Unga Hitleritiska Queks | |
---|---|
tysk Hitlerjunge Quex | |
Genre | drama |
Producent | Hans Steinhof |
Producent | Carl Ritter |
Manusförfattare _ |
Carl Alois Schenzinger Bobby E. Lutge |
Medverkande _ |
Jürgen Olsen Heinrich George Berta Drews |
Operatör | Konstantin Chet |
Kompositör | Hans Otto Borgmann |
Film företag | Universum Film AG |
Distributör | Universum Film AG |
Varaktighet | 95 min |
Land | |
Språk | Deutsch |
År | 12 september 1933 och 19 september 1933 |
IMDb | ID 0024127 |
" Young Hitler Quex " ( tyska : Hitlerjunge Quex , underrubrik: " En film om den tyska ungdomens offeranda " ( tyska : Ein Film vom Opfergeist der deutschen Jugend )) är en av de första propagandaspelfilmerna i det tredje riket , baserad på romanen av Karl Alois Schenzinger i regi av Hans Steinhoff och filmfotograf Konstantin Chet .
Baserad på historien om Herbert Norkus hade filmen premiär den 11 september 1933. Filmen innehöll det första framförandet av Hitlerjugendsången , med texter komponerade av Baldur von Schirach . Titelrollen som Heini Völker spelades av Jürgen Olsen .
Efter andra världskriget förbjöds filmen. Idag är dess visning i Tyskland endast möjlig med tillstånd från Friedrich Wilhelm Murnau-stiftelsen för utbildnings- och utbildningsändamål med ett obligatoriskt inledande ord från en filmkritiker eller historiker.
Filmen utspelar sig före 1933, det vill säga innan Adolf Hitler kom till makten. I Tyskland pågår en spänd politisk kamp mellan kommunisterna och nationalsocialisterna. Heini Völker, en tonåring, arbetar som lärling i ett tryckeri. Hans pappa är en arbetslös kommunist som missbrukar alkohol, tyranniserar sin fru och vill skriva in sin son i kommunistpartiet. Men Heini själv sympatiserar med Hitlerjugend och försöker till och med hjälpa dess medlemmar i kampen mot fiender: det var tack vare honom som det förestående sabotaget förhindrades. Det finns en konflikt mellan far och son. Eftersom hon inte ser någon utväg ur denna situation, bestämmer sig Frau Völker i desperation om det irreparable...
... Heini vaknade i en sjukhussäng: på natten, medan han sov hemma, öppnade hans mamma en gasbrännare och dog, och han fick själv allvarlig förgiftning. Pappan, som var frånvarande då, kommer för att besöka sin son på sjukhuset. Den unge befälhavaren för Hitlerjugend, Bannführer Kass, kommer dit i samma syfte . Dialogen med honom tvingar herr Völker att ompröva sin kommunistiska övertygelse.
Heini, efter att ha tillfrisknat, ansluter sig till Hitlerjugend. Där får han för snabbheten att utföra order smeknamnet "Quex" (förkortning av "Quecksilber", vilket betyder "kvicksilver", bokstavligen "snabbt silver" - det vill säga flytande metall som flyter snabbare än vatten).
Kommunisterna försöker utan framgång vinna över Heini till sin sida.
Nästa val till riksdagen är snart på gång . För att få ett övertag i valrörelsen kastar kommunisterna cirkulationen av nationalsocialistiska flygblad i floden. På natten trycker Heini om dem och sedan deltar han i utdelningen av flygblad. Kommunisterna kan inte förlåta honom för detta, de jagar honom och dödar honom. Döende i sina kamraters armar uttalar han orden från Hitlerjugendsången: "Ja, fanan (betyder) mer än döden."
Krediterna av filmen anger inte namnet på den ledande skådespelaren: istället skrivs det att "en Hitlerungdom" spelade i rollen som Heini Völker [1] . På samma sätt anges inte namnen på ytterligare två skådespelare som spelade rollerna som bikaraktärer (Ulla och Franz Dorritz).
"Young Hitlerite Quex" är en av de första nazistiska propagandafilmerna på tysk film [2] [3] . Den tyske sociologen Z. Krakauer inkluderade den i en grupp filmer från pre-Hitlerperioden, som blev ett utlopp för auktoritära känslor och där en individ glorifierades - en rebell, en krigshjälte, en allsmäktig ledare [4] . Filmen framställer kommunisterna som depraverade som organiserar orgier med prostituerade [5] [6] , men samtidigt som farliga, listiga och välorganiserade motståndare som inte bör underskattas.
Den brittiske historikern K. Kelly och den ryske filologen A. Eliseeva såg likheten mellan handlingen i berättelsen och filmen om Quex med handlingen av Pavlik Morozov [7] [8] . Båda intrigen, ur forskarnas synvinkel, speglar kulten av barnmartyrskap, karakteristisk för både nazistisk och kommunistisk propaganda [9] [10] . Eliseeva noterade att man i Quex biografi kan hitta drag av en kristen martyrs liv , och ramarna i filmen som visar huvudpersonens död liknar Pietas ikonografi [11] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |