Kerigma
Kerygma ( grekiska κήρυγμα - " meddelande, förkunnelse, uppmaning, predikan ") är en term för Nya testamentets hermeneutik . Den finns nästan aldrig i Septuaginta . Nära i betydelsen begreppet grekisk. εὐαγγέλιον - bokstavligen "goda nyheter".
Etymologiskt går ordet kerygma tillbaka till verbet κηρύσσω ( κηρύττω ), som betyder "att vara en härold, att meddela, sammankalla eller befalla genom en härold, att offentligt predika, att lära ut något viktigt". I Septuaginta uppfattades kerygmans härold vanligtvis som en sekulär person, en budbärare av det kungliga testamentet (till exempel Ordspråksboken 1:21 ) [1] , även om det finns undantag ( Jon 1:2 ; Jon . 3:2-4 ; Mic 2:11 ) .
I moderna bibelstudier , efter den Nya testamentets tradition, används termen "kerygma" också för att hänvisa till det huvudsakliga teologiska budskapet i böcker eller individuella perikoper av Gamla testamentet .
Den franske strukturalistiska filosofen Paul Ricoeur , efter Karl Bultmann , använder termen "kerygma" för att hänvisa till den rationella delen av religionen, ren logos , rensat från mytologiska lager. Enligt hans skrifter är "kerygma" relaterat till "struktur" på samma sätt som logos är relaterat till mythos, växer ur och gör motstånd mot mythos. [2]
Anteckningar
- ↑ "επ' άκρων δε τειχέων κηρύσσεται ..."
- ↑ Dugin A. G. Kapitel 1.4. Strukturalismens grunder. Strukturalism som metod. // Dugin A.G. Fantasisociologi. Introduktion till struktursociologi .. - M . : Akademiskt projekt , Triksta, 2010. - S. 47, 54. - 564 s. - ISBN 978-5-904954-03-1 , 978-5-8291-1245-5.
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||