Karpov, Vasily Nikolaevich

Vasily Nikolaevich Karpov

Vasily Nikolaevich Karpov
Födelsedatum 2 april (13), 1798( 1798-04-13 )
Födelseort Khrenovoye , Bobrovsky Uyezd , Voronezh Governorate [1]
Dödsdatum 3 december (15), 1867 (69 år)( 1867-12-15 )
En plats för döden
Land
Alma mater
Riktning rysk filosofi
Period 1800-talet
Utmärkelser
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vasilij Nikolajevitj Karpov ( 2 april  [13],  1798  - 3 december  [15],  1867 [2] ) var en rysk filosof , översättare och präst.

Biografi

Född i byn Khrenovoe  - grevinnan A. A. Orlovas gods . Härstammar från en andlig rang, studerade vid Voronezh Seminary och Kiev Theological Academy (1825) [3] . Till en början undervisade han i grekiska och tyska vid Kievseminariet och var seminariets bibliotekarie. Från den 26 oktober 1826 undervisade han som ungkarl i franska vid Kyivs teologiska akademi; från den 10 mars 1831 rättade han tjänsten som kandidat i filosofiska vetenskaper (i januari 1832 godkändes han i tjänsten).

I maj 1833, efter sin hustrus död, flyttade han med sin unge son Nikolai till huvudstaden , där han utnämndes till bibliotekarie vid St. För lång tjänstgöring den 25 juni 1843 erhöll han graden av statsråd .

Från 1844 undervisade han i stället för filosofi vid akademin i filosofihistoria; sedan 1855 - och logik; sedan 1859 - logiken och historien om postkantiansk filosofi, och sedan 1865 - logik och psykologi. Gjorde upprepade gånger en undersökning av seminarier och skolor.

År 1851 (6 april) tilldelades hans verk St. Anne -orden , 3:e graden, och 1853 (26 juni) mottog han St. Anne-orden, 2:a graden. 1854 entledigades han från akademiens bibliotekariebefattning, och 1855 utnämndes han till ledamot av andliga och censurkommittén.

År 1859 erhöll han rang av riktigt riksråd . År 1862 (19 maj) tilldelades han märkena av St. Vladimirs orden , 3:e graden.

Var gift två gånger; hade en son och sex döttrar. Han dog natten till den 3 december  ( 15 ),  1867 [ 4] .

Efter att ha ägnat en betydande del av sitt liv åt översättningen av Platons verk ( 1:a uppl. - St. Petersburg, 1841  - innehåller endast ett fåtal dialoger av Platon, 2:a uppl. - St. Petersburg, 1863-1879 - alla verk tillskrivna till Platon, med undantag för brev och "lagar"), publicerade Karpov också oberoende verk om filosofi, och höll sig på avstånd från de strömningar som dominerade hans tid.

Filosofisk lära

Grunden för filosofin, enligt Karpov, är medvetandet . Propositionen "Jag är medveten", som den första sanningen, direkt känd, i sig själv klar och universell, måste vara filosofins subjektiva början. Filosofin betraktar allt varande som en harmonisk helhet i det översinnliga eller tänkbara, i den mån det kan utvecklas från medvetandet och uttryckas i ett system. Allt som kommer in i medvetandeområdet har en form och ett innehåll som, reducerat till enhet, omfattar två världar i en person - den andliga och känslan. Anden är oändlig; den organiska naturen, utvecklad i människan i högsta grad, är ändlig. Anden är utrustad med oändlig kunskap, naturen har ett oansvarigt, instinktivt liv. Ande är ren frihet, naturen är blind nödvändighet. Ande är Gud, naturen är hans skapelse. De mellanliggande länkarna är en serie av någorlunda fria varelser, som i grunden av sina element varken kan vara ändliga eller oändliga, utan obestämda, varken ledande eller okunniga, utan vetande; varken rent fritt eller nödvändigt, utan har viljan att handla på ett eller annat sätt. De element som förenade sig i människans väsen och genom sin kombination gav liv åt själva medvetandet, införde i dess natur motsvarande lagar, som, efter att ha kommit i en inre förbindelse, utgjorde den moraliska lagen. Ju mer sinnet upplystes av tron, desto högre var dess energi, desto starkare och mer omfattande utvecklade dess idéer.

Ryssarna ärvde praktisk filosofi från öst och kan aldrig bli släkt med tysk rationalism , eftersom den går emot ortodoxin , som kräver att sinnet och hjärtat inte absorberas i varandra och samtidigt inte delar upp sina intressen, utan utvecklas i ständig förbindelse med varandra, som trons organ, utgjorde i själen en fast grund för att lösa filosofins problem.

Den ryska filosofins uppgift är att bestämma platsen för en persons mening och relationer i världen, i vilken utsträckning en person, i sig själv alltid och överallt samma, kännetecknas i sin utveckling av en typ av verkligt ryskt liv.

Som en objektiv idealist och professor vid den teologiska akademin i St. Petersburg drömde Karpov, men utan framgång, om att harmonisera traditionell logik med ortodoxi. Karpov skrev sitt huvudverk om logik, Systematic Exposition of Logic, på ett sådant sätt att han ständigt hade tankarnas harmoni i åtanke om själen, så som den återspeglas i den heliga skrifts spegel.

Han baserade logiken på psykologins principer och klassade den bland de formella vetenskaperna. Logikens lagar , enligt hans åsikt, tillhör förnuftet före någon erfarenhet. Karpov delade logik i tre delar:

Han tolkade tankelagarna som att föreskrifter hade makten att begränsa tankekraften i riktning mot någon speciell kombination av representationer och deras attribut.

Tänkeformer Karpov härledde från lagarna om identitet , motsägelse och tillräckligt förnuft , det vill säga från föreskrifterna: att tro, kontrastera och ansluta. Identifiering av en uppsättning funktioner med hjälp av identitetslagen ger konceptet. Motsägelselagen hjälper till att hitta likheter eller olikheter, vilket görs i form av en dom. Sedan, på grundval av lagen om tillräckligt förnuft, bekräftar sinnet bedömningen med hjälp av ett annat tecken, vilket betyder uppkomsten av en slutsats.

Hans bok Systematic Exposition of Logic är ett helt originellt verk där vissa logiska frågor är djupt utvecklade och fortfarande har en viss betydelse (till exempel hans lära om den logiska identitetslagen).

Kompositioner

modern utg.

Anteckningar

  1. ↑ Nu - i Bobrovsky-distriktet i Voronezh-regionen , Ryssland .
  2. ↑ Vasily Nikolaevich KARPOV Arkivexemplar av 14 augusti 2018 på Wayback Machine i Great Russian Encyclopedia
  3. ↑ Utexaminerade från Kievs teologiska akademi . Hämtad 10 maj 2016. Arkiverad från originalet 6 januari 2015.
  4. ↑ I den ryska biografiska ordboken har Polovtsov fel - 8 december, eftersom begravningsgudstjänsten i den akademiska kyrkan ägde rum den 7 december.
  5. ↑ Belinsky kommenterade entusiastiskt dessa översättningar och noterade att "detta verk skulle göra ära till och med vetenskapsakademin som helhet; desto högre är förtjänsten av en vetenskapsman som ensam har utfört ett kolossalt arbete.”

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol