Kabanikha är hjältinnan i A. N. Ostrovskys pjäs " Thunderstorm ". Fullständigt namn - Marfa Ignatievna Kabanova. Hon är chef för köpmannafamiljen Kabanov, en änka.
Kabanova framstår från första akten som en hycklande gammal köpmansfru, van vid respekt och obestridlig lydnad. Hon är grym, förolämpar dagligen sitt hushåll: sonen Tikhon, dottern Varvara och svärdottern Katerina. Hennes coola läggning noteras inte bara av hushållen utan också av främlingar.
"... Tiggarna är klädda, men hushållet är helt fast." [1] "Din mamma är smärtsamt cool" , konstaterar Kuligin i ett samtal med Tikhon Kabanov. [2]Galten är säker på att familjen är byggd på rädsla, att hon ständigt upprepar för sin son: "Varför vara rädd! Är du galen, eller vad? du bor i lag med henne." [3]
Representanter för den yngre generationen av pjäsen kallar henne en orm (dotter Varya), ett förestående åskväder (son Tikhon), en hycklare (Kuligin), den gamla generationen (Feklusha) - mamma Marfa Ignatievna.
Galten är religiös, men hennes tro är bara för att visa: hon ger allmosor, ber flitigt, men samtidigt är hon oförskämd, grym och står inte på ceremoni med andra. Hon är säker på att om den äldre generationen inte blir det, så kommer de sista tiderna.
"Vad som kommer att hända, hur de gamla kommer att dö, hur ljuset kommer att stå, jag vet inte . " [fyra]Fullheten av hennes hjärtlöshet och hårdhet i hjärtat kan ses i femte akten, det sjätte fenomenet, när Tikhon inser att hans fru har kastat sig i Volga. Galten låter då inte ens sin son ta en titt: "Jag ska förbanna om du går ... De drar ut dig: du får se." [5]
S.Z. Burakovsky noterar att den dominerande egenskapen hos Kabanikhs karaktär är despotism, som orsakas av den dagliga husbyggarens övertygelse. Dess krav orsakas av tro på ofelbarheten hos de principer och begrepp som rådde under antiken.
"Hon är upprörd över att den yngre generationen bryter mot och glömmer antikens seder: när hon ser av sin son Tikhon på vägen, fördömer hon honom för att han inte böjde sig för hennes fötter, för att han inte visste hur han skulle beordra sin fru hur hon skulle leva utan honom, förebråar sin svärdotter Katerina för att hon, efter att ha sett bort sin man, inte ylar och inte ligger på verandan för att visa sin kärlek. [6]Hennes svärdotter Katerina känner hennes humör starkast: hon förtalar henne, föreläser henne vid varje tillfälle, fördömer, blir arg. Hennes hjärtlöshet visar sig till fullo när hon illvilligt gläds åt Katerinas svek och hennes bekännelse. Hon lär sin son att en sådan hustru inte ska få medlidande utan begravas i jorden.
Tikhomirov V.V. noterar också att Kabanikha "håller fast vid traditioner med all sin kraft ... hennes tvångsmässiga instruktioner är inte ett infall, utan ett desperat försök att bevara det som i hennes sinne förblev det enda rätta sättet att leva. Kabanikha själv driver ofrivilligt Katerina till förråda sin man när hon förödmjukar henne, vilket tvingar Tikhon att ge sin fru instruktioner innan hon lämnar. Samtidigt misstänker hon fortfarande att Katerina är kapabel till förräderi: hon beter sig för ovanligt " [7] .
Genom att analysera verkets etnosociometri, O.S. Klishina noterar att "kommunikationen från den mest framstående representanten för det "mörka riket", Marfa Kabanova, Kabanikh, också är mycket avslöjande ... uttalandena är mest negativt färgade: 156 kränkande kommentarer, 50 neutrala och endast 19 positiva. Negativa. attityd, konstant aggression talar snarare om svaghet än om styrkan hos denna representant för det utgående lagret av provinshandlarna" [8] .
Lotman L. M. ser i form av bilder av Kabanikha och hennes svärdotter Katerina "folklivets två motsatta krafter, mellan vilka det finns" kraftlinjer "av konflikten i dramat... livet. Katerina är ett evigt söker, tar djärva risker för hennes själs levande behov, en kreativ person" [9] .