"The History of Mayafarikin and Amid" ( Ta'rikh Mayyafariqin wa-Amid ) är ett verk av Ibn al-Azraq (1117-1181), som är en värdefull källa om artuqidernas och mervanidernas historia och innehåller unik information om Seljukidernas förbindelser med de abbasidiska kaliferna .
Ibn Khallikan , Sibt Ibn al-Jawzi , Ibn Shaddad , Ibn Wasil , Ibn al-Furat , Ibn Taghriberdi , Ibn al-Athir och Yaqut al-Hamawi använde Ibn al-Azraqs verk, även om de inte nämnde det.
Verket är skrivet på arabiska. Presentationsstilen är långt ifrån idealisk, vilket gör det svårt att förstå författarens arabiska språk. Ibn al-Azraq hade inte andra medeltida historikers insikter, och hans datum är ofta felaktiga. Under större delen av sitt liv var han förknippad med offentlig tjänst i både muslimska och icke-muslimska stater, hade tillgång till officiella dokument och använde dem i sitt arbete [1] och, enligt K. Hillenbrand , strävade efter en korrekt presentation av fakta [2] .
Ibn al-Azraqs verk bestod av tre volymer, men de två första har inte överlevt. Från författarens referenser kan vi dra slutsatsen att den första volymen täckte perioden från världens skapelse till islams uppkomst; den andra beskrev den "lyckliga tidsåldern" ("asr-ı saâdet") - perioden för profeten Muhammeds liv [3] .
Den överlevande tredje volymen innehåller händelser från de rättfärdiga kalifernas tid till författarens samtida period. Bland källorna som författaren använder är: Ibn abu Tahir Tayfur , Ibn Kutaiba , Abu Bakr bin Yahya al-Suli , Al-Balazuri , Abu-l-Faraj al-Isfahani , Ibn Khordadbeh och andra. Han beskrev Artuqid-perioden från dokument, personliga observationer och ögonvittnesrapporter. Han lånade berättelsen om Mayafarikin i en syrisk bok från den gamla kungliga kyrkan, och översatte den åt honom till en arabisk kristen [3] . I grund och botten beskriver hans arbete händelserna i Mayafarikin och Amid , men innehåller också viktig information om närliggande regioner. Ahmad beskrev i detalj artuqid beyliks sociala och politiska liv; informationen han gav om Zangi och om det georgiska samhället är unik. Enligt författaren var Byggaren kung David mycket generös och välvillig mot de muslimska invånarna i Tiflis. Davids son, Demeter , behandlade också muslimer med respekt: "Från honom såg jag sådan respekt för muslimer som de inte skulle ha fått ens i Bagdad" [1] [3] .
Två manuskript av "Historien" är kända, förvärvade av British Museum i slutet av 1800-talet [3] [4] . 1977 beskrevs de av A. Savran [S 1] [5] .
Jämförelse av The History of Mayafarikin och Amid med senare verk av islamiska historiker visar att många författare använde den, även om de ofta inte nämnde den. Bland dem finns Ibn Khallikan , Sibt Ibn al-Jawzi , Ibn Shaddad , Ibn Wasil , Ibn al-Furat , Ibn Tagriberdi , Ibn al-Athir och Yaqut al-Hamawi [3] . Ibn Khallikan citerade "Historien" särskilt rikligt när han skrev en biografisk ordbok [1] . Därefter glömdes historikern bort. År 1882 nämnde F. Wastenfeld i sitt verk Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke Ibn al-Azraqs verk, detta är det första omnämnandet i modern historisk litteratur [S 2] [3] [5] . År 1902 publicerade G. Amedrose en sammanfattning av ett nyligen förvärvat manuskript från British Museum (nu British Library). Han fokuserade främst på den del av manuskriptet som täcker Marwaniddynastin [S 3] [3] [5] . V. Minorsky översatte till engelska ett utdrag ur "Historien" angående slaget vid Didgori [S 4] . År 1957 översattes utdrag ur "Historien" om Azerbajdzjans historia till ryska av institutet för historia vid Azerbajdzjans vetenskapsakademi [3] . B. A. Awad publicerade den andra hälften av manuskriptet 1959 (folios 121b-160b) [S 5] [3] [5] . E Sikharulidze översatte 1985 sidorna i arbetet som ägnades Georgien till georgiska [9] . A. Savran publicerade 1987 en turkisk översättning av avsnittet om artuqiderna [S 6] [3] . K. Hillenbrand översatte 1990 till engelska mer än 18 ark från de första Artuqidernas historia (folios 160b-178b) [S 7] [3] [5] .
De senare delarna av Ibn al-Azraqs verk, där han beskrev händelser som var samtida för honom, tilldrog sig historikernas uppmärksamhet mer [5] .