi Mammadov och skådespelaren Rza Tahmasib .

1961-1977 arbetade han som lärare i en skola i byn Chomakhtur, som chef för en skola, anställd i organen för inre angelägenheter och tidningen "Sharg Gapysy" ("Österns port"), 1977 -1994 som lärare vid institutionen för litteratur vid Nakhchivan State University , universitetslektor, docent och professor.

Vetenskaplig verksamhet

1969 var han en avhandlingsstudent vid Litteraturinstitutet uppkallat efter Nizami vid vetenskapsakademin i Azerbajdzjans SSR. Under ledning av vicepresidenten för akademin, akademikern Mammad Arif Dadashzade , försvarade han 1974 sin avhandling om ämnet " Husein Javids historiska dramer " ("Profeten", "Temur Temur", "Siyavush", "Khayyam" ”).

1982 började han forska för att skriva sin doktorsavhandling "The work of Huseyn Javid and the traditions of demonism in world literature", godkänd av det vetenskapliga rådet vid Institute of Literature uppkallat efter Nizami . I motsats till uttalandena från våra litteraturkritiker om framväxten av den azerbajdzjanska romantiken i samband med händelserna 1905-1917, bevisar författaren till avhandlingen att källan till Hussein Javids romantik var Zarvans (”Avestas”) filosofi och hans filosofi. filosofiska och estetiska värderingar har sitt ursprung i den turkiska "reglerade litteraturen" och i I sammanhanget av demonism utforskas en progressiv poet-tänkares fäste vid den kreativa vägen för världslitteraturens armaturer.

Vissa inhemska forskare ville inte se Huseyn Javid i nivå med världslitteraturens giganter. De hade också svårt att förstå hans filosofi om demonism. 1988 hölls ett möte med försvarsrådet med deltagande av fem kända specialister inom världslitteratur från Moskva och Georgien. Deras positiva feedback, särskilt orden från den officiella motståndaren från Moskva, professor A. L. Stein, ”vi, specialister på romantisk litteratur, trodde innan denna avhandling att romantiken tog slut på 1800-talet, nu visar det sig att det på 1900-talet fanns en sådan kreativ jätte som Huseyn Javid ”, blev ett tungt svar på dem som själviskt försökte motstå uppkomsten av en avhandling, för första gången i Sovjetunionens litterära kritik och filosofi, avslöjade demonismens problem, berättade om dess filosofiska, estetiska och politiska värderingar.

Azhdar Ismayilov i sitt arbete som ofta hänvisar till pålitliga källor, etnografiska monument, kyrkolitteratur, verk av kända ryska, armeniska och europeiska historiker, avslöjar "den armeniska historiens fader" M. Khorenatsi, vars verk anses vara en pålitlig källa till armenisk historisk litteratur . Baserat på vetenskapliga argument bevisar A.Tagioglu att hela "Armeniens historia", sammanställd på grundval av mytologisk och filologisk litteratur, relaterad till de tre turkiska staterna (Biaini, Arme, Part / Parthia), men "armenianiserades" i Armenian Church är en falsk och fiktion armeniska historiker, som fortfarande fortsätter traditionerna hos sina farfäder-präster. [3] [4]

Pedagogisk verksamhet

Efter att ha avslutat sina studier vid ASU 1961, återvände Ajdar Ismayilov till sitt hemland Chomakhtur, började undervisa på den lokala åttaåriga skolan.

Läsåret 1974-1975 förvandlades den åttaåriga skolan på personligt initiativ av Ajdar Muallim till en komplett gymnasieskola. Utbildningsinstitutionens tvåvåningsbyggnad var utrustad med modern utrustning. Ajdar Ismayilov utsågs till chef för detta utbildningscentrum.

År 1977 skickade Nakhchivan Regional Party Committee Ajdar Ismayilov till Nakhichevan Pedagogical Institute, där han fram till 1994 arbetade som lärare vid institutionen för litteratur, universitetslektor, docent och professor.

Social och politisk aktivitet

I november 1990 grundade han den militära frontlinjetidningen Fighting Sharur. Dess första nummer med artikeln "Kejsarliga trupper vid Nakhchivans gränser", som avslöjar Kremls ockupationspolitik, trycktes i Sharur- distriktets tryckeri. [5] .

Den 21 april 1992, på tröskeln till presidentvalet i republiken Azerbajdzjan, organiserade Ajdar muallim ett möte för befolkningen i Sharur , som nominerade Heydar Aliyev som kandidat . Beslutet som fattades den 22 april 1992 uppmärksammades av "Alinja"-samhället, som fungerade i Baku och gav all möjlig hjälp till den stridande Nakhichevan [6] .

Den 24 april 1992 hölls ett möte om "ålderskvalifikationen" framför byggnaden av det tidigare Högsta rådet. En av arrangörerna av evenemanget var Ajdar Ismayilov. I sitt tal noterade han att två välkända grannstater förbereder styckningen av Azerbajdzjan. Det är planerat att överföra till armenierna för tillgång till havet ett stort territorium från floden Kura till området som kallas "Port Ilyich". Dessutom bör Absheron-halvön i landets norra länder gå till ett grannland och Talysh-regionen - till ett annat [7] .

Azhdar Ismayilov uppmanade folket att vara vaksamma och nära samlas kring Heydar Aliyev. Detta är det enda sättet att rädda dig själv från den kommande nya katastrofen.

Efter rallyt bjöds Ajdar Ismayilov in till Nakhchivan för att träffa Heydar Aliyev och försåg honom med omfattande information om de komplexa och kontroversiella politiska processerna i Baku. Sedan betonade han behovet av att skapa ett parti som ska ena folket och hjälpa till att hitta en väg ut ur den nuvarande svåra situationen.

I augusti 1992 skapade Ajdar Ismayilov en initiativgrupp "Supporters of Heydar Aliyev" från representanter för intelligentsian, delade upp regionens befolkning i distrikt och sammanställde efter bara några månader en lista på 32 000 anhängare av nationens räddare.

Denna aktivitet av Sharurerna lade grunden för att hålla grundkonferensen för NAP den 21 november 1992 i Nakhchivan. [8] .

Den 24 oktober 1992 utspelade sig dramatiska händelser i den autonoma republiken. En grupp aktivister från folkfronten i stadsregionerna Nakhchivan, Julfa och Ordubad utnyttjade ledigdagen och beslagtog byggnaderna av Nakhchivan Committee of Radio Broadcasts och Inrikesministeriet. Syftet med åtgärden är att tvinga Heydar Aliyev att lämna posten som chef för den autonoma republiken. Med hjälp av befolkningen, utan någon incident, befriades snart båda byggnaderna från "frontsoldaterna" och deras anhängare. [9] .

Vid ett möte med representanter för allmänheten i den autonoma republiken i Supreme Majlis den 28 oktober 1992 uppmanade Azhdar Ismayilov folket att samla sig ännu närmare Heydar Aliyev, som trots faran tog på sig uppdraget att rädda landet. Fosterland. Han sa: "Medan Heydar Aliyev var i Moskva offrade sin hälsa för folkets skull. Utan överdrifter eskorterade han de sovjetiska trupperna från Nakhchivan med blommor. Mitt resoluta krav är att alla typer av provokationer mot Heydar Aliyev upphör.” Ajdar Ismayilov uppmärksammade deltagarna i evenemanget en förklaring skriven på instruktioner från Heydar Aliyev. Den 9 december 1992 gjorde Ajdar Ismayilov i tidningen Syas (Voice), som avslöjade Nya Azerbajdzjans nationella betydelse, ett uttalande "Folket är partiets ledare."

Den 12 december 1992, i staden Nakhchivan , skapar Ajdar muallim en initiativgrupp "Supporters of Heydar Aliyev". I december samma år, på inbjudan av folkfronten i staden Nakhchivan, grenarna Ordubad och Julfa i denna struktur, kom tre personer till den autonoma republiken från Turkiet i avsikt att fysiskt avlägsna Heydar Aliyev från makten. Sedan arresterades en annan "besökare" (vi pratar om en terrorist som förberedde ett mordförsök på Heydar Aliyev inte långt från byggnaden av Milli Majlis). Alla dessa olycksbådande försök förhindrades genom snabba åtgärder.

Den 15 december 1992, på ledning av de fientliga styrkorna som drog in den sene Elchibeys makt in i tragedin, skulle Nakhchivans gränstrupper gå in i staden i skydd av natten, genomföra en statskupp och överföra makten till folkfrontens aktivister. På order av Heydar Aliyev gick Ajdar Ismayilov till arméns högkvarter. Förhandlingarna med militären började klockan 23.00 och slutade klockan 03.00 redan nästa dag. Ajdar muallim påminde befälhavarna om utrotningen av befolkningen i Nakhchivan, som begicks 1918-1920 av armenier med hjälp av britterna, och utvisningen av landsmän till andra sidan Araz. Han citerade andra fakta som officerarna hörde från sina fäder och farfäder. Den handling som förbereds kommer således att likna grymheten i Khojaly , förberedd av armenierna inte utan deltagande av den sovjetiska avdelningen.

Spända förhandlingar slutade framgångsrikt och befälhavarna beslutade att inte följa de djävulska instruktionerna från Baku.

Den 27 januari 1993, med deltagande av Heydar Aliyev, hölls grundkonferensen för Sharur- organisationen för YAP, där Ajdar Ismayilov sa: För att rädda oss från kommande tragedier måste vi skydda den vise frälsare som skickats till oss av Allah även på bekostnad av våra liv.

Den 7 februari 1993 förmedlade han till Heydar Aliyev begäran från 45 personer som anlände från Julfa-regionen, rådde chefen för autonomin att acceptera dem och skapa en initiativgrupp "Heydar Aliyevs anhängare" i regionen. Eftersom folkfrontens medlemmar som bosatte sig i Julfa under någon förevändning inte skulle släppa in medlemmarna i NAP i området. I ett av de fuktiga rummen i Supreme Majlis tog Heydar Aliyev emot Julfa-folket och pratade med dem i flera timmar. Därefter skapades initiativgruppen "Supporters of Heydar Aliyev", som lade grunden för den regionala organisationen av New Azerbajdzjan-partiet.

Ajdar Ismayilov och "heydariterna" förenade runt honom har exceptionella förtjänster när det gäller att förhindra de planerade blodiga dåderna den 4 oktober 1994. Han och hans anhängare gjorde ett bra jobb framför presidentapparaten för att förhindra en tragedi. Folkets kärlek till Heydar Aliyev skyddade myndigheterna och förhindrade att tragiska händelser inträffade. Nästa dag, när skymningen försvann tidigt på morgonen, lämnade Heydar Aliyev sitt kontor och möttes av tre personer - Sheikh ul-Islam haji Allahshukur Pashazade, Jalal Aliyev och Azhdar Ismayilov. [10] .

Vetenskapliga monografier

1. "Världsromantikens traditioner och Huseyn Javid". Baku: Yazychi, 1982, 22 sidor.
2. "Kreativiteten hos Hussein Javid och demonismens traditioner i världslitteraturen". Baku: Elm, 1991, 224 sidor.
3. "Turkiska stammar i det antika Västasien och västra Kaukasus" (armenier och georgier på det kaukasiska Oguz Albaniens territorium). Baku, "Nurlan", 2008, 799 sidor (1 upplaga, 2006). Publicerad genom beslut av det vetenskapliga rådet vid Institute of History uppkallat efter A. A. Bakikhanov från National Academy of Sciences i Azerbajdzjan.) [11]
4. "Moses Khorenatsi - en anonym författare-präst". Baku: Elm ve Hayat, 2016. [12]

Några utvalda artiklar och intervjuer

Se även

• Ismailov, Tagi Mahmud oglu

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Professor Əjdər İsmayılov vəfat edib // https://apa.az/az/social/professor-ejder-ismayilov-vefat-edib-692237
2. ↑ AMEA, Naxçıvan Ensiklopediyası, Naxçıvan-2005. Arkiverad från originalet den 15 december 2014.
3. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. sia.az Arkiverad 16 januari 2017 på Wayback Machine
4. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. olaylar.az _ Hämtad 13 januari 2017. Arkiverad från originalet 16 januari 2017. (obestämd)
5. ↑ "Səs" qəzeti, 09 dekabr 1992-ci il
6. ↑ "Naxçıvan" qəzeti, nr 83 (267), 29 november 1997-ci il
7. ↑ Möte den 24 april 1992
8. ↑ Tal av Republiken Azerbajdzjans president Heydar Aliyev vid ett möte med den azerbajdzjanska intelligentsian, som talade till Heydar Aliyev genom tidningen Ses (Voice) 1992 . Hämtad 17 maj 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
9. ↑ “Yeni Azərbaycan” qəzeti, nr 92(267), 29 november 1997-ci il
10. ↑ "Milli birlik" qəzeti, nr 09 (29), 21 sentyabr 2007-ci il
11. ↑ İsmayılov, Əjdər Tağı oğlu (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 10 maj 2014. Arkiverad från originalet den 7 april 2014. (obestämd) 
12. ↑ Ett verk som inte lämnar någon sten ovänd från armenisk historieskrivning Arkivkopia daterad 3 november 2016 på Wayback Machine  - 2016-11-02. AZERTAC.
13. ↑ Historisk sanning om "26": var finns kvarlevorna av de tre kommissarierna? . Hämtad 22 maj 2014. Arkiverad från originalet 22 maj 2014. (obestämd)

I bibliografiska kataloger	ISNI : 0000 0000 3627 2674 LCCN : n2007079858 VIAF : 56069688 WorldCat VIAF : 56069688