| Keets | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Tanebar - evav |
| befolkning | 180 tusen människor |
| vidarebosättning |
Indonesien , o. Kai Indonesien |
| Språk | kay |
| Religion | polyteism , islam , kristendom |
| Ingår i | Ambo-Timor folken |
| Besläktade folk | kurtsy , bandans , tanebar-evav |
Keis eller Tanebar - evav ("evavs folk") - ett av de många folk som bor på Kai-öarna i Bandahavet, som är territoriet för dagens Indonesien . Keis tillhör Ambo-Timor-folken, och deras antal är cirka 180 tusen människor, och deras språk kallas Kei.
Keis har en hel del närbesläktade subetniska grupper som Ur och Antebar samt Tanimbar-folket . Det är också värt att notera att Kurts och Bandans också är släkt med Keis [1] .
Keisfolket stöder olika religioner: en del av Keis är sunnimuslimer, medan den andra bekänner sig till katolsk och protestantisk-reformerad kristendom. Keiernas traditionella tro reducerades till kulten av förfäder och polyteism [1] .
Sedan urminnes tider har Kei-folket försökt bygga sina bostäder på kullar, eftersom det i ett sådant område var lättare att installera post-frame-hus, som är typiska för traditionella Kei-folk. De nuvarande generationerna av Kei bygger sina bosättningar huvudsakligen vid kusterna och föredrar att bygga vanliga hus [1] . Samma typ av bosättning observeras i hela Kei skärgård, men med vissa lokala förändringar [2] . Här är tre av många:
Kei-folkets traditionella typ av arbete anses vara manuellt jordbruk, samt skogs- och havshantverk och fiske. För närvarande tjänar majoriteten av Keys till förmån för Indonesien i icke-produktiva verksamhetsområden, eftersom de är tjänare av kulten eller den administrativa apparaten, såväl som armén [2] .
Sköldpaddsjakt har alltid varit ett viktigt tidsfördriv för Kei-folket. På ljusa nätter, när stranden badar i månens sken, lägger sig byborna, vanligtvis ensam, i väntan på att sköldpaddan ska komma upp ur havet och gräva ett hål i sanden för att begrava dess ägg. När äggen är begravda lägger sig sköldpaddan på dem och är i väntande tillstånd. Mannen tittar tyst åt sidan, och när sköldpaddan slutar röra sig, närmar han sig tyst och vänder henne omedelbart på hennes rygg. Sköldpadda i en fälla. På öarna Tanebar-evav begravs sköldpaddsägg vanligtvis på de södra och västra stränderna, på tillräckligt avstånd från byarna som ligger på den norra kusten. Tills det förbjöds att transportera sköldpaddan, om den inte slaktades eller användes för att offras, transporterades den längs stranden med kanot till byn, där den skulle slaktas på en rituell plats (Barraud 1990: 35-36) .
I forntida tider bestod Kei-folkets kläder endast av ett ländtyg, men under den nuvarande tidsperioden skiljer sig Kei-folkets kläder beroende på deras religion. Således måste kristna bära Ambon-kläder, och muslimer - malajiska [1] .
Det bör också noteras att Umag Evav är organiserad med hjälp av landsbygdssamhällen eller Okhoi, som ingår i "alliansen av fem" och "alliansen av nio", vilket är typiskt för Ambo-Timor-folken [1] .
Kei och Tanimbari är väldigt lika i många avseenden. Samma språk talas i hela Kei-skärgården. Skärgården består av öarna Kay Besar, Kay Kecil m.fl. Samma språk talas på de tre nordligaste Tanimbaröarna, som ligger 120 kilometer söder om Keiöarna. Det kan också hävdas att de båda folkens grundläggande myter är extremt lika, liksom deras syn på de dödas värld (Howes 1988: 89-93) .