| Vladimir Lyudvigovich Kung-Dedlov | |
|---|---|
| Mikhail Vrubel . Porträtt av författaren V.L. Kigna (Dedlova). 1884–1885 Papper, akvarell, bläck. Kyiv konstgalleri | |
| Födelsedatum | 27 januari 1856 |
| Födelseort | Tambov , Tambov Governorate |
| Dödsdatum | 17 juni 1908 (52 år) |
| En plats för döden | Rogachev (stad) |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | romanförfattare , litteraturkritik , litteraturkritiker , konsthistoriker , resenär |
| År av kreativitet | 1876–1908 _ _ |
| Genre | roman, novell, recensioner, essäer |
| Verkens språk | ryska |
| Debut | 1856 |
Vladimir Lyudvigovich Kign-Dedlov ( 15 januari [27], 1856 , Tambov - 4 juni [17], 1908 , Rogachev , Mogilev-provinsen ) - prosaförfattare, essäist , litteraturkritiker , konstkritiker , resenär. Student till I. S. Turgenev , assistent till A. P. Chekhov , biograf för V. M. Vasnetsov . Hans konstnärliga prosa publicerades i tidskrifterna " Rysk rikedom ", " Observatör ", "Delo", " Niva ". " Slavernas tvist " och scener från berättelsen " Sashenka " publicerades på sidorna av " Orenburg tidningen" . 1891-1892 tjänstgjorde han som tjänsteman för särskilda uppdrag av inrikesministeriet för vidarebosättningsärenden i Orenburg-provinsen och Turgai-regionen . Efter att ha rest runt dessa platser beskrev Dedlov sin resa i essäerna "I Fjärran Östern", "I vidarebosättningskontoret", "Bosättare och nya platser", som först publicerades i tidningen Orenburg Territory, som Dedlov samarbetade med, och sedan samlat i en bok "Resettlers". På 1880-talet K. gjorde ett antal utflykter till det ryska västra territoriet, till Frankrike , Turkiet , Italien och Egypten . Reseuppsatser K. samlade i böcker: ”Äventyr och intryck i Italien och Egypten. Anteckningar om Turkiet "(S:t Petersburg, 1888); "Franco-ryssian impressions" (brev från Parisutställningen 1889, St. Petersburg, 1890); "Zigzags in the Russian East" Arkivexemplar av 27 april 2021 på Wayback Machine (St. Petersburg, 1894). Som turist kännetecknas Dedlov av sin intryckbarhet, vilket gjorde att han kunde lägga märke till karakteristiska och slående fenomen, samtidigt som han ofta ledde till riskabla generaliseringar och slutsatser. Den otvivelaktiga fördelen med Dedlovs verk är hans stil, livlig och livlig, samt humor, som ofta förvandlas till en karikatyr.
Född i en fattig familj av tyska nybyggare som fick ädel värdighet på 1600-talet. Författarens far, född i Preussen , bar efternamnet Kuhn, som, när hans förfäder flyttade till Polen på 1700-talet , registrerades som Kign. Dedlovs far och farbror blev de första katolikerna i sin familj. Mamma - Elizaveta Ivanovna, född Pavlovskaya - dotter till en överstelöjtnant, en vitrysk adelsman - gav sin ortodoxa religion, kärlek till Vitryssland och intresse för litteratur vidare till sin son [1] . Fadern, Ludwig Ivanovich, var tjänsteman på medelnivå, men det är känt att han också försökte sig på journalistiskt hantverk. Till exempel har ett manuskript av hans anteckning med titeln "Konstiga människor" bevarats. Dedlov själv ansåg sig vara "både ortodox och rysk" [2] .
När Vladimir bara var 4 år gammal brann deras hus i Tambov ner och Kignyerna återvände till sin mors hemland, till Vitryssland. Först bosatte de sig i byn Fedorovka, nära Rogachev. Lite senare, inte långt borta, förvärvade familjen byn Dedlovo. Tack vare Kigns blev byn centrum för det andliga livet i Rogachev-distriktet.
Han utbildades i Moskva, först vid den tyska " Petrishula ", sedan vid den ryska klassiska gymnastiksalen. Vid 15 års ålder blev han intresserad av bondesocialismens idéer och organiserade till och med en propagandakrets. Denna hobby var kortlivad och ytlig, men Dedlov blev utesluten från gymnasiets seniorklass och han var tvungen att slutföra kursen i ett antal privata utbildningsinstitutioner. "Martyrdöden" under sina skolår, med drill och skolastik, fångade han därefter i essäerna "Skolmemoirer" (St. Petersburg, 1902). 1875 började Dedlov på den juridiska fakulteten vid St. Petersburg University .
Under sina studentår kommer han nära konstnärer, konstkännare, grupperad kring professor A.V. Prakhov , publicerar recensioner, litterära och konstnärliga recensioner i tidskriften "Pchela". Dedlovs debut som författare är novellen "Undersökning av mognad" [3] . Nybörjarförfattaren skickade ett brev till I. S. Turgenev , som svar på vilket han fick ett välvilligt avskedsord (även om Turgenev inte läste berättelsen), som innehöll en beskrivning av den "objektiva författaren", som "är mer intresserad av studiet av människor fysionomi, någon annans liv än presentationen av sina egna ord och tankar ... » [4] . Därefter växte berättelsen till en självbiografisk berättelse "Skolminnen".
Efter examen från universitetet (1878) tjänstgjorde Dedlov i inrikesministeriets zemstvo-avdelning, och kombinerade tjänst med litteratur; Sedan 1880 har han varit en regelbunden författare till Veckan, och cykler av hans essäer och skisser har publicerats: Vitryska silhuetter, från långt håll (St. Petersburg, 1887), Vi. Etuder” (M., 1889). Han publiceras i tidskrifterna " Observer ", " Bulletin of Europe ", "Books of the Week", etc. under pseudonymerna: Unit och Dedlov (efter namnet på Dedlovo-familjens egendom).
I slutet av 80-talet. han dyker upp i Nedelya och publicerar kritiska analyser av verk av Mikhail Saltykov-Shchedrin , Dmitry Mamin-Sibiryak , Vasily Nemirovich-Danchenko och andra välkända romanförfattare.
Dedlovs vänner var framstående personer i hans tid: skulptören Mark Antokolsky , kemisten Dmitry Mendeleev , konstnärerna Ilya Repin , Viktor Vasnetsov , Mikhail Nesterov , Arkhip Kuindzhi , Ivan Shishkin , Mikhail Vrubel (porträttet av Dedlov är känt av Vrubel), poeten Apollon Maikov .
1886 lämnar han tjänsten och ägnar sig helt åt litteratur, konst och resor. Resultatet av långa resor (som korrespondent för "Nedelya") var "Äventyr och intryck i Italien och Egypten. Anteckningar om Turkiet” (Pb., 1887), ”Franco-Russian Impressions. Brev från Parisutställningen” (Pb., 1890). "Allt är figurativt, livligt, muntert, enkelt, livsviktigt - en mycket sällsynt egenskap i resebeskrivningar", skrev recensenten av "Rysk rikedom" om den första av dessa böcker [5] . Dedlov utvärderar den västerländska civilisationens prestationer utifrån deras fördelar för massorna. På 90-talet. han skriver i små genrer som var populära på den tiden (studier, skisser "från naturen"), hämtar material från den urbana intelligentsian, tjänstemän, etc. Senare kombinerades dessa verk till samlingarna "Lyriska berättelser" (Pb ., 1902), "Bara berättelser" (Pb., 1904).
1892 publicerades Dedlovs enda stora berättelse, Sashenka. Samma år träffade Dedlov A.P. Chekhov i frånvaro (de träffades lite senare, deras korrespondens täcker perioden 1892 till 1903). Det var tack vare Dedlovs stöd och kontakter som flera pjäser av Anton Pavlovich översattes till tyska under hans livstid.
På 1890-talet Dedlov tjänstgör på vidarebosättningskontoret i Orenburg , där han observerar den smärtsamma processen för utvecklingen av Sibirien av de ryska bönderna. ”Nybyggare och nya platser. Resanteckningar” (S:t Petersburg, 1894) uppskattades mycket av kritiker för sin sanningsenliga skildring av olyckor för bönder som lider av hunger, sjukdomar, tröghet och likgiltighet för tjänstemän [6] .
Samtidigt väckte den omorientering av vidarebosättningen från öst till syd och väst som Dedlov föreslagit (för att stoppa germaniseringen av ryska länder) invändningar (särskilt från recensenten av Vestnik Evropy). I uppsatserna ”Ryssland runt. — Polen. — Bessarabien. - Krim. — Ural. — Finland. - Lägre. Porträtt och landskap” (Pb., 1895), skrivet på materialet från en tidigare resa, avslöjas några uppriktigt sagt chauvinistiska tendenser, för vilka Dedlov kritiserades skarpt [7] .
Sedan slutet av 90-talet. Dedlov samarbetar med tidningen Novoye Vremya och publicerar i synnerhet essäerna "Från byn". Inträdet (formellt) i " det ryska folkets union " fullbordar karakteriseringen av Dedlovs kontroversiella sociopolitiska ställning, som utvecklas från den liberal-borgerliga upplysningen till konservatism och chauvinism [8] . Dedlovs konstnärliga kreativitet i slutet av 90-talet. (särskilt berättelsen "I naturens sköte") bedöms tvetydigt: nackdelarna inkluderar en tendens till karikatyrer, naturalistiska detaljer [9] , invasionen av journalistiken [10] . Mot denna bakgrund, uppmuntrande för Dedlov. Det kom en efterföljande recension av Tjechov (om samlingen "Bara berättelser"): "... de har mycket av det förflutna, det gamla, men det finns också något nytt, någon slags fräsch rinnande, mycket bra" [11 ] .
Under kriget mellan Ryssland och Japan blev V. L. Dedlov den första krigskorrespondenten, för vilken han tilldelades Röda Korsets medalj .
Han tillbringade de sista åren av sitt liv huvudsakligen i sitt hemland i Vitryssland , på Fedorovka-godset, och led av ensamhet och obotliga sjukdomar. Tragiskt dog i en löjlig incident.
Gravarna efter honom och hans familj plundrades på 30-40-talet av förra seklet.
VL Kign-Dedlov lämnade efter sig ett rikt kreativt arv. Bland de 11 böcker som publicerats av honom med en total volym på 150 ark (3500 tecken vardera) finns novellsamlingar, berättelsen "Sashenka", trilogin "Barbarian". Hellene. Jude”, den självbiografiska berättelsen ”Skolmemoirer”, komedin ”Petersburg Cousin”, cyklerna med essäer ”The Raid” (“Vitryska silhuetter”), etc. Till och med A.P. Chekhov brydde sig om att publicera sina verk.
Dedlovs reseessäer, publicerade på sidorna i tidskrifter, kritiska analyser av ryska författares verk och senare hans eget konstnärliga arbete, gjorde hans namn inte bara populärt bland samtida, utan tillät också litteraturhistoriker Ovsyaniko-Kulikovsky , Engelhardt att sätta honom på i nivå med sådana författare från slutet av året före förra seklet, som M. Albov, K. Barantsevich, I. Yasinsky, I. Potapenko, S. Karonin (Petropavlovsky), P. Gnedich, D. Mamin-Sibiryak. Senare nämndes namnet på V. L. Kigna-Dedlov ständigt som en författare av "Tjekhov-eran", förknippad med författarna av den så kallade Chekhov-skolan: A. Tikhonov-Lugov, V. Bibikov, A. Lazarev-Gruzinsky, L. Avilova, E. Shavrova, I. Leontiev-Shcheglov.
Dedlovs arv är mångfacetterat. Som litteraturkritiker accepterade han inte "partisk" litteratur . "Om livet är välorganiserat eller dåligt är inte konstnärens och vetenskapsmannens sak. Är det dåligt att leva, är det bra och hur man kan göra livet bättre - detta är politikers och kritikers angelägenhet" [12] . Han uppskattade Tjechov mycket, påstås fri från "riktning" [13] , och skingrade här med N.K. Mikhailovsky , som klagade över den otillräckligt identifierade författarens idé i hans verk. Dedlov hävdade att "Tjechov obestridligen upptar förstaplatsen bland sina kamrater. Hans stil är komprimerad och figurativ, idéerna är tydliga, stämningen är hel. Tjechov är inte bara en konstnär och en betraktare, utan också en tänkare.
I en artikel som publicerades efter Tjechovs död pekar Dedlov på det psykologiska porträtt han skapade av den "rädda generationen på 1980-talet", inskrivet i "bilden av postreform, postrevolutionärt, stresströtta Ryssland" [14] .
Dedlov skrev också om K. S. Barantsevichs arbete [15] , I. N. Potapenko , där han såg en "objektiv" talang, och lyfte särskilt fram historien "On Active Service" [16] .
Han analyserade Kozma Prutkovs arbete [17] .
Dedlov, en konstkritiker, äger en intressant essä "Kyiv Vladimir-katedralen och dess konstnärliga skapare" (M., 1901), där han talade om A. V. Prakhov, V. M. Vasnetsov, P. A. Svedomsky, V. A. Kotarbinsky, M. V. Nesterov, som skapade målningen av templet, där de betonade den nationella identiteten: "Tills konsten har blivit på nationell mark finns det ingen konst" (s. 35).
D. försvarade fördelarna med M. A. Vrubels panel "Princess of Dreams" och "Bogatyr", och gick in i en kontrovers med M. Gorky [18] .
I D:s journalistik utmärker sig förutom de ovan nämnda reseuppsatserna "Skolminnen", där han söker identifiera bristerna i det skolsystem som bildar den moderna "sjuka" generationen.
Temat för personlighetsfostran är centralt både i berättelserna om D., och i hans berättelse "Sashenka", som ställer det aktualiserade till 80-90-talets början. problemet med "fäder" och "barn" i förhållande till nya generationer (se artikeln av N.K. Mikhailovsky "Om "fäder och barn" och om staden Tjechov, etc.). Berättelsens huvudperson, studenten Alexander Kirpichev (Sashenka), med sin Molcholin skrupellöshet och världsliga pragmatism, är motståndare till sina föräldrar-"fäder", vars dogmatiska dyrkan av 60-talets idéer. skildrad ironiskt. Satiriska färger är dock inte de enda i bilden av hjälten, i den tredje delen av berättelsen, Sashenka, som är indirekt skyldig till två personers död (en av dem är en medterrorist som förgäves sökt skydd med Sashenka), känner ånger och söker tröst i Tolstojs idéer om förlåtelse. Författarens uppfattning om en intressant utformad karaktär saknar visshet. Sashenkas berättelse ges mot bakgrund av färgglada skisser av St. Petersburg och provinslivet (sociala vardagsrum, studentpublik, restauranger, etc.). Berättelsen orsakade många och motsägelsefulla recensioner i kritik [19] . Berättelsens popularitet på 90-talet. noterade M. Gorky : "En del av ungdomarna var förtjusta i Marx järnlogik , de flesta av dem läste ivrigt Bourgets roman Lärjungen, Senkevichs utan dogma, Dedlovs berättelse Sashenka och berättelser om" nya människor "- nya i dessa människor var en skarpt uttryckt strävan efter individualism. De gillade denna nya trend mycket, och ungdomarna introducerade den omedelbart i livets praxis, förlöjligade och kritiserade girigt "intelligentsians plikter" att lösa frågor om det sociala livet" [20] .