| Evangelia Cladu | |
|---|---|
| Ευαγγελία Κλάδου | |
| Födelsedatum | 1919 |
| Födelseort | Anogia , Kreta |
| Dödsdatum | 6 december 1949 |
| En plats för döden | Apokoronos |
| Medborgarskap | |
| Ockupation | politiker |
| Försändelsen | Greklands kommunistiska parti |
Evangelia Kladu ( grekiska: Ευαγγελία Κλάδου , Anogia 1919 - 6 december 1949 ) var en grekisk politisk aktivist, medlem av det antifascistiska motståndet , en medlem av det grekiska kommunistpartiet i Greklands kommunistparti och Kretas regionala parti . Deltagare i inbördeskriget i Grekland , efter det officiella slutet av vilket Kladu dog. Den kallas "The Last Partisan of Crete".
Vangela, som hennes landsmän kallade henne på sin dialekt, föddes i staden Anogia, Rethymni-regionen på Kreta 1919. Fadern var postarbetare. Familjen var stor (6 barn) och fattig.
Vangela var en duktig student, och efter examen från skolan skickade hennes föräldrar, med hjälp av släktingar, henne för att studera i Aten . Evangelia misslyckades med att komma in på universitetet i Aten , men gick in på Arsakion Women's Pedagogical School . Här, under åren av general I. Metaksas diktatur , påverkades hon av den kommunistiska ideologin.
Hon tog examen från Pedagogiska skolan med heder 1940. När hon återvände till Kreta, i september 1940 och en månad före starten av det grekisk-italienska kriget , utsågs hon till lärare i byn Myriokefala .
De grekiska segrarna i detta krig orsakade ingripandet av Hitlers Tyskland, som kom till hjälp för sina allierade. Den tyska invasionen av Grekland slutade med slaget vid Kreta i maj 1941.
Efter slaget om Kreta fick byn Myriokefala plötsligt strategisk betydelse och blev en av nyckelpunkterna för brittiska och grekiska soldater som försökte ta sig in i Egypten .
Enligt Evangelias bror, Georgios Klados, som senare blev borgmästare i Anogia, "var Evangelias första deltagande i motståndsrörelsen hennes hjälp till de allierade soldaterna i deras försök att lämna Kreta. Efter många år, en av de Nya Zeelands soldater hon hade räddat ville komma i kontakt med henne.Brevet anlände till Anogia, men levererades inte till familjen, och returnerades märkt "död".
Evangeliet hjälpte också till att rädda många grekiska officerare genom att skicka dem till sina släktingar i Anogia.
1942 gick Evangelia med i Greklands kommunistiska parti och blev successivt medlem i distriktskommittén för Rethymni nome-partiet, sekreterare i distriktskommittén och sedan medlem i partikommittén för hela Kreta, ansvarig för att arbeta med kvinnor och materiellt stöd till motståndsrörelsen genom organisationen National Solidarity. Hon blev också ansvarig för att publicera tidningen Free Krityanka.
1944 tvingades hon gå under jorden och gick med i den väpnade avdelningen av Greklands folkets befrielsearmé (ELAS), ledd av kommunisten George Sbokos.
Hennes aktiviteter, på gränsen till det legendariska, gav henne en framträdande plats i motståndsrörelsens historia på Kreta. Nästan alla motståndsveteraner på ön nämner henne i sina memoarer. Alekos Matiudakis ägnar henne ett helt kapitel i sina memoarer [1] [2] .
Historikern Georgios Margaritis noterar att: "Senligt kom friheten till Kreta." Tyskarna grävde in på västra delen av ön och behöll den så kallade "Citadel of Crete" även efter krigets slut. Britterna bad den tyska garnisonen att förbli beväpnad och operativ i några veckor efter den 9 maj, fram till juni 1945, så att deras vapen inte skulle falla i händerna på partisanerna i den grekiska folkets befrielsearmé (ELAS). Efter striderna i Aten i december 1944, mellan den brittiska armén och ELAS stadsavdelningar, gjordes i Varkizaavtalet från januari 1945 en reservation för att ELAS-enheterna på ön skulle avväpnas efter tyskarnas kapitulation. De tyska enheterna på Kreta blev de sista enheterna inom Wehrmacht att kapitulera till de allierade.
Denna funktion räddade inte ön från den antikommunistiska hysterin och den "vita terrorn" som svepte över hela landet efter Varizavtalet [3] .
Tack vare det outtalade moratoriet mellan vänster- och högerstyrkorna på Kreta efter händelserna i december 1944 i Aten, gick de kommande två åren på ön relativt lugnt. Trots detta kunde Evangelia inte återvända till sin arbetsplats utan att underteckna ett förödmjukande avstående från sina idéer. Istället åkte hon till Chania och arbetade för stadens partiorganisation.
Men redan från december 1944 och januari 1945, terroristattacker av den sk. Rethymnos nationella organisation (ΕΟΡ) mot medlemmar av kommunistpartiet och tidigare medlemmar av motståndet, och till och med mot hela byn Koksare i Rethymni. Denna atmosfär av inbördeskrig började spridas över hela ön. Även om monarkisternas ståndpunkter på Kreta aldrig har varit starka, försökte anhängarna av det liberala partiet som dominerade ön å ena sidan "försoning" å andra sidan att undertrycka sina politiska motståndare till kommunist och vänster orientering. Bönder och arbetarprotester i mars 1946 oroade regeringen i Aten och lokala politiker. Evangelia, tillsammans med Elena Kokolaki, arresterades som initiativtagare till ett bondeuppror. Deras exil avbröts efter tal från befolkningen i regionen.
Efter strejken i mars 1947 gick Evangelia och andra kommunister i Chania som hotades med mord av antikommunistiska gäng under jorden.
Den fortsatta terrorn mot kommunisterna och tidigare medlemmar av motståndsrörelsen ledde i slutet av 1946 till att öppna inbördeskrig i bergen på kontinentala Grekland. Efter skapandet av den demokratiska armén vidtog regeringen särskilda förebyggande åtgärder för Kreta. Man tänkte sig att "nationellt opålitliga soldater" från den kungliga armén skulle hänvisas till Kreta som "sapprar", medan å andra sidan Kretas ungdomar mobiliserades massivt för att delta i kriget mot den demokratiska armén på kontinenten. Partiorganisationer på ön hamnade i en svår situation. Medlemmar av United Panhellenic Youth Organization mobiliserades för att delta i kriget mot sina kamrater, medan "sapparna", som inte kunde stå emot mobbningen, organiserade ett uppror. Partisanbefälhavaren Yannis Podias återvände till ön för att organisera delar av den demokratiska armén. Den demokratiska armén började sin verksamhet på Kreta i april 1947. De första framgångarna var imponerande. Den 9 maj ockuperades staden Ierapetra . Den 11 maj 1947 förklarade ledarna för monarkisterna och det liberala partiet på ön krig till slutet mot den demokratiska armén på Kreta. Under de följande månaderna 1947 och 1948 fick striderna en stor omfattning. Den demokratiska armén gjorde nya framsteg vid Lakki, vid Malemes flygfält, vid Chrysopigi, i Agia och etablerade en frizon i Samariaravinen och på Lefka Ori- ryggen . Delar av den demokratiska armén på ön hade dock inget stöd utifrån och deras problem var olösliga. Samtidigt hade fienden alla möjligheter att överföra förstärkningar till ön. Efter Yiannis Podias död vid foten av berget Ida lämnade delar av den demokratiska armén centrala Kreta till västra delen av ön. Gäng av monarkister visade befolkningen de avhuggna huvudena och kropparna av de dödade partisanerna, såväl som Podias enda hand (Yannis Podias förlorade sin arm under ockupationsåren).
I och med skapandet av delar av den demokratiska armén på ön var Evangelia till en början i den politiska ledningen, och sedan, under perioden 1947-48, under partisan-pseudonymen Maria, tog hon en befälsposition och deltog direkt i striderna .
Kampen på ön var från första början ojämlik. I ett stort slag i Samariaravinen i juni 1948 besegrades delar av den demokratiska armén på västra Kreta. Den 26 oktober dödades G. Tsitylos, sekreterare för partiorganisationen på Kreta, och D. Makridakis, medlem av centralkommittén för Greklands kommunistiska parti, i ett bakhåll. Till slut fanns bara 30 soldater från den demokratiska armén kvar i västra Kreta, bland vilka Evangelia var den sista levande partiledaren och en medlem av Kretas regionala byrå för Greklands kommunistiska parti. Evangelia ledde ledningen av en heroisk och ojämlik kamp, vars mål under dessa förhållanden endast kunde vara partisanernas överlevnad [4] .
Den demokratiska armén på kontinenten upphörde med fientligheterna i augusti 1949 och drog tillbaka sina enheter till Albanien.
Under tiden gav utspridda avdelningar på kontinenten och öarna inte upp och fortsatte sin desperata kamp för överlevnad.
Den 6 december 1949, 3 månader efter det officiella slutet av inbördeskriget, ledde Evangelia en grupp på 6 överlevande från den demokratiska armén från Kares Apokoronos-regionen till en föga känd grotta i Anafindohalara. I gryningen hittade gruppen en grotta, men innan de hann tända en eld omringades de. Gruppen rusade till genombrottet. Evangelia sårades och sedan, enligt den överlevande partisanen Argyro Coeolis vittnesmål, exponerade hon sig själv för kulor för att inte bli tillfångatagen. Fyra partisaner lyckades slå igenom. Evangelias och Tsagarakis huvuden skars av, vilket bidrog till den skamliga "krönikan om avhuggna huvuden" [5] och visades upp i de omgivande byarna.
De få soldaterna från den demokratiska armén fortsatte att gömma sig i bergen i mer än ett decennium. Sex av dem lyckades fly från ön till östeuropeiska länder 1961. De två sista av de tidigare partisanerna till den demokratiska armén på ön och i hela Grekland, S. Blazakis och G. Tzobanakis, härstammade från bergen på Kreta först 1975 (!) efter militärregimens fall [6] .
Evangelias ben hittades nästan 30 år senare, i augusti 1978, av hennes bror George Klados och flera överlevande kamrater. Resterna begravdes i Anogia med vederbörlig heder. En gata i Anogia fick sitt namn efter Evanelia Cladu. Poeten Rita Bubi-Papa "Den vackra Evangelia" är tillägnad henne, "som inte ens brydde sig om att se sig i spegeln" [7] .