Tidigare trodde man att 921-922 besökte Bagdad -kalifens ambassad Volga-bulgarerna på det moderna Tatarstans territorium . Men rekonstruktionen av ambassadens rutt enligt rapporten från hans sekreterare Ahmed ibn Fadlan avslöjade att ibn Fadlan inte befann sig i Mellersta Volga-regionen , och slutpunkten för ambassaden och platsen för bulgarernas vinterhögkvarter är nuvarande byn Tri Protoka nära den östra utkanten av Astrakhan [1] .
Det antas att staden uppstod runt andra hälften av XIII-talet . M. G. Safargaliev trodde att grundandet av staden ägde rum just vid denna tidpunkt, när "den härskande eliten i den gyllene horden antog en ny religion - islam , och det muslimska prästerskapet började få olika privilegier från khanerna ."
Enligt den allmänt accepterade synpunkten återfinns det första omnämnandet av Hadji Tarkhan i skriftliga källor i anteckningarna från den arabiska resenären Ibn Battuta , som besökte denna stad med den uzbekiska Khan 1333 . Medeltida kartor placerar Hadji Tarkhan på den västra stranden av Volga , något ovanför mitten av det som nu är Astrakhan. Idag finns kvarlevorna av staden arkeologiskt registrerade på platsen för Shareny Bugor- bosättningen .
Staden stod vid korsningen av handelsvägar och blev snabbt centrum för handeln för den gyllene horden . Under XIII - XIV århundraden. Hadji Tarkhan var ett viktigt nav för transithandel på öst-västlig karavanrutt. Karavaner med orientaliska varor anlände hit från Saray och gick vidare i två riktningar: söderut - till de kiskaukasiska stäpperna, genom Derbent-passagen i Transkaukasien och västerut - till Azak , där venetianska och genuesiska köpmän väntade på dem. Josaphato Barbaro understryker att alla kryddor och silke kom på 1300-talet. till Azak och den italienska handelskolonin som ligger här genom Hadji Tarkhan.
Staden byggdes av bränt och rått tegel. Att döma av utgrävningsmaterialen utvecklades keramik , metallbearbetning och smyckeshantverk i staden. Här är vad Muhammad Ibn Battuta skrev 1333[ förfina ] :
”Vi gav oss iväg på en resa med sultanen och med ett högkvarter och anlände till staden Khadzhitarkhan (Astrakhan) ... Detta är en av de bästa städerna, med stora basarer, byggda vid floden Itil, som är en av de bästa städerna. största floder i världen. Sultanen stannar här tills kylan intensifieras och denna flod fryser. Vattnet i samband med det fryser också. Sedan beordrar han invånarna i denna region att ta med sig flera tusen vagnar med halm, som de lägger på isen som har samlat sig på floden. På denna flod och de med den sammanhängande vattnen färdas de i vagnar på ett avstånd av 3 dagars färd. Ofta passerar husvagnar genom den, trots slutet av vinterkylan, men samtidigt drunknar de och dör.
Vintern 1395 började Timurs trupper närma sig staden . Annalerna noterar att för att skydda staden från sidan av Volga byggde befolkningen en betydande mur från bitar av tjock is. Men stadens myndigheter beslutade att överlämna staden utan strid. Timur gav staden till trupperna för plundring, satte sedan eld på den och förstörde den. Efter det var Hadji Tarkhan, enligt den venetianske diplomaten och resenären, Josaphat Barbaro , "en nästan förstörd stad."
Hadji Tarkhan återuppbyggdes och med bildandet av Astrakhan Khanate 1459 blev det dess huvudstad. Venetianen Contarini, som besökte Hadji Tarkhan på 1400-talet , skriver Ambrogio om de uppenbara tecknen på stadens förfall: "Det finns få hus där, och de är adobe, men staden skyddas av en låg stenmur. Det kan ses att det ganska nyligen fortfarande fanns bra byggnader i den.” Vidare skriver han:
”Staden Citrachan tillhör tre bröder; de är söner till brodern till hövdingkhanen (Ahmed), som för närvarande styr tatarerna, som bor i Circassias stepp och nära Tana. På sommaren, på grund av värmen, går de till Rysslands gränser på jakt efter svalka och gräs. På vintern tillbringar dessa tre bröder flera månader i Tsitrakhan, men på sommaren gör de samma sak som resten av tatarerna.
Omkring 1469 besöktes staden av Afanasy Nikitin , som nämnde den i sina reseanteckningar " Resan bortom de tre haven " [2] .
Under första hälften av XVI-talet. Astrakhan, på grund av sitt gynnsamma geografiska läge, börjar locka uppmärksamheten från Turkiet , Krim-khanatet , Nogai-horden och är ett slags "stridsben" mellan dem. År 1533 bildades det så kallade "ryska partiet" i Astrakhan vid hovet, aktivt mutat av Moskva-regeringen och fungerade som ledare för Moskvas inflytande [3] . Som ett resultat ingick Astrakhan Khanate 1533 ett handels- och politiskt fördrag om allians och ömsesidig hjälp med den moskovitiska staten [3] . Vidare, från 1537 till 1552, efterträdde khanerna varandra 4 gånger [3] .
År 1552 kom Krimhantlangaren Khan Yamgurchey , som var fientlig mot Ryssland, till makten i Astrakhan Khanate [4] . För att störta honom skickade tsar Ivan den förskräcklige 30 000 bågskyttar i galärer till Astrakhan, ledd av prins Jurij Pronskij , som efter en liten skärmytsling intog Astrakhan 1554. Dervish-Ali , som tidigare hade störtats av Yamgurchey, och som svor trohet till Moskva [4] utsågs till khanatet . Emellertid dödade Dervish-Ali, efter att ha ingått en allians med Krim, det pro-Moskva-sinnade folket i hans miljö och attackerade sedan den ryska avdelningen. Sedan skickade Ivan den förskräcklige våren 1556 återigen militärer på ett fälttåg [4] . Den här gången likviderades kanatet, dess territorium ingick i Ryssland, hela befolkningen tog en ed om trohet till den ryska tsaren. Därmed slutade en annan era i stadens historia.
I mars 1556 , efter att ha fått ett meddelande från Nogai-prinsen Izmail om sveket av Astrakhan "kungen" Derbysh, som i allians med Krim drev ut Moskva-representanten Leonty Mansurov från Astrakhan, skickar Moskva "hjälp" för " Astrakhan orsak" - en streltsy armé under befäl av chefen för Ivan Cheremisinov " med sina bågskyttar "och Mikhail Kolupaev" med kosackerna. När de närmade sig staden hittade guvernörerna ingen där: "Kungen flydde från Astrokhan och brände staden." Efter det bosatte sig "Ivan och Mikhail" i den fångade tataren Astrakhan och befäste den. Hur Tatar Astrakhan och dess befästningar såg ut på den tiden kan bedömas av ett utdrag ur Discharge Book : "Och hur de suveräna guvernörerna kom till Astrakhan, och i Astrakhan vävdes två städer till komys och fylldes med jord." Uppenbarligen, just för att "det var mycket lätt att förstöra en sådan stäppfästning med hjälp av artilleri och eld", började Cheremisinov leta efter en plats för en ny fästning, och redan på våren 1558 åkte I. G. Vyrodkov till Astrakhan för att bygga en fästning. År 1636 hittade Adam Olearius grundandet av staden i Astrakhan, som lokalbefolkningen högtidligt firade den 1 augusti. Olearius vittnesbörd betyder att det var på denna semester 1558 (2 veckor efter ankomsten av Vyrodkov, som lämnade för att bekanta sig med området och markera planen för den framtida fästningen på marken) som staden grundades.
Sommaren 1559, när han återvände från Buchara , hittade Anthony Jenkinson Astrakhan redan stående "på en ö, på en hög bank med ett slott inne i staden, omgivet av en jordvall och trämurar." observationspost bland den rastlösa nomadbefolkningen. Men det bortglömda ursprungliga syftet med det ryska Astrakhan, som grundades 1558 som ett fäste för kriget med Krim , ändrar på ett avgörande sätt denna uppfattning. En sådan funktion bestämde utan tvekan en annan rang av Astrakhan-fästningen, dess skala, struktur, karaktär av befästningarna, en annan nivå av mästaren som byggde fästningen.
Ryska Astrakhan blev för Muscovy inte bara en mäktig militär utpost i sydost, utan också den viktigaste handels-"porten" till Asien. Redan under sitt första decennium, under väggarna i Astrakhan, kom varje sommar "upp till 500 fartyg stora och små" från "inhemska Ryssland" för naturresurserna i Nedre Volga och Kaspiska havet - "mineralsalt och störar". Så år 1580 dyker det första omnämnandet av gostiny yards upp i Astrakhan: "Dessa teologer eller persiska köpmän stannar vanligtvis där med sina varor" Arkitekturen i dessa strukturer har en orientalisk komponent, det är en gammal kompositionstyp av en karavanserai. Deras plats i stadscentrumets stadsplaneringssystem är kopplad till den uråldriga traditionen att lokalisera strukturer för detta ändamål utanför murarna till stadens citadell, nära dess huvudport. Det är viktigt att de som kommit ner till oss i relativt gott skick, de finns idag i en autentisk arkitektonisk och stadsplaneringsmiljö.
Redan 1569 organiserades en krim-turkisk kampanj mot Astrakhan, ledd av Krim Khan Devlet Giray och Pasha Kasim . Efter att ha förenats i augusti i Perevoloka, flyttade trupperna från Pasha Kasim och Devlet-Girey till staden. Inledningsvis antogs det att den turkiska flottiljen fortfarande skulle delta i attacken mot staden. Hon nådde dock inte staden på grund av en kraftig storm. I september 1569 nådde den krim-turkiska armén det territorium där Hadji Tarkhan låg och slog läger där. Det var planerat att inta Nya Astrakhan genom att spränga fästningsmuren och gräva, men de ryska trupperna, som tappert kämpade för staden, hindrade planen från att genomföras. Det var inte möjligt att snabbt ta Astrakhan och de krim-turkiska trupperna drog sig tillbaka. Skälen till att inte fortsätta attacken var oviljan att tillbringa vintern i den gamla Hadji Tarkhan, rädslan för de viktigaste ryska truppernas närmande och de meningsskiljaktigheter som hade börjat mellan Kasim och Devlet Giray . Som ett resultat, den 26 september, beordrade Pasha Kasim sina trupper att dra sig tillbaka till Don, och 1570 avsade den turkiske sultanen Selim alla anspråk på Astrakhan.
Stenmurar med torn byggdes 1580-1620.
Don Juan av Persien, som passerade som en del av den persiska ambassaden genom Astrakhan 1599 , lämnade följande anteckning:
”Det bor 5 000 invånare i Astarkan. Alla deras hus äro av trä, bara fästningen, mycket stark, där hövdingen bor, är byggd av sten; väggar av betydande höjd och tjocklek. Den bevakas mycket vaksamt av en mängd krigare, och tillgång till den kan endast erhållas med ett speciellt tillstånd... i själva verket strövar tatarerna omkring på fälten som beduiner, och bara kristna i moskoviterna bor i de bebyggda områdena... Hit kommer många köpmän från Muscovy, Armenien, Persien och Turkiet. Huvudämnet för hans handel är salt.
Som påpekades i slutet av XIX-talet. i ESBE ,
Till en början gick bosättningen av Astrakhan snabbt: regionens avlägset läge, fritt boende och behovet av arbetare lockade massor av ryska bosättare som bildade bosättningar runt staden och fästningen - Sianova, Bezrodnaya, Terebilovka, Soldatskaya, Yamguchereeva (eller Ogurcheevo) ), etc., och handelssamlag och grannskapet med österlandet gav Astrakhan den mest skiftande befolkning, bestående av en blandning av asiatiska nykomlingar från olika platser, med en lätt inblandning av ett judiskt inslag. Tatarerna som bosatte sig i närheten av staden bildade den tatariska bosättningen, och armenierna - den armeniska bosättningen. I stadens närhet, liksom nu, fanns det vagnar från Kalmyks och Kirgisiska som migrerade till staden med boskap för att sälja den. De första nybyggarna från Asien bör omfatta indianerna, som med tiden bildade ett samhälle på 300 till 400 personer; för närvarande finns det inte en enda indier i Astrakhan [5] .
På 1600-talet var Astrakhan ett viktigt centrum för sjöfartsbygge. Den särskilda statliga institutionen Delovoy Dvor var engagerad i byggandet av fartyg och navigering på Kaspiska havet . En flottilj av flod- och sjöplogar tjänade till att skydda navigeringen. Den huvudsakliga typen av ryska handelsfartyg var pärlor - skarpnosade, rundbottnade fartyg med ett eller två segel med en bärkraft på upp till 200 ton med en eller två kanoner för försvar. Peter I förklarade de kaspiska pärlorna för "gammaldags skepp" och beordrade att bygga en ny flotta enligt holländsk modell. Som ett resultat brändes pärlorna helt enkelt, vilket förstörde hela den ryska handelsflottan i Kaspiska havet. De nya fartygen, på holländsk modell, tillverkades med ett grovt teknologiskt brott - från råvirke, varför de förföll totalt inom 30 år [6] [7] .
Flyktiga människor i Rus rusade söderut, där kungamakten inte var så stark och där det var möjligt att gömma sig i käcka kosackgäng. Fria människor fördes till Astrakhan , som matades av fria affärer. De stödde I. Bolotnikovs uppror och tog i juni 1606 makten i Astrachan i egna händer. En avdelning av rebeller från Astrakhan flyttade för att ansluta sig till huvudstyrkorna i centrala Ryssland, men besegrades av de tsaristiska trupperna.
År 1670 agiterade Stepan Razin , som blev en legend under sin livstid, hela Volgaregionen mot kungamakten. I juni, med en 12 000 man stark armé, närmade han sig Astrakhan, dit han hade passerat med stor ära för ett år sedan och återvände från det persiska fälttåget. Astrakhan-fästningen hade en stark garnison och hundratals kanoner. Men vanliga människor släppte in Razin i staden, och soldaterna gick över till hans sida. Dessa händelser bevittnades av Jan Streis , en seglarmästare , som råkade vara i staden vid ett sådant olyckligt ögonblick. Han flydde med en grupp kamrater redan innan Astrakhans fall. Av intresse är hans beskrivning av staden (Tredje resan, kap. 12):
“ Den är omgiven av en tjock stenmur på vilken det finns 500 metallkanoner. Det finns alltid en stark garnison i staden för att skydda mot tatarer och kosacker. Från utsidan, på grund av de många tornen och kyrkkupolerna, ser Astrakhan väldigt vacker ut. Detta är en utmärkt handelsstad, där inte bara Bukhara, Krim, Nogai och Kalmyk Tatarer handlar, utan även perser, armenier, hinduer; de som kommer till Astrakhan vid Kaspiska havet på fartyg ... Här växer vattenmeloner, äpplen, päron, körsbär och många andra frukter i överflöd. Det finns också utmärkta stora druvor, med bär större än leden på handens fingrar ... Infödda eller Nogai-tatarer får inte bo i staden, och de måste bosätta sig utanför dess gränser, de är också förbjudna att innesluta sina bostäder med en mur eller vall ... Fisk och kött säljs för ett försumbart pris ... Bara vodka är väldigt dyrt här ... men ryssarna tog inte hand om och tog inte hänsyn till sina pengar, och de var tvungna att uppleva behovet och bristen på annat .
Rebellerna dödade alla representanter för myndigheterna, adelsmännens och köpmännens egendom delades mellan dem. Med Razins avgång blev kosacken Vasily Us ledare för folket i Astrakhan . Efter sin sjukdomsdöd valdes Fjodor Sheludyak till hövding. Stepan Razin avrättades i juni 1671 i Moskva, men Astrakhan höll fortfarande ut mot tsaristrupperna. Först den 27 november 1671 gick guvernörens I. B. Miloslavskys trupper in i staden, överlämnade av rebellerna på villkoren om en benådning. Miloslavskij höll sitt ord, men prins Odojevskij, som anlände några månader senare, utförde en brutal repressalier, utan att särskilt förstå vem som var skyldig till upproret.
På Peter den stores tid, i juli 1705, utbröt ett upplopp igen i Astrakhan. Anledningen var dekretet om förbud mot rysk klädsel och bärande av skägg, som genomfördes i Astrakhan på de mest barbariska sätt. De upproriska bågskyttarna dödade officerarna och den hatade guvernören T. Rzhevsky , samlade en sammankomst, valde ett råd av äldste, delade upp det "första folkets" egendomar. Ett försök från rebellerna att sprida upproret utanför Astrakhan-regionens gränser misslyckades. I mars 1706 belägrade fältmarskalk B.P. Sheremetev Astrakhan-fästningen, och invånarna i staden överlämnade sig till den kungliga barmhärtigheten. Sheremetev meddelade att deras skuld var bortglömd, och att de från och med nu måste troget tjäna tsaren [8] . Snart avrättades 365 deltagare i upproret och dog av tortyr, många åkte till Sibirien. När Peter I besökte Astrakhan 1722 , påminde ingenting om Astrakhans tidigare fritänkande.
I slutet av 1620-talet dök de första befästa städerna upp i Astrakhan-regionen. År 1627 byggdes en liten fästning Cherny Yar 250 verst norr om Astrakhan , 1665-1667 byggdes fästningen Krasny Yar öster om Astrakhan.
Astrakhans geografiska läge vid gränsen till det europeiska Ryssland och vid en stor vattenväg, som ger tillgång till Persien och Indien, avgjorde dess betydelse som ett viktigt centrum för rysk utrikeshandel . På 1200-talet fanns det en betydande armenisk koloni i staden [9] . Med utvecklingen av Astrakhan bosatte sig utländska köpmän i staden - perser, armenier, indier. De första att bosätta sig här under Mikhail Fedorovichs regeringstid (enligt olika källor [10] [11] , i slutet av 1500-talet-början av 1600-talet) var armenierna, som spelade en ledande roll i Astrakhan-handeln fram till 1830-talet.
Som det står i ESBE ,
Under de sista åren av Johannes IV:s regering orsakade handelsöverenskommelserna från Moskvadomstolen 1563 med Shamakhi-kungen, och 1567 och 1569 med Bukhara-härskaren, livligare handelsförbindelser med dessa stater, såväl som en tillströmning av köpmän till Astrakhan - från Shemakha, Bukhara, för vilka karavanserais byggdes, med namnen på domstolar: Gilan, Bukhara, Indian, etc. Under Alexei Mikhailovichs regeringstid antog handeln med Persien stora proportioner för den tiden, vilket i hög grad underlättades genom de förmåner som den persiske shahen Abbas II beviljade ryska köpmän. Vid den här tiden dök armenier upp på Armeniens handelsarena och tog i egna händer all utrikeshandel. Den huvudsakliga varan som kom från Persien var råsilke, vars handel överfördes till armenierna, som bildade Julfa Co. 1667 [12]
Den ryska regeringen åtog sig att förse de armeniska karavanerna "för säkerhet från rån med plogar och eskorterade människor från Astrakhan till Moskva" [11] .
Armeniska köpmän höll också fabriker och verkstäder för tillverkning av Marocko och tyger av bomull och siden.
I mitten av 1600-talet hade armenierna i Astrakhan en egen kyrkogård, i början av 1700-talet vände sig armenierna till kungen för att få bygga den första stenkyrkan istället för en trä [11] . Kyrkan byggdes 1730. Samtidigt började armeniska köpmän i Astrakhan att bygga herrgårdar och köpa färdiga hus [10] .
I mitten av 1700-talet var den armeniska befolkningen i staden cirka 800 personer. Men redan på 1770-talet, efter vidarebosättningen av armenier från Krim -khanatet av A.V. Suvorov till Nor-Nakhichevan (nu en del av Rostov-on-Don ) och Astrakhan, växte antalet armenier i Astrakhan till cirka 2000 personer. De ägde upp till 300 hus - ungefär en tiondel av alla hus i Astrakhan [10] . 1774 fick lokala myndigheter tillstånd att acceptera armenier till ryskt medborgarskap.
I början av 1800-talet bildades handelsfamiljer i Astrakhan, bland vilka var armeniska - dessa är oljeägarna Lianozovs, ägarna av fiske Agababovs, kvarnar - Agamovs och andra. Armenier är också engagerade i djurhållning, melonodling och trädgårdsskötsel [10] .
År 1810, med kungligt tillstånd , öppnades den första armeniska utbildningsinstitutionen, en offentlig skola för armenier, i Astrakhan på bekostnad av Nikolai Aghababov . År 1818, i den omorganiserade Aghababovsky-skolan, som slogs samman med stiftsskolan, började de lära ut det armeniska språket, litteraturen, armenisk historia och Guds lag [11] . Sedan 1815 startades publiceringen av tidningen "Vostochnye Vedomosti" på armeniska. Genom ett dekret av den 17 september 1847 fastställdes självstyre och rättsliga förfaranden för armenierna i Astrakhan [10] .
Enligt Johann Blarambergs memoarer 1836 var majoriteten av invånarna i Astrachan vid den tiden armenier eller en blandning av ryssar och armenier [13]
Enligt ESBE var befolkningen i Astrakhan 1888 73 710 personer, inklusive 6 222 armenier.
I juli 1916 ägde förändringar rum i Astrakhan-armeniernas andliga liv. Chefen för det georgiska stiftet i den armeniska kyrkan, biskop Mesrop Ter-Movsisyan, överfördes till posten som chef för den armeniska kyrkans Astrakhan-stift. I sin tur blev chefen för Astrakhan-stiftet, biskop Mkhitar Ter-Mkrtchan, chef för det georgiska stiftet i AAC [14]
Den 10 mars 1919 slutade arbetarna på Vulkan-, Etna-, Kavkaz- och Mercury-fabrikerna sitt arbete och inledde ett fredligt möte och diskuterade sin svåra ekonomiska situation. Rallyt med 10 000 människor spärrades av av beväpnade trupper. Efter att arbetarna vägrat skingras öppnade de eld mot dem. Avrättningen beordrades av en medlem av det revolutionära militärrådet K. A. Mekhonoshin [15] [16] .
