Johansdotter, Christina

Christina Johansdotter
Svensk. Christina Johansdotter
Medborgarskap  Sverige
Dödsdatum 1740
Dödsorsak halshuggning
brott
befunnits skyldig till barnamord
Bestraffning dödsstraffet

Christina Johansdotter ( svenska: Christina Johansdotter ; d. 1740 ) är en svensk lönnmördare . Hon dödade sin väns barn med det enda syftet att bli avrättad själv [1] .

Mord

Målet med Christina Johansdotter togs 1740 till Stockholms tingsrätt. Hon anklagades för att ha dödat sin väns bebis genom att halshugga honom med en yxa . Christina var vid denna tidpunkt arbetslös, tydligt deprimerad och isolerade sig under en tid från samhället [2] .

Hon erkände fritt sitt brott och förklarade tydligt sitt motiv för domstolen. Enligt henne var hon djupt kär i sin fästman och när han dog tappade hon all livslust och bestämde sig för att följa honom till graven. Hon började tänka på självmord, men eftersom kyrkan lärde att det är vägen till helvetet , där kommer hon aldrig att se sin fästman: och han var utan tvekan i himlen . När hon funderade på hur hon skulle lösa detta problem blev hon ett omedvetet vittne till halshuggningen av en kvinna som dömts för barnmord . Därefter stod beslutet klart för henne. Mordet på en vuxen ledde inte alltid till en dödsdom, men mordet på ett barn var inget undantag. Samtidigt, efter att ha erkänt och ångrat brottet, får även mördarna förlåtelse för sina synder. Därför bestämde hon sig för att hon skulle begå detta brott, erkänna, ångra sig, bli avrättad och slutligen se sin fästman igen när de återförenades i himlen [1] .

För detta ändamål gick hon till en vän, bad henne att låta henne passa barnet, gick ut med honom på gatan och högg av hans huvud med en yxa. Straffet för barnmord i Sverige vid denna tid var halshuggning, följt av offentlig bränning av liket på bål [1] .

Historisk kontext

Fall som detta var ganska vanliga på den tiden; att döda ett barn var en vanlig metod som användes av många självmord [1] . Skälen till detta var i huvudsak religiösa. Enligt kyrkans lära är självmord en synd och en väg till helvetet ; dock bör en person som bekänner och ångrar sitt brott gå till himlen. Barn var vanligtvis idealiska offer: de kunde inte ge allvarligt motstånd, och, viktigare, de ansågs själva vara fria från synd [3] . I Sverige på 1700-talet var viljan att begå självmord det näst vanligaste motivet för barnmord. I första hand var ogifta kvinnor som kvävde nyfödda.

Dessa självmord genom avrättning för ett brott är ett ganska märkligt historiskt fenomen. I allmänhet började i slutet av 1600-talet avrättningar i Stockholm få en högtidlig karaktär; de dömda och deras familjer köpte speciella dräkter för detta, vita eller svarta, dekorerade med broderier och band och bekostade eskorten av de dömda till avrättningsplatsen på Skanstull [1] .

Myndigheterna ogillade en sådan inställning, eftersom syftet med avrättningen var att ingjuta rädsla hos människor, och teaterföreställningar väckte sympati bland publiken för fördömda självmord, särskilt om de var kvinnor [1] .

För att råda bot på situationen antog regeringen en lag utformad för att återställa den förmodade avskräckande effekten av avrättningar. Den trädde i kraft 1754, fjorton år efter Johansdotters avrättning. Från det ögonblicket fick alla som befanns skyldiga till mord på grund av självmord genom avrättning stå på ställningen i två dagar med en tavla som visar hans brott. Efter det blev han piskad med piska och leddes till avrättningen med ögonbindel [1] .

Denna lag hade inte mycket effekt. Kung Gustav III av Sverige övervägde till och med att omvandla dödsstraffet till livstids fängelse för kvinnliga mördare, helt enkelt för att det befintliga straffet inte hade den förväntade avskräckande effekten [1] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Jan Guillou: Häxornas försvarare [Häxornas försvarare] Piratförlaget ISBN 916420037-X , 2002   (svenska)
  2. Jeffrey Rodgers Watts, från synd till galenskap: självmord i det tidiga moderna Europa .
  3. Sveriges Radio (Sveriges Radio) Släktband. "Förgiftat nattvardsvin och suicidalmord". 8 november 2010. [1] Arkiverad 30 mars 2019 på Wayback Machine