| kål | |
|---|---|
| Riktning | folk |
| ursprung | Östslaviskt spel |
| se även | |
| festligheter | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kål ( Curl cabbage [1] , Curl kål, Curl kål, Flätkål, Lekkål , Curl kål, Cocheshok, Curl wreath ) är ett runddansspel som bygger på att spelarna sammanflätas med händerna, vrider sig i en cirkel. Spelet var ringlat under en stabil text. Den framfördes både under jullovet och under sommarens festligheter .
Kål var en av de vanligaste spelrunddanserna. Det fanns olika alternativ.
I Vyatka-provinsen står spelarna i en cirkel som går sönder på ett ställe och det sista paret höjer sina sammanslagna händer, under vilka alla deltagare kommer att sälja, sedan höjer grannparet sina händer, under vilka de återstående spelarna passerar. Och så vidare tills alla spelare är med händerna upp och visar ett hoprullat kålhuvud. Sedan utvecklas "kålen" i omvänd ordning. Under spelet sjungs sången:
Jag sår, jag vindar kål,
jag krullar en vit tofs.
– Vind dig, vind, vinkande!
Hur kan jag, en kål, inte locka,
vit, inte bryta med en höggaffel?
Afton på kålen Ett
fint regn
föll, Chastenek, lilla,
På våren är det kallt;
Avloppsbevattning ,
Kapustkulomaet.
Jag vattnar den vita koshoken.
Väv, väv, kål,
väv, väv, wilaya!
( Dvinitskaya Vol. )
I en annan version vred deltagarna, som blev en kedja och höll hand, runt en "stubb" ("stjälk"). Det blev en spiral av nära stående spelare.
Oftare än inte gjorde de det annorlunda. Deltagarna blev en kedja som höll hand. Den första spelaren spenderade hela kedjan under de två sista spelarnas upphöjda händer. När alla passerat vände den näst sista spelaren, buren av partnern som gick framför, ryggen till den sista spelaren så att hans hand låg på hans vänstra axel tillsammans med den vänstra handen på den sista spelaren i kedjan. Sedan gick hela kedjan under händerna på spelarna som följde från slutet, och så vidare tills alla spelare var "flätade".
Det fanns ett annat sätt att "krulla". Innan spelet delades alla deltagare, förutom en kille (”stalk”), upp i par och stod i en cirkel. Samtidigt lade flickan sin högra hand på killens vänstra axel, och med vänster framifrån tog de honom i höger hand. Killen lade sin vänstra hand på flickans högra pcho. När alla par var flätade på det här sättet gick två par som stod i en cirkel mitt emot varandra ut till mitten av cirkeln och började kringgå den från insidan och försökte hålla sig i linje med varandra och "stammen" stående i mitten. Samtidigt sjöngs sången:
Vind dig, vind, kål, Vind,
du, kära,
Vind, du, krull!
Efter att ha gått runt cirkeln tog paren sina platser och de ersattes av andra som stod i närheten. När alla paren avslutat sina rundor började de sjunga:
Väv dig, väv, kål,
Weisya-ko, utveckla, Förbli
en stjälk!
Alla spred sig och satte sig på bänkarna, och stalkkillen, som stod kvar i mitten av rummet, började nästa spel [2] .
I Kursk-provinsen spelades "Cabbage" på Arina Rassadnitsa den 5 maj (18). Spelarna ställde upp i en öppen kedja och passerade genom "portarna" som bildades av de två sista spelarna till låten:
Väv, väv kål,
Curl, kära du.
Har det redan, har det redan rullat ihop sig?
Jag väntade på dig
Hos prästen men [om] staden,
Vid bovetehalmen.
Efter att ha passerat genom "portarna" skapade spelarna en kedja av knutar, höll varandras händer, och de två spelarna som representerade portarna började ta av sig "huvudena" - hattar och halsdukar. Ägarna till hattarna sprang efter dem för att hämta det filmade [3] .
På våren "böjde flickorna kålen" i rituella runddanser, och upprepade i mönstret av runddansen "varv efter tur för att stanna på hösten med en gaffel" [4] . Precis som på våren, i ritualerna för att "så moder jord", "böjde flickorna symboliskt" kålen, så på hösten krullade goda kamrater den "vita humlen" runt flickornas "ståndare" [5] .
I mitten av 1800-talet var "curling kål", tillsammans med brännare , " bäck " och " kosacker ", de mest populära spelen bland ryska stadsbor [1] .