Vasily Afanasyevich Keltuyala | |
---|---|
Födelsedatum | 18 september ( 30 september ) 1867 |
Födelseort | Chisinau , Bessarabien Governorate , Ryska imperiet |
Dödsdatum | 1942 |
En plats för döden | Leningrad , Leningrad oblast , USSR |
Medborgarskap | Ryska imperiet → Sovjetunionen |
Ockupation | litteraturkritiker , lärare |
Jobbar på Wikisource |
Vasily Afanasyevich Keltuyala ( 18 september ( 30 ), 1867 [1] (enligt andra källor, 8 september ( 20 ), 1867 [2] ), Kishinev , Bessarabia-provinsen , Ryska imperiet - 1942, Leningrad , Leningrad - regionen - Rysk och sovjetisk litteraturkritiker och lärare [3] .
Född den 18 september ( 30 ), 1867 (enligt andra källor, 8 september ( 20 ), 1867 [2] ) i Chisinau, Bessarabia Governorate , Ryska imperiet (nuvarande Moldaviens huvudstad ) i familjen till en hantverkare. Han tog examen från församlingsskolan, sedan (1887) - gymnasiet. 1891 tog han examen från det historiska och filologiska institutet i St. Petersburg och började undervisa, undervisa i latin och ryska, samt undervisa i rysk litteratur i gymnasieskolor i Petropavlovsk och sedan 1895 i St. Petersburg. 1912 höll han en kurs med föreläsningar om metodiken för rysk litteratur vid utbildningskurserna för lärare i gymnasieskolor. Från 1919 till 1922-1923 (före sammanslagningen med Herzeninstitutet ) var han professor vid II Petrograd Högre Pedagogiska Institutet. N. A. Nekrasov i Petrograd [3] . 1923-1930 var han heltidsprofessor vid Leningrads statsuniversitet (LSU), som chef för avdelningen för folklore och rysk litteratur fram till 1800-talet [3] . Sedan 1930 var han professor vid det historiska och språkliga institutet i Leningrad [1] .
Död 1942.
Huvudverket är "Förloppet för den ryska litteraturens historia fram till 1700-talet." i två böcker (St. Petersburg., 1906, och St. Petersburg., 1911; den första 1913 publicerades i andra upplagan). Arbetet noterades av GV Plekhanov . En kort lärobok för gymnasiet baserad på denna kurs avvisades av den vetenskapliga kommittén vid ministeriet för offentlig utbildning på grund av den "kontroversiella" socioekonomiska teorin, såväl som på grund av illustrationen av teorin om historisk materialism. I sina verk avvisar han, enligt dåtidens forskare, den "populistiska" synen på den ryska litterära processen och för fram principen om klassdelning av det ryska samhället [3] .
Keltuyala ansåg muntlig och skriftlig litteratur vara ett uttryck för olika samhällsklassers intressen. Genom att tillämpa sin "naturhistoriska" metod för att studera litteratur ansåg han skaparen av folklore och antik rysk litteratur inte folket, utan samhällets övre skikt (furstliga följe, pojkar, prästerskap) [1] .
Han utvecklade fyra stadier av litterär analys, kallad den "sociologiska metoden" för att studera litteratur:
Recensioner av Keltuyals böcker: