| Lidia Alexandrovna Kologrivava | |
|---|---|
| Lydia Kologrivava | |
| Födelsedatum | 1873 |
| Födelseort | Moskva |
| Dödsdatum | 2 april 1915 |
| En plats för döden | Bogorodsky-distriktet i Moskva-provinsen |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation |
poetess översättare |
| Riktning | Ortodoxi , patriotism |
| Genre | Poesi |
Lydia Alexandrovna Kologrivava ( 1873 - 2 april 1915 , byn Milet, Bogorodsky-distriktet, Moskva-provinsen ) är en rysk poetess och översättare, offentlig person, medlem av den ryska monarkistiska församlingen, aktiv i den monarkistiska rörelsen.
Hon blev en av de första medlemmarna av den ryska monarkistiska församlingen (RMS), tillsammans med sin man var hon grundaren av det historiska och genealogiska samfundet i Moskva, skapat med godkännande av generalguvernören Prince. Sergei Alexandrovich . Sällskapets verksamhet var av pedagogisk karaktär: böcker gavs ut, arkeologiska kongresser hölls och föreläsningar hölls. Så Lydia Kologrivava läste till exempel uppsatsen "Letters of Vepreysky".
Tillsammans med sina vänner A. Miloradovich och V. Gordeeva publicerade hon 1902 en diktsamling. En separat bok "Dikter" gavs ut 1903 . Ytterligare dikter publicerades 1905 , 1907 , 1910 och 1912 . Samtliga fick mycket goda recensioner i patriotisk och kyrkopress. Tidningen " Orthodox-Russian Word ", som analyserade Kologrivavas dikter, skrev: "Både i innehåll och presentation kännetecknas alla dikter av många förtjänster. Deras ämnen eller teman är inte ringa eller vulgära, som i nutida dekadenters pjäser, utan är helt allvarliga, sublima, berör nära våra själars bästa behov - med ett ord, de är ganska värda sann poesi. Och dikternas yttre form - tankarnas och känslornas uttryck - är ganska konstnärlig: de poetiska mönstren är eleganta och ädla, verserna, med några få undantag, i allmänhet korrekta och släta, ganska musikaliska, ramsor är harmoniska och lyckade. . Kologrivavas dikter är lärorika och berörande vad gäller höjd och uppbyggande av tankar och djup av känslor ;
Tidskriften Rodnaya Speech noterade: "Vi har nu många människor som skriver poesi och trycker dem, men var ser du sanna poeter bland dessa poeter? Sanna poetiska talanger i vår tid, småborgerliga och vulgära, är sällsynta, därför välkomnar vi L.A. Kologrivava bör hänföras till antalet sådana verkliga poeter, begåvade från ovan med en känsla av skönhet och elegans... På L. A. Kologrivavas exempel är både orsakerna till nedgången av rysk poesi och vägen till dess återupplivande särskilt tydligt. och tydligt skymtade. Hon är "glad och - tyvärr! - det enda undantaget i vår tid. Denna sanna ryska kvinna är den legitima och direkta arvtagaren till de ryska kvinnor vars majestätiska och poetiska bilder skildras av det ryska ordets mästare. Och stående på sin hemland, ryska mark, inspirerad av ryska idéer och känslor, ger hon näring åt sin talang och skapar verkligt poetiska verk .
Åren 1903-1904. Lydia Kologrivava samarbetade med tidskriften Vestnik Evropy , från 1905 publicerades hon i Moskovskie Vedomosti, där hennes religiösa och lyriska dikter, svar på händelser, ständigt dök upp på lördagar och söndagar. Så, till exempel, 1905, som svar på välkända händelser, skrev hon dikten "Russ kommer!":
I kampen för de lömska och ojämlika / / Vårt hemland var uttömt, / / Den suveräna fanan trampades i stoftet / / / Uppvigling av den upproriska folkmassan. / / Men dagen har kommit, landet har sett ljus, / / Folket har kommit till medvetande, / / Och fiendernas rop kastar djärvt :// "Ned med vägen! Rus' kommer!
L. Kologrivavas verk sjöng, enligt hennes extrema högerorienterade åsikter, ortodoxi och patriotism. Hon skrev många dikter om religiösa teman: "Julnatt", "Sarov Hermitage", "Bön", "Kristi uppståndelse", "Johannes Döparen", etc.
Många andra dikter av poetinnan ägnades också åt patriotiska och monarkiska teman: "Våra ursprungliga testamente", "Åh, Ryssland!", "Ryssland för ryssar", "Svarta hundra", etc.
Den medborgerliga dikten "Black Hundred" [3] kan betraktas som programverserna i Kologrivava :
När rasande hädelse / / Ryssland översvämmade den upproriska vallen / / Vi möttes av fienden med ett ondskefullt hån / / Och de kallade oss de "svarta hundra". / / Vi tog djärvt namnet, / / Vi är nöjda och stolt över honom; Det är mäktiga led.//Och vår armé för en härlig strid//Växar och växer sig starkare - steg för steg!//Och skratt dog i det upproriska lägret,//Den häpna fienden såg,//Vilket ett fräckt och provocerande skämt//Vår soluppgång överskuggades inte ://Den (otillgängliga länken) som han ansåg som "svarta hundra",//Det är vårt ortodoxa folk!
De historiska dikterna från Kologrivava är intressanta: "Oslyablya och Peresvet", "Youth Grigory", "Kulikovskaya battle", "Valet av kejsarinnan Evdokia Lukyanovna Streshneva", etc.
Som en epigraf tar V. A. Gringmuths ord , som sades 1906 - "Ryssland borde vara för ryssarna. Ryssland, detta är vårt bästa, som vi har förvärvat med vårt hundraåriga arbete, arbetet från ryssarnas helgon, ryska tsarer och det ryska folket, ”Lydia Kologrivava utvecklade dem i poetisk form:
Med helig bön och möda, / / uthärda svårigheter och lidande, / / deras fäders folk byggde sitt hus, / / De byggde en suverän byggnad för Rus tegel / / Och han byggde allt högre än väggen. / / Och nu är hans kammare redo, / / Husdörren är vidöppen, / / Och han är grannar och slavar / / kallar till fest i sina herrgårdar. / / Även om sonen till landet är föremål // Här mötte han smekning och uppmärksamhet,//Bara det ryska folket är herren,//Det rymliga huset är hans skapelse.//Han är herre över allt,//Har skapat allt med sitt möda, //Och den första platsen är för honom//I hörnet av kamrarna under ikonerna.// Förgäves tomt rykte // Han profeterar att besegra främlingar, //Han är för fädernes rättigheter // Han kommer att uppstå i kraftfull enhet; // Han kommer att slå tillbaka alla försök / / Och med en fast och orubblig vilja / / Han kommer att fixa sin egendom Ovanför sin kära byggnad. / / Hands off! Med blod och arbete / / De infödda byggde byggnaden / / Och de kommer inte att ge upp sin fars hus / / Han kommer att bli förolämpad av utomjordingarna.
Lydia Kologrivavas dikter ingick ofta i olika antologier för barn.
Hon dog vid en ålder av 42 i sin egendom nära Moskva, hon begravdes av ärkeprästen John Vostorgov , som oerhört uppskattade Kologrivovas dikter. Han höll ett stort tal och sa att Lydia Alexandrovna "dedikerade" sin penna, sin inspiration inte till världens fåfänga och inte till livets slumpmässiga och kortsiktiga intressen, utan till vad som kallas intressen och frågor av högre ordning I en tid då en författares och till och med en poets penna så ofta serveras misstro och hån mot tro, moral, kyrkan, höga patriotiska känslor, trohetsprestationer, adel och plikttjänstgöring; i en tid då arbetet med poeter är så ofta ägnade åt att sjunga kött, synd, skam, illvilja, hat; i en tid då det poetiska ordet blev fördärvligt och så ofta tjänade som en legosoldat för moderiktiga eller dominerande politiska och sociala rörelser och partier genom arrogans och dominans, ord av den nu firade poetinnan, Lydia Alexandrovna Kologrivava, var alltid upplöst i salt, vägledd av evighetens principer, var tillägnad idealen om den högsta sanningen, godheten, skönheten och det oändliga Hur många sublima religiösa dikter tillhör henne! skulle ha varit värdig, under andra förhållanden och omständigheter, allmänt kyrkligt bruk. Hur många vackra och rörande rader strömmade ut ur hennes penna till den uppståndne Kristi ära och härlighet och som ett tecken på påskglädje! Senare, med tiden, kommer de att ingå i samlingar och böcker för yngre generationer, och kommer under lång tid att påminna det infödda ryska folket om den ryska kvinnliga poetens sublima religiösa erfarenheter. Hur många patriotiska dikter, värmda av kärlekens, inspirationens och kärlekens eld, skrevs av henne - och skrivna i en tid då all patriotisk entusiasm utsattes för förlöjligande och förföljelse! [4] .
På tal om litteraturkritikens snåla uppmärksamhet till poetinnan skrev den ryska Banner-tidningen, inte utan anledning: "Anledningen beror naturligtvis till stor del på det faktum att avlidna Lydia Alexandrovna av hela sitt hjärta personifierade en protest mot kaos, gick mot strömmen, som, som ni vet, , vi säger inte adjö ... Lidia Alexandrovna, under en virvelvind av vansinniga friheter, böjde inte sitt huvud och anslöt sig djärvt till monarkisternas led, beväpnad med en konstnärlig penna mot uppvigling [5] .
Efter revolutionen glömdes namnet Kologrivava fast, de skrev inte om henne i litterära referensböcker och uppslagsverk, och hennes dikter publicerades inte.
År 2009 , för första gången sedan 1912, publicerade S:t Petersburgs förlag "Leushinsky Compound" med ett förord av den berömda S:t Petersburg-prästen Gennady Belovolov en diktsamling av Lidia Kologrivava "Primordial Testaments. Utvalda andliga dikter.
Familj: make - Sergei Nikolaevich Kologrivov (1855-1919), historiker och arkeolog, anställd vid Imperial St. Petersburg Archaeological Institute . Dotter Olga.