En ålderns sons bekännelser

En ålderns sons bekännelser
La confession d'un enfant du siecle
Genre roman
Författare Alfred de Musset
Originalspråk franska
skrivdatum 1836
Datum för första publicering 1836
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

Århundradets sons bekännelse ( franska :  La confession d'un enfant du siècle ) är en roman av den franske romantikern Alfred de Musset om den monstruösa "sjukdom" som intog det franska samhället efter Napoleonkampanjerna. Skriven 1836 .

Melankoli , som tagit de flesta fransmäns sinnen i besittning, blir århundradets sjukdom . Förtrollande Napoleonska segrar och storslagna imperialistiska planer förknippade med att bygga ett nytt samhälle misslyckades. Gamla betydelser har sjunkit i glömska, och nya har inte fötts. Det var då som "sjukdomen" föddes, som fyllde det plågsamma tomrummet. Människor började leva i trista illusioner, och huvudpersonen - Octave - i ett dystert sökande efter kärlek.

Biografiska omständigheter fick Musset att skriva romanen: i juni 1833, vid en litterär middag på redaktionen för tidskriften Revue de De Monde , träffade han Aurora Dudevant, redan vid den tiden känd under pseudonymen George Sand. Bekantskapen växte snabbt till en stormig romans, och i december 1833 åkte älskande till Italien tillsammans . Men det är där som deras relation blir komplicerad och de bryter upp. När de återvänder till Paris återförenas Musset och Dudevant, men mycket snart flyr Aurora Dudevant i hemlighet från Paris och bryter relationerna. Det är här den verkliga historien om denna roman slutar och litteraturhistorien börjar.

Plot

Historien berättas från Octaves perspektiv, en drömsk ung man som drabbats av en "moralisk sjukdom".

Jag var fortfarande väldigt ung när jag drabbades av en monstruös moralisk sjukdom, och nu vill jag beskriva vad som hände mig under tre år.

Om jag var sjuk ensam skulle jag inte prata om det, men eftersom många lider av samma åkomma skriver jag för dem ...

Under en överdådig middag efter maskeraden märker han hur flickan han älskar är otrogen mot honom ("Jag såg under bordet min älskades sko, vilande på en ung mans sko som satt bredvid henne"). Överraskad visade sig den unge mannen vara en av hans närmaste vänner. Efter detta inträffar samma moraliska vändpunkt: kärleken till den enda upphör att vara ett värde, och hängivenheten upphör att vara en välgörare.

"Att leta efter kärlek i den vardagliga verkligheten, som eviga och renaste exempel, är detsamma som att leta efter en kvinna lika vacker som Venus på ett torg, eller kräva att näktergalar sjunger Beethovens symfonier."

Octave blir en sysslolös reve, en damman, en fest och en spenderare. Men ett sådant liv uppfyller inte hans andliga krav.

"De säger att Damokles såg ett svärd över hans huvud. Och så är det som om något hänger över de glada som ständigt ropar till dem: "Fortsätt, fortsätt, jag hänger på en tråd!"

Octave är en poetisk natur, benägen att söka efter höga betydelser. Som alla romantiker vänder han sig till det eviga temat - naturen, fylld av outtömliga betydelser. Efter att ha gått till byn möter Octave änkan Brigitte Pearson där, en underbar väluppfostrad person. Genom att stryka över sina tidigare tankar, och samtidigt det förflutna, blir Octave förälskad i henne på riktigt, smärtsamt och konvergerar efter ett tag. Men efter att ha känt till den kvinnliga naturen i sin egen hud, slutar han att tro på sin älskades ärlighet och ödmjukhet. Svartsjuka börjar överskugga hans sinne. Dessutom upphör denna känsla att vara grundlös när rykten om Brigittes kärleksaffärer börjar spridas i byn.

"Faktiskt," tänkte jag plötsligt, "gav den här kvinnan sig åt mig väldigt snabbt. Fanns det inte en lögn i viljan att undvika mig, som jag först märkte hos henne och som försvann vid mitt enda ord? Har inte slumpen fört mig i kontakt med en av kvinnorna, som det finns många av? Ja, de börjar alla så här: de låtsas springa iväg så att vi kan följa efter dem. Även dovhjortar gör detta, sådan är instinkten hos honan.

Slumpmässiga gräl och febrig förbittring förvandlar älskandes liv tillsammans till ett levande helvete. Kärleksbåten bryter inte så mycket om vardagen som om vardagens egenskaper: oupphörliga misstankar, ändlösa skvaller och ömsesidig plåga.

"" Vem vet?" - detta är den stora formeln, det här är de första orden som djävulen yttrade när himlen stängdes inför honom. Ack! Hur många olyckliga har dessa två ord genererat!"

Plågad av kärleksbitterhet tappar Octave förståndet - och efter honom, Brigitte. Efter att ha hittat hennes anteckningsbok med titeln "Min vilja", inser Octave att han med sina känslor dödar inte bara sig själv utan också sin älskade. De brinnande passionerna av romantisk natur, med nyckfulla ideal och strävanden efter himmelska passioner, visade sig vara starkare än mänsklig plikt - förlåtelse för sin nästas svagheter och respekt för hans tillkortakommanden, vilket resulterade i ett tragiskt slut. Sedan bestämmer han sig för att lämna henne, för att inte reta upp varken henne eller sig själv längre, och lämnar Paris för alltid.

"Av de tre personer som led av hans fel var bara en olycklig"

Problem

Kärleken blir det centrala ämnet i huvudpersonens resonemang. Hon tar plats för höga ideal som förlorats efter Napoleontiden. Men kärleken kan inte helt läka en person från förlusten av mening - den är tillfällig, som allt mänskligt på syndiga jorden. Romanen "Århundradets sons bekännelse" är full av aforistiska maximer:

"Kärlek är tro, det är den jordiska lyckans religion, det är en strålande triangel placerad i kupolen på det tempel, som kallas världen. Att älska är att ströva fritt i detta tempel.”

”Naturen, som försörjer allt, skapade en flicka så att hon blir en älskare, men så fort hon föder ett barn faller hennes hår av, hennes bröst tappar sin form, ett ärr finns kvar på hennes kropp; kvinnan skapades för att bli mamma. Mannen lämnade då kanske henne, avvisad av skådespelet av förlorad skönhet, men hans barn klamrar sig fast vid honom med gråt. Sådan är familjen, sådan är den mänskliga lagen.

"En man skröt om att han var otillgänglig för vidskeplig rädsla och inte var rädd för någonting. Hans vänner lade ett mänskligt skelett i hans säng och gömde sig i nästa rum, med avsikt att titta på honom när han kom hem. De hörde inget oväsen, men när de kom in i hans rum nästa morgon såg de att han satt i sängen och skrattade och sorterade ut benen - han hade tappat förståndet.

Analogier i andra författares litterära verk

I Ryssland blev Lermontovs roman "A Hero of Our Time" en "replika" av "Confessions of a Son of the Century" (originalversionen av titeln var ännu närmare Musset: "One of the Heroes of Our Century") ; Musset går tydligen tillbaka till temat "sjukdomen" hos den generation som diskuterades i förordet. Lermontovs roman innehåller många reminiscenser av Musset och andra representanter för "bekännelselitteratur" ( Chateaubriand , Constant ) [1] . Lermontov är dock mycket mer skeptisk än vad Musset bedömer århundradets "söners" chanser för helande: Musset hoppas att även om han misslyckas med att övertyga sina "sjuka" samtida, så ska åtminstone

"han kommer att läka sig själv och, som en räv som fångas i en fälla, kommer han att gnaga av en klämd tass."

Filmatiseringar och användning av romanen som litterär grund

Skärmanpassningar

Anteckningar

  1. ↑ L. I. Volpert. Pechorin och hans franska "bröder" // Lermontov och den franska litterära traditionen. - 3:e upplagan - Tartu, 2010.
  2. ↑ Bekännelse av ett århundrades barn . Hämtad 18 januari 2020. Arkiverad från originalet 14 april 2020.