Ljuddämpare ( franska cache-nez , "gömma näsan", "näsgömma") är en halsduk eller halsduk som täcker halsen och nedre delen av ansiktet, inklusive näsan , i kallt eller fuktigt blåsigt väder.
Ordet "ljuddämpare" lånades från franskan i mitten av 1800-talet. Det registrerades först i Uglovs Dictionary of Foreign Words (1859), där han fick följande definition: "en sorts halsduk eller halsduk som täcker halsen och framsidan av ansiktet för att skydda mot kylan." Ordet kommer från franskans "cache-nez", vilket är tillägget av cacher "att gömma" och nez "näsa" [1] .
Vid starten skilde sig ljuddämparen från andra varianter av halsdukar i sin bredd och tillverkning av tyger i ljusa färger. Det ovanliga utseendet på en ny sort av halsdukar var en sorts utmaning för ungdomen av kåkskyddssederna i det franska samhället på den tiden [2] .
På 1880-talet kom vita ljuddämpare på modet [3] . På 1930-talet kom mjuka, smala ljuddämpare på modet. På 1950-talet i väst var ett av studentbildens karaktäristiska drag långa ljuddämpare. På 1960-talet återuppstod 1930-talets mjuka, magra ljuddämpare, som bars med stora pälsmössor tillsammans med långa pälshalsdukar [4] .
I det ryska imperiet antogs halsduken från franskt mode i början av 1830-talet. I tidningen " Molva ", nr 15, 1833, skrev de: "Det är en underbar syn att se våra fashionabla (det vill säga mods) och dandies gömma sina näsor i fläckar av kashmir eller sjalar, som de kallar cache nez. " Denna publikation visar att mönstrade tunna ylletyger ( kashmir , sjal ) och ganska ljusa färger användes vid den tiden för halsdukar . Ett decennium senare, på 1840-talet, började man sy ljuddämpare av rutiga ylletyger som redan blivit på modet. Också fram till mitten av 1800-talet, terminologiskt, betecknade ordet ljuddämpare ett slips med mycket långa ändar. De senare användes inte bara för skönhet, utan också för att skydda mot kylan. En sådan slips var N.V. Gogols reseslips . Ljuddämparen och först och främst sättet att bära den var ett slags svar på händelserna under julirevolutionen 1830 i Frankrike. Ryska dandies var medvetna om det mode som hade utvecklats under den franska revolutionen bland franska dandygravyrer, och de imiterade dem på 1830-talet. Myndigheterna behandlade bärandet av ljuddämparen som ett tecken på oliktänkande, utan att ta hänsyn till att de främsta bärarna av ljuddämparen var anhängare av julimonarkin [5] [6] [7] . Dessutom påverkades uppfattningen av halsdukar som ett tecken på fritänkande av det faktum att de inte var en del av allmänhetens uniform (officerare och tjänstemän). Men med tiden spelade ljuddämparnas användbarhet en roll för deras distribution och attityder. Efter en tid började även kvinnor använda detta klädesplagg [7] . I början av 1900-talet i det ryska imperiet, tillsammans med frackkappor ( peleriner ) och rockar, började de bära vita sidensjalar , senare tillkom randiga svarta och vita halsdukar. Även i denna era bars halsdukar också med visitkort : de knöts på bröstet och knivhöggs med en nål [8] .
Ljuddämparen började bäras som ett särskiljande tecken på att tillhöra ett visst gäng av gatubrottslingar och huliganer . Så bland St. Petersburg-huliganerna bar "Gaidovtsy" en ljuddämpare av blått ljus och "Roshchintsy" - röd [9] .
I de väpnade styrkorna i många stater accepteras ljuddämpare som en del av militäruniformer . I den sovjetiska armén av Sovjetunionens väpnade styrkor , var officerare och fänrikar tvungna att bära en grå ljuddämpare på sin överrock och en grön ljuddämpare till sin rock för att bära vardagsuniform ur funktion förutom vardagsuniformer. Till kläduniformen satte officerare och fänrikar på sig en vit ljuddämpare på överrocken.