Cajetan, Thomas

Thomas Caetan ( Tommaso de Vio , italienska.  Tommaso De Vio , 20 februari 1469 - 10 augusti 1534 ) - katolsk teolog, dominikanordens mästare (1508), kardinal (1517), en framstående representant för thomismen . Smeknamnet Caetan ( Cajetanus ) i hans hemland Gaeta ( Cajeta ).

Biografi

Giacomo de Vio föddes i kungariket Neapel i staden Gaeta. Vid 15 års ålder avlade han klosterlöften i Dominikanerorden. När han tonsurerades fick han klosternamnet Thomas (Tommaso), under vilket han blev känd. Han studerade i Neapel, Bologna och Padua.

Vid 25 års ålder fick Cajetan titeln mästare. År 1494 tog han ordförandeskapet i Thomistic metafysik vid universitetet i Padua och började lära ut Thomas Aquinos läror . Blev känd för sin kontrovers med Scotists of Padua . Han sammanställde den första fullständiga kommentaren om "Sammanfattningen av teologin", som spelade en roll i att etablera Thomas Aquinos lära som grundläggande för den katolska kyrkan.

Senare undervisade han i Pavia och Rom. Från 1517 - kardinal [2] .

År 1518 sändes han som påvlig legat till Augsburgs riksdag för att förmå de tyska härskarna till krig med turkarna och Luther till tystnad. Hur den påvliga legaten diskuterade Luthers teser med Luther. Diskussionen ledde inte till positiva resultat och slutade med att Luther fördömdes. Men Kajetan själv, efter ett samtal med Luther, vacklade tydligen i sina åsikter.

från 1519 - Biskop av staden Gaeta.

Hans verk publicerades i Lyon 1639. De Vios kommentarer om Thomas Aquinos Summa Theologia inkluderades i de samlade verken av den sista Leonia, publicerade från 1882 på uppdrag av påven Leo XIII [3] .

Caetan var den första som använde Thomas Aquinos Summa Theologia som en grundläggande teologisk lärobok. Cajetans kommentar om den avgörande rollen i att ersätta Peter Lombards " Meningar " med "The Sum of Theology" som en teologisk lärobok.

Cajetan påverkade Pedro da Fonseca och några andra representanter för den andra skolastiken.

Missionsverksamhet

År 1508 ger Caetan lydnad åt de första bröderna i orden att arbeta för upplysningen av den nya världen och öppnar därmed ett nytt kapitel i predikantordens historia. Fram till 1512 arbetade redan 40 munkar i de nyinrättade uppdragen.

Caetan motsatte sig beslagtagandet av icke-kristnas land under förevändning av deras introduktion till den kristna tron. Han kommenterade detta på följande sätt: [4]

... Andra icke-kristna är varken de jure eller de facto underkastade kristna härskares tillfälliga auktoritet. Jag menar hedningar som aldrig underkastade sig det romerska riket och levde i områden där det aldrig fanns kristna. Om dessa nationer styrs enligt ett monarkiskt eller något annat politiskt system, då är deras härskare, som inte är kristna, legitima härskare och kan inte berövas makten bara på grund av sin otro, för den makt som tillhör dem är den positiva makten. lag. Den gudomliga rätten berövar inte den positiva rätten sin kraft [...]. Varken den [kristne] kungen, kejsaren eller Romskyrkan kan föra krig mot sådana icke-kristna för att ockupera deras länder och underkasta dem tillfällig makt. Det finns inget rättfärdigande för något rättvist krig, för Jesus Kristus är "Kungarnas Kung" (Ap. 17:14; 19:16), och "all makt i himlen och på jorden" har givits till Honom (Matt. 28) :18). Han själv sände inte soldater eller milis för att "erövra" landet, utan heliga predikanter, "som får bland vargar" (Matt. 10:16; Luk. 10:3). Ingenstans i Gamla testamentet finner jag bevis för att de otrognas land togs med vapenmakt bara för att de var otrogna; detta berodde på att de hindrade israeliternas passage (4 Mos. 21:21-23; 5 Mos. 2:26-28), eller för att de, som i fallet med midjaniterna (4 Mos. 31), förolämpade dem; ibland, för att få tillbaka det som de utlovats genom gudomlig välgörenhet (Jes. Josua 1, 2-4; Domarna 11, 12). Så vi har syndat allvarligt om vi velat sprida tron ​​på Kristus på detta sätt; vi kommer inte att vara dessa folks legitima härskare, utan förstörare. Vi skulle behöva betala skadestånd, som de som för ett orättvist krig och anses vara illegala ockupanter. Goda och erfarna predikanter bör skickas till icke-kristna, så att de genom ord och livsexempel skulle vända dem till Gud, och inte förtrycka, råna och underkuva dem, ge dem en anledning att fresta och göra dem, som fariséerna, "Gehennas söner, dubbelt så dåliga som de själva" (Matt 23:15).

Proceedings

• Opuscula omnia tribus tomis distincta . fol., Lyon, 1558; Venedig, 1558; Antwerpen, 1612, en samling av femtionio avhandlingar;
• Commentaria super tractatum de ente et essentiâ Thomae de Aquino ; super libros posteriorum Aristotelis et praedicamenta, etc. fol., Venedig, 1506;
• I praedicabilia Porphyrii praedicamenta et libros posteriorum analyticorum Aristotelis castigatissima commentaria . - 8vo, Venedig, 1587, 1599;
• Superlibros Aristotelis de Animâ , etc. — Rom, 1512; Venedig, 1514; Paris, 1539;
• Summula de peccatis . — Rom, 1525, och i många andra korrigerade och förstärkta upplagor;
• Jentacula NT , expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Test., etc. — Rom, 1525;
• I quinque libros Mosis juxta sensum lit. kommentar . - Rom, 1531, fol.; Paris, 1539;
• I biblioteken Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther. - Rom, 1533; Paris, 1546;
• Inlibrum jobb . — Rom, 1535;
• I psalmerna . — Venedig, 1530; Paris, 1532;
• I paraboler Salomonis, i Ecclesiasten, i Esaiae tria priora capita . — Rom, 1542; Lyon, 1545; Paris, 1587;
• I Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis . — Venedig, 1530;
• I Acta Apostolorum . — [Venedig, 1530; Paris. - med evangelier, 1536];
• I Epistolas Pauli . - Paris, 1532;
• Opera omnia quotquot i sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, curâ atque industriâ insignis collegii S. Thomae Complutensis, OP . — 5 vol. fol., Lyon, 1639.

• Summula Caietani , 1530

• Opuscula omnia , 1596

Anteckningar

1. ↑ BeWeB
2. ↑ NFE, 2010 .
3. ↑ Catholic Encyclopedia Tommaso de Vio Gaetani Cajetan Arkiverad 10 februari 2021 på Wayback Machine .
4. ↑ Citerad. Citerat från: Barbara Hallensleben. Theology of Thomas Aquinas läst av Thomas de Vio Cajetan Arkiverad 13 februari 2019 på Wayback Machine

Litteratur

• Kaetan, Thomas-Jacob // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• M. A. Gartsev. Caetan  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 volymer  / föregående. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M .  : Tanke , 2010. - 2816 sid.

Ordböcker och uppslagsverk	Biografiska italienare Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron italienska Ortodox Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger BNC : a10191240 BNE : XX1141789 BNF : 11987560f CONOR : 265794403 GND : 118518348 ICCU : SBLV131870 ISNI : 0000 0001 1875 8416 J9U : 987007259219705171 LCCN : n84106739 NKC : uk2005272017 NLG : 170914 NTA : 069403643 NUKAT : n2002034439 LIBRIS : 42gjjbln10fvb99 SUDOC : 027940705 VcBA : 495/41122 VIAF : 49196005 WorldCat VIAF : 49196005