Kokoshnik (huvudbonad)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 januari 2022; kontroller kräver 13 redigeringar .

Kokoshnik ( forntida rysk kokosh " kyckling " [1] [2] ) är en gammal rysk huvudbonad i form av ett vapen (fläkt, halvmåne [3] eller rundad sköld) runt huvudet, en symbol för rysk traditionell dräkt [4] .

Dialektvarianter av namnet: kokoshka, kokui, gyllene kupol, huvud, sned, sned, sliver, andmat [5]

Enhet

En kokoshnik är en lätt solfjäder gjord av tjockt papper, ett metallband eller en krona fastsydd på en hatt eller ett hårstycke [6] ; den består av en borttagen headman och en botten , eller en headman och hår , med en nedstigning bakom bandet. Basen var gjord av damask och sammet, kaliko på en solid bas av limmad eller quiltad duk, kartong och kartongpapper. Ovanifrån dekorerades kammen med ornament: konstgjorda eller färska blommor, brokad , fläta , pärlor , pärlor , sötvattenspärlor (från 1500-talet utvunna i sjön Ilmen ), guldtrådar, folie, glas, för de rikaste - ädelstenar . Baksidan av huvudet var ofta täckt med broderier med guldtrådar. Och bakom kokoshniken fixades med band. Längs kokoshnikens kanter kan det finnas cassocks (pärltrådar som faller på axlarna), den själv kan vara mantlad med en botten (nät) av pärlor. När kokoshniken togs på förflyttades den vanligtvis något till pannan, och baksidan av huvudet var täckt med en nacke av duk med en förlängning av röd sammet, fäst med band. Över kokoshniks bar de ofta silkes- eller ullsjalar, tätt broderade med en prydnad av guld- och silvertrådar - ubrus ; ett tunt, lätt täcke, dekorerat med broderier, spetsar eller fläta - slöja, dis, slöja . Halsduken veks diagonalt och klämdes fast under hakan; en lång slöja gjord av muslin eller siden stakades under hakan eller sänktes från toppen av kokoshniken till bröstet, axlarna och ryggen.

Formen på krönet i olika provinser var annorlunda: i Kargopol-distriktet i Olonets-provinsen gjordes kokoshniken i form av en hatt med ett pannband sträckt framåt och flikar som täcker öronen. På pannan föll ner från hackad pärlemor. Vologda kokoshnik, kallad samlingen , kännetecknades av många sammansättningar över huvudstycket. Arkhangelsk kokoshnik hade en stel oval form med en rik dekoration i toppen och en ochelie som stack fram och inte hade ytterligare dekorationer. I provinserna Novgorod och Tver var den hjälmformad [7] . "Formen på kokoshniks i olika regioner är ganska olika, som regel berodde det på särdragen i traditionen att lägga hår samlat i en bunt eller i två flätor: runt huvudet, ovanför pannan, på baksidan av håret. huvudet, på tinningarna, etc. Olika typer av tillägg och dekorationer serverades blad, fälgar, rumpplattor och andra detaljer som skiljer sig markant i olika regioner i Ryssland, men alla var fästa på en solid bas - en kokoshnik" [8] .

Enligt designen särskiljdes fyra typer av kokoshniks [9] :

  1. Enhornad kokoshnik . De hade vanligtvis ett undernät med pärlor eller pärlor, som fästes på ocheln och täckte pannan nästan till ögonbrynen. De distribuerades i de centrala provinserna i det europeiska Ryssland - Vladimir, Kostroma, Nizhny Novgorod, Moskva, Yaroslavl - såväl som i provinserna intill dem: Vologda, Kazan, Simbirsk, Perm, Vyatka.
    1. En tvåhornig kokoshnik  är en kokoshnik som är mjuk baktill med ett högt hårt pannband i form av en likbent triangel eller halvmåne med vassa eller lätt rundade ändar ner till axlarna. Ocheliens omfattning kunde ibland nå 60 cm [10] .
    2. kokoshnik sys i form av en kon med en långsträckt front. De var dekorerade med guldbroderade broderier eller solida "bulor", helt översållade med pärlor, placerade längs huvudet. Kottar, enligt arkaiska övertygelser, personifierade kulten av fertilitet [4] .
    3. kokoshnik i form av hattar med högt pannband och en platt rundad topp, dekorerad med guldbroderade broderier.
  2. I form av ett cylindriskt lock med platt botten . De hade små flikar som täckte deras öron, en rumpdyna  - en remsa av tyg på en solid bas, sydd baktill, och nedre - ett pärl- eller pärlnät som gick ner till pannan till ögonbrynen eller steg lite ovanför det. Halsduken fästes under hakan eller, korsande under den, knöts bak i nacken. De distribuerades i Rysslands nordvästra provinser: Olonets, Tver, Novgorod. Kokoshniks av den första och andra typen var också kända i Sibirien, förda av nybyggare.
    1. Den odnodvorchesky kokoshnik, som fick sitt namn från bostadsorten för odnodvortsy Oryol, Tambov, Voronezh, Kursk, Penza-provinserna, var nära denna typ. Den hade inte påsydda blad, en rumpplatta och en nedre; den var vanligtvis gjord av en fläta, satt på en kichka. Den bars med ett pannband i form av en smal ornamenterad remsa av tyg som knöts runt huvudet, en nacke fäst i snören på baksidan av huvudet. Runt kokoshniken, enligt hans huvud, knöts en halsduk vikt med ett band, vars ändar gick ner till baksidan eller fixerades på huvudets krona, korsade på baksidan av huvudet.
  3. Med en platt oval topp, ett utsprång ovanför pannan, flikar ovanför öronen och en rejäl rektangulär rumpa fastsydd baktill. Det distribuerades i Kargopol-distriktet i Olonets-provinsen, i nordöstra Novgorod.
  4. Dubbelkantig, eller sadelformad "släde"  - med ett högt rundat band och en sadelformad topp med något upphöjd front och högre bakkant. Det bars vanligtvis med ett pannband - en smal remsa av ornamenterat tyg knutet runt huvudet, en nacke - ett rektangulärt tygstycke på en solid bas, samt en halsduk som viks i form av en remsa och passade över huvudet. Halsdukens ändar gick ner till baksidan eller korsade på baksidan av huvudet, pluggades från sidorna. De fördelades i Kursk-provinsen , de västra distrikten i Oryol-provinsen och i de ryska byarna i Kharkov-provinsen .

"Den äldsta typen måste kännas igen som den där en rak kam sitter över huvudet, från öra till öra" [11] .

Att bära traditioner

Den gjordes på beställning av professionella hantverkskvinnor - "kokoshnitsy", som hade kompetensen att sy med pärlor, pärlor, guldtråd och förmågan att hantera fabrikstyger. [4] . Priset på vissa produkter nådde 300 rubel. sedlar, så kokoshniks hölls noggrant i familjen och fördes vidare genom arv [7] .

Vanligtvis bars kokoshniken på helgdagar, på vardagar var det begränsat till att bära en krigare . Till skillnad från kichka och skata , som endast bars av gifta kvinnor, kunde kokoshniken också bäras av ogifta kvinnor (även om vissa etnografer bestrider detta uttalande). Kirsanova påpekar att den traditionella huvudbonaden med ett högt pannband och en slöja med tiden började kallas "kokoshnik", även om den bars av en ogift tjej.

Kokoshniken täckte hårt huvudet, täckte håret, flätade till två flätor och stylade i en krans eller bulle. "I den konstnärliga strukturen för den ryska nationaldräkten spelade kokoshniken en betydande roll, och krönte de monumentala formerna av en festlig kvinnodräkt, framhävde ansiktet, betonade det högtidliga i de situationer där rikt dekorerade kokoshniker togs på sig" [4] .

Känd sedan det antika Ryssland (åtminstone sedan 1600-talet, då användningen av ordet [12] först dokumenterades ). Även om den exakta tidpunkten för dess förekomst är okänd. Redan i Novgorods begravningar, som går tillbaka till 10-1100-talen, finns det vissa likheter med en kokoshnik: en hård huvudbonad som sitter lågt på pannan och täcker huvudet helt till öronen. I modern tid, fram till 1920-talet, bevarades den som en del av brudens traditionella ceremoniella klädsel (flickans frisyr ersattes högtidligt av en kokoshnik eller kika). Den unga kvinnan tog på sig en pärla kokoshnik på ett bröllop efter bröllopet, bar den tills sitt första barns utseende, och då bara på helgdagar och särskilt högtidliga tillfällen. Fattiga familjer var tvungna att beställa en kokoshnik med pärlor, men det ansågs skamligt att dyka upp i en sådan, säg, på en bröllopsdag och var tvungna att låna en "pärla" av grannarna under firandets varaktighet [13] . Förr i tiden bad flickorna för sitt äktenskap på dagen för förbönen med dessa ord: "Skydd av den allra heligaste Theotokos, täck mitt översvallande huvud med en pärla kokoshnik, en gyllene manschett!" [11] [14] . I vissa områden bar bara nygifta kokoshnik i tre dagar efter bröllopet - detta var typiskt för de områden där kokoshniks redan hade försvunnit och ersatts av enkla halsdukar eller stadsmössor.

På 1800-talet fanns i handels-, småborgerlig och bondemiljö, och i pre-Petrine Rus' - och i bojarerna. På 1800-talet spreds den från norra Ryssland till söder och förträngde skatan [5] . I slutet av 1800-talet, i många provinser i Ryssland, började kokoshniks som en festlig huvudbonad att försvinna och ersattes av huvudbonader av en annan typ: samlingar, krigare, tatueringar etc.

Kokoshnik i "höga samhället"

Utdriven från samhällets övre skikt under Peter den store , som förbjöd hagtorn att bära den genom dekret [15] , återfördes kokoshniken till kvinnlig hovdräkt av Katarina II , som återuppväckte mode à la russe i förståelsen av 1700-talet och lämnade tillbaka den till finklänning. Napoleonkrigen, som orsakade en våg av patriotism, gav tillbaka intresset för nationaldräkten (jfr återkomsten av modet för mantillan i Spanien). 1812-14 kom röda och blåa ryska "sarafaner" med empiremidja och filigranknappar fram på modet. Så här klädde sig de ryska kejsarinnorna.

År 1834 utfärdade Nicholas I ett dekret som introducerade en ny domstolsklänning, kompletterad med en kokoshnik. Den bestod av ett smalt öppet liv med långa ärmar "a la boyars" och en lång kjol med tåg. Kokoshniki, kombinerat med en lågskuren hovklänning, förblev i garderoben hos blivande damer fram till revolutionen. (Naturligtvis är formen av hovkokoshniks redan ganska långt ifrån bondeprototyperna, och närmar sig huvudbonaderna från den italienska renässansen eller arsel ) [15] . I våning 2. På 1800-talet uppträdde också diamant -kokoshnik- tiaror ("tiaror i rysk stil"), som bars vid hovet och imiterade traditionella former.

De Custine 1839 blev förvånad: ”De ryska hovdamernas nationalklänning är imponerande och samtidigt gammaldags. De bär någon form av struktur gjord av dyrt material på huvudet. Denna huvudbonad liknar en manshatt, något förkortad upptill och utan botten, så att toppen av huvudet förblir öppen. En flera centimeter hög diadem, översållad med ädelstenar, ramar in ansiktet behagligt utan att täcka det alls. Det är en gammal huvudbonad som ger det kvinnliga utseendet en touch av adel och originalitet, går mycket bra med vackra ansikten och vanställer fula ännu mer. Tyvärr är de sistnämnda mycket vanliga vid det ryska hovet.”

I våning 2. På 1800-talet resulterade framväxten av historicismstilen i synnerhet i insamlingen av ryska antikviteter och orsakade ett ökat intresse för rysk kostym. Under Alexander II och Alexander IIIs regeringstid skapades många verk i rysk och nyrysk stil , dessutom visade magnifika teaterföreställningar på temat rysk historia kostymens lyx. Toppen av detta mode var kostymbalen 1903 i Vinterpalatset, vars gäster var klädda i 1600-talets mode, särskilt i "ryska kokoshniki, ofta överdriven i "opera"-stilen.

Inflytande på världens mode

Modehistorikern Alexander Vasiliev [15] påpekar att i den "ryska" trenden av världsmode mellan de två världskrigen, visade sig kokoshniken vara det mest populära elementet i folkdräkten, som "1919-29 var en del av arsenal av fashionistas över hela världen.” Många deltagare i Kostymbalen 1903 hamnade i exil och grundade, för att hitta försörjningsmöjligheter, modehus, där de använde erfarenheten av rysk kostym. Under denna period etablerades formen av kokoshnik-kronan som bröllopsklänning i väst - även den framtida engelska drottningen Mary av Teck gifte sig i en liknande krona . Den löst omtänkta kokoshniken blir en del av vardagens slitage. Jeanne Lanvin gör en samling "ryska" hattar, parisiska huset "Auguste Bonaz" i början av 1920-talet tillverkar kokoshniks i plast.

Karl Lagerfeld i sin Paris-Moscou- kollektion (2008/9) skapade exklusivt fantasydesigner av kokoshniks [16] .

I kulturen

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Kokoshnik - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  2. ↑ Sreznevsky I. I.  Ordbok för det gamla ryska språket., vol. I, del 2., M., 1989, art. 1248.
  3. ↑ Kokoshnik // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ 1 2 3 4 R. M. Kirsanova. Kostym i rysk konstnärlig kultur. M., 1995. S.143-135
  5. ↑ 1 2 Kokoshnik // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary
  6. ↑ Volosnik, huvudbonad // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  7. ↑ 1 2 T. A. Tereshkovich. Mode i kläder och accessoarer. Ordbokshänvisning. Rostov-on-Don, 2008, sid. 125-126
  8. ↑ T. Gusarova. Kokoshnik . Hämtad 31 oktober 2009. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  9. ↑ Folkdräkt från A till Ö. Datum för åtkomst: 31 oktober 2009. Arkiverad från originalet den 24 april 2009.
  10. ↑ Molotova L. N., Sosnina N. N. Rysk folkdräkt från samlingen av State Museum of Ethnography of the Peoples of the USSR, L., 1984, sid. 29-30
  11. ↑ 1 2 Dm. Zelenin. Kvinnors huvudbonader från de östra (ryska) slaverna. . Hämtad 1 november 2009. Arkiverad från originalet 29 september 2009.
  12. ↑ Urryssland . Hämtad 31 oktober 2009. Arkiverad från originalet 20 november 2010.
  13. ↑ Från broderiets historia
  14. ↑ (Zelenin, Descriptive manuscript 4; jfr. P. Efimenko, Materials on the ethnogr. Arch. provinces. I, 145)
  15. ↑ 1 2 3 A. Vasiliev. Skönhet i exil. M., 2000. 181-195
  16. ↑ Karl Lagerfeld . Datum för åtkomst: 6 januari 2012. Arkiverad från originalet 11 januari 2012.
  17. ↑ Padawans guide . Hämtad 31 oktober 2009. Arkiverad från originalet 28 december 2020.
  18. ↑ köp riktiga kokoshniks och tillbehör | Johann Nikadimus . kokoshnikstore.com . Hämtad 9 april 2022. Arkiverad från originalet 9 april 2022.
  19. ↑ Conde Nast. Johann Nikadimus om kokoshniks, hans verkstad och planer för framtiden  (ryska)  ? . Vogue Ryssland (17 mars 2021). Hämtad 9 april 2022. Arkiverad från originalet 7 mars 2022.
  20. ↑ Manizha dök upp vid öppningen av Eurovision i en kokoshnik . Lenta.RU . Hämtad 9 april 2022. Arkiverad från originalet 15 juni 2021.

Litteratur

Länkar