Bolivias koloniala historia täcker perioden från 1532 till 1809 . och börjar med ankomsten av Francisco Pizarro och hans anhängare conquistadorerna från det snabbt växande spanska imperiet i den nya världen 1524. Men redan innan européernas ankomst var Inkariket på tillbakagång. Pizarro nådde fantastiska framgångar i sin militära kampanj mot inkafolket, som trots motstånd besegrades, och 1538 besegrade spanjorerna inkastyrkorna vid Titicacasjön fullständigt , vilket tillät spanjorerna att tränga in i centrala och södra Bolivia.
Även om det lokala motståndet fortsatte i flera år, drev de spanska erövrarna framåt och grundade städerna La Paz 1549 och Santa Cruz de la Sierra 1561. I regionen som då var känd som Upper Peru spanjorerna en kista som innehöll mineralskatten de letade efter. Potosí hade den största koncentrationen av silver i västvärlden. På sin topp på 1500-talet hade Potosí en befolkning på över 150 000, vilket gör det till världens största stadscentrum. På 1570 -talet introducerade vicekungen Francisco de Toledo en tvångsform av arbete, mita , som krävde att inhemska män från höglandet arbetade i gruvorna vart sjätte år. Mita, tillsammans med tekniska framsteg inom bearbetning, har lett till välståndet för gruvdrift i Potosí. [ett]
I början av 1700-talet gick gruvindustrin in i en lång period av nedgång, vilket framgår av förmörkelsen av Potosí av La Paz. Efter 1700 skickades endast ett litet antal göt från Övre Peru till Spanien. I mitten av 1700-talet började den spanska kontrollen över Sydamerika avta. År 1780 ledde inkaättlingen Tupac Amaru II nästan 60 000 lokalbefolkning i en strid mot spanjorerna nära den peruanska staden Cusco . Spanien slog ned ett uppror 1783 och avrättade tusentals infödda som straff, men upproret visade på den prekära karaktären hos det spanska kolonialstyret i Anderna. [ett]
Francisco Pizarro , Diego de Almagro och Hernando de Luque ledde den spanska upptäckten och erövringen av Inkariket . De seglade först söderut 1524 längs Stillahavskusten från Panama för att bekräfta den legendariska existensen av ett gyllene land som heter Biru . [2]
Eftersom det snabbt expanderande Inkariket var internt svagt, var erövringen förvånansvärt enkel. Efter Inca Huayna Capacs död 1527 utkämpade hans söner Huáscar och Atahualpa ett inbördeskrig för tronföljden. Även om Atahualpa besegrade sin bror, hade han ännu inte konsoliderat sin makt när spanjorerna anlände 1532 och allvarligt underskattade sin styrka. Atahualpa försökte inte besegra Pizarro när han anlände till kusten 1532 eftersom inkahärskaren var övertygad om att de som befäl över bergen också kontrollerade kusten. När Pizarro slöt allianser med indianerna, som ogillade Inka-styret, ändrade Atahualpa inte Inca-ceremoniella inställningen till krigföring , som inkluderade attacker under ljuset av en fullmåne. Den 16 november 1532 tog Pizarro Atahualpa till fånga under deras första möte , och till och med efter att ha betalat en lösensumma motsvarande ett halvt sekel av guld- och silverproduktion i Europa, avrättade han honom. Ett år senare föll Cuzco . [2]
Trots Pizarros snabba seger bröt snart indiska uppror ut och fortsatte intermittent under hela kolonialtiden. År 1537 gjorde Manco Inca , som spanjorerna hade gjort till marionettkejsare , uppror mot de nya härskarna och återupprättade "Neo-Inka"-staten. Denna stat fortsatte att utmana den spanska myndigheten även efter att spanjorerna krossade upproret och halshögg Tupac Amara på torget i Cusco 1572. Senare uppror i det bolivianska höglandet organiserades vanligtvis av de äldste i samhället och var lokala till sin natur, med undantag för att det var det stora upproret Tupac Amaru II på sjuttonhundratalet. [2]
Under de första två decennierna av spanskt styre försenades bosättningen av det bolivianska höglandet, nu känt som Upper (Alto) Peru eller Charcas, av inbördeskrig mellan Pizarro och Almagro. De två conquistadorerna delade inkaterritoriet, med norr under Pizarros kontroll och söder under Almagros. Strider bröt ut 1537 när Almagro erövrade Cuzco efter att ha krossat inkaupproret Manco. Pizarro besegrade och avrättade Almagro 1538 efter slaget vid Las Salinas men dödades själv tre år senare av Almagros tidigare anhängare. Pizarros bror Gonzalo tog över förvaltningen av Övre Peru, men var snart indragen i ett uppror mot den spanska kronan. Det var först efter avrättningen av Gonzalo Pizarro 1548 som Spanien lyckades återta sin makt; senare samma år grundade de koloniala myndigheterna staden La Paz , som snart blev ett viktigt handels- och omlastningscentrum . [2]
Indiskt motstånd försenade erövringen och bosättningen av det bolivianska låglandet. Spanjorerna grundade Santa Cruz de la Sierra 1561, men Gran Chaco , det koloniala namnet på den torra Chaco-regionen, förblev en hotspot under hela kolonialtiden. I Chaco utförde indianer, mestadels Chiriguanos [2]
Spanien insåg omedelbart den enorma ekonomiska potentialen i Övre Peru. Höglandet var rikt på mineraler och Potosí hade den största koncentrationen av silver i västvärlden. Området var tätbefolkat och kunde ge arbetare till silvergruvorna. Dessutom kunde Övre Peru ge mat åt gruvarbetarna i Altiplano. [2]
SilverbrytningTrots dessa förhållanden fluktuerade silverproduktionen kraftigt under kolonialtiden. Efter en första femtonårig ökning av produktionen 1560 började produktionen att falla som ett resultat av allvarlig arbetskraftsbrist orsakad av den indiska befolkningens oförmåga att motstå europeiska sjukdomar . Ungefär samtidigt var de rika ytavlagringarna av Potosí uttömda, vilket innebar att ännu mer arbete skulle behövas för att utvinna silvret. Bristen på arbetskraft åtgärdades av Francisco de Toledo , den energiske vicekungen (kungens personliga representant) i Peru, under ett besök i Övre Peru på 1570-talet. Toledo använde pre-columbiansk mita för att söka efter tvångsarbete i gruvorna vid Potosí i cirka sexton höglandsområden som identifierats som gruvarbetare av mita. Vuxna män kan behöva arbeta i gruvorna vart sjätte år. Från och med nu var gruvdriften i Potosi beroende av mita, såväl som på arbetssystemet, där relativt fria människor arbetade tillsammans med de som tvingades. Toledo reglerade också gruvlagar, etablerade ett myntverk i och introducerade kvicksilveramalgamprocessen . Antagandet av amalgamprocessen var särskilt viktigt eftersom den tog bort den indiska kontrollen över återvinning. [2]
Det andra problemet, utarmningen av högvärdig ytmalm , krävde tekniska innovationer. Vattenkraften har blivit allt viktigare på grund av byggandet av stora processcentra. År 1621 gav ett system av reservoarer med en kapacitet på flera miljoner ton en konstant tillförsel av vatten till bearbetningsanläggningarna. Efter att ha löst arbets- och tekniska problem började silverbrytningen blomstra. I mitten av 1600-talet blev det så viktigt i Potosí att staden hade den största befolkningen på västra halvklotet - cirka 160 000 invånare. [2]
Efter slutet av den 17:e högkonjunkturen upplevde gruvindustrin en betydande nedgång. Utarmningen av de första rika ådrorna krävde djupare och dyrare gruvor. Den snabba nedgången i den indiska befolkningen till följd av sjukdomar och exploateringen av mit bidrog också till nedgången i silverproduktionen. Efter 1700 skickades endast en liten mängd ädelmetaller från övre Peru till Spanien. [2]
Bourbonkungarna i Spanien försökte reformera den koloniala ekonomin i mitten av 1700-talet genom att återuppliva gruvdriften. Den spanska kronan gav det ekonomiska stöd som behövdes för att utveckla de djupare gruvorna och gick 1736 med på att sänka skattesatsen från 20 procent till 10 procent av den totala gruvdriften. Kronan hjälpte också till att starta en mineralköpbank, Banco de San Carlos 1751, och subventionerade priset på kvicksilver för lokala gruvor. Grundandet av den metallurgiska akademin i Potosi visade att kronan brydde sig om tekniska förbättringar i produktionen av silver. Försöken att återuppliva gruvsektorn i övre Peru var dock bara delvis framgångsrika och misslyckades med att stoppa den ekonomiska kollapsen av Potosí i början av 1800-talet. Men gruvindustrin förblev kritisk för ekonomin i Övre Peru eftersom tillgången på mat från dalarna till gruvcentra på Altiplano påverkade jordbruksproduktionen. [2]
JordbrukTill en början ägde jordbruket rum i koloniala encomiendas . Kronan gav ett litet antal conquistadorer rätt till arbete och produkter från indianerna som levde på encomiendas, och på 1650-talet fanns det omkring åttiotvå encomiendas i övre Peru. Encomendero försökte monopolisera jordbruksproduktionen, kontrollera billig indisk arbetskraft och samla in den hyllning som indianerna fick betala till kronan. Eftersom encomenderos var svåra att kontrollera, misshandlade de sina arbetare. Kronan försökte upprepade gånger föra indianerna under sin direkta jurisdiktion och kontroll. [2]
Under andra hälften av 1500-talet övergick jordbruksproduktionen från encomiendas till stora egendomar, där indianerna arbetade i utbyte mot att marken användes. Cochabamba blev en stor producent av majs och vete , och under kolonialstyret producerade dalarna kokablad i stora mängder. [2]
Förutom gruvdrift och jordbruksproduktion blev indiantributen ( alcabala ) en allt viktigare inkomstkälla för kronan trots indisk migration, på grund av en önskan att slippa betala. Tidiga försök att samla in tribut från indianerna genom att återbosätta dem i byar eller inhemska samhällen (comunidades indígenas) misslyckades på grund av motstånd från både encomenderos och indianer. Men i slutet av 1700-talet, tillväxten av den indiska befolkningen, utvidgningen av hyllningsbetalningar till alla indiska män (inklusive de som ägde mark) och den relativa minskningen av inkomster från gruvorna gjorde alcabala den näst största inkomstkälla. i övre Peru. Hyllningsbetalningarna ökade också eftersom spansk absolutism inte gjorde några eftergifter för mänskliga olyckor som naturkatastrofer. Hyllningen till indianerna ökade med 1 miljon spanska dollar årligen. [2]
Det spanska imperiets livslängd i Sydamerika kan delvis tillskrivas den framgångsrika administrationen av kolonierna. Till en början var Spanien främst intresserade av att kontrollera de oberoende conquistadorerna, men snart blev huvudmålet att upprätthålla inkomstflödet till kronan och samla in tribut av varor och arbetskraft från indianerna. För detta ändamål skapade Spanien snart en utarbetad byråkrati i den nya världen , där olika institutioner fungerade som vakthundar och lokala tjänstemän åtnjöt avsevärt självstyre. [3]
Övre Peru, den första delen av Perus vicekungadöme , införlivades med det nya vicekungadömet Río de la Plata (vars huvudstad var Buenos Aires ) när det skapades 1776. Vicekungen biträddes av en audiencia (råd), som samtidigt var den högsta hovrätten i en given jurisdiktion och, i avsaknad av en vicekonung, även hade administrativa och verkställande befogenheter.
Rikedomen i övre Peru och dess avlägset läge från Lima övertygade dess myndigheter 1558 att skapa en publik i staden Chuquisaca (modern Sucre ). Audiencias jurisdiktion, känd som Audiencia of Charcas , täckte ursprungligen en radie av 100 " ligor " ( 179 600 hektar ) runt Chuquisaca, men det började snart att omfatta Santa Cruz och området som tillhör det som nu är Paraguay , och före 1568 även hela Cusco-området. Presidenten audiencia hade såväl rättslig som administrativ och verkställande makt i regionen, men bara i dagliga angelägenheter; viktigare beslut fattades i Lima . [3]
Spanien utövade kontroll över de mindre administrativa divisionerna i kolonierna genom kungliga tjänstemän som corregidor , som representerade kungen i kommunala regeringar valda av deras medborgare. I början av 1600-talet fanns det fyra korregidorer i övre Peru.
I slutet av 1700-talet införde Spanien en administrativ reform för att öka kronointäkterna och eliminera ett antal övergrepp. Ett system av kommissarier skapades som gav breda befogenheter till högt kvalificerade tjänstemän som rapporterade direkt till kungen. 1784 skapade Spanien fyra kvartermästardistrikt i övre Peru, som täckte de moderna avdelningarna La Paz , Cochabamba , Potosí och Chuquisaca . [3]
Den spanska kronan kontrollerade först indirekt lokala myndigheter, men med tiden blev procedurerna centraliserade. Först bekräftade vicekungen Francisco de Toledo den lokala adelns rättigheter och garanterade dem lokal autonomi. Men så småningom anlitade kronan spanska tjänstemän, corregidores de indios, för att samla in tribut och skatter från indianerna. Corregidores de indios importerade också varor och tvingade indianerna att köpa dem, en utbredd praxis som visade sig vara en enorm källa till rikedom för dessa tjänstemän, men som väckte stor förbittring bland indianerna. [3]
Med de första spanska nybyggarna kom sekulära och vanliga präster till Övre Peru, vilket startade omvandlingen av indianerna till kristendomen . År 1552 grundades det första stiftet i övre Peru i La Plata ; 1605 blev La Paz och Santa Cruz också stift. År 1623 grundade jesuiterna Royal and Pontifical Superior University of Saint Francisco Javier , det första universitetet i övre Peru. [3]
Även om inkaernas officiella religion snabbt försvann, fortsatte indianerna att utöva sin lokala tro under skydd av lokala indiska härskare. Men när kristendomen påverkade indianerna uppstod en ny populär katolicism, som inkorporerade symboler för den lokala religionen. Kyrkan var tolerant mot lokala indiska religioner. Till exempel, 1582, tillät biskopen av La Plata indianerna att bygga en fristad för den mörka jungfrun av Copacabana vid Titicacasjöns strand (sedan dess har Copacabana varit ett traditionellt religiöst centrum i Aymara). [3]
Erövring och kolonialstyre var traumatiska upplevelser för indianerna. Ursprungsbefolkningen, lätt mottaglig för europeiska sjukdomar, minskade snabbt. Situationen för indianerna förvärrades på 1700-talet när Spanien krävde högre tributbetalningar och ökade mitförpliktelser i ett försök att öka gruvdriften. [3]
Dessa djupgående ekonomiska och sociala förändringar, såväl som kollapsen av den lokala kulturen, bidrog till ett ökat alkoholberoende . Innan spanjorernas ankomst drack inkafolket alkohol endast under religiösa ceremonier. Den indiska användningen av kokabladet ökade också, och enligt en krönikör, i slutet av 1500-talet, "bara i Potosi är kokahandeln över en halv miljon pesos per år, varav 95 000 korgar konsumeras". [3]
Indiska reaktioner på kolonialvälde och konvertering till kristendomen varierade. Många indianer anpassade sig till spanska traditioner, bröt sina egna och försökte aktivt komma in i marknadsekonomin. De använde också domstolarna för att skydda sina intressen, särskilt mot nya hyllningsanklagelser. Andra höll sig till sina seder när det var möjligt, och några gjorde uppror mot de vita härskarna.
Lokala, mestadels okoordinerade, uppror inträffade under hela perioden av kolonialvälde. Bara under 1700-talet skedde mer än 100 uppror i Bolivia och Peru. Medan de tidiga indiska upproren var antikristna, baserades upproren under det sena sextonde århundradet på messiansk kristen symbolik som var romersk-katolsk och anti-spansk.
Växande indisk missnöje med kolonialstyret utlöste en revolt Tupac Amaru II . Född José Gabriel Condorcanchi, denna utbildade latinamerikanska indian tog namnet på sin förfader Tupac Amaru. På 1770-talet blev han förbittrad över den dåliga behandlingen av indianerna av corregidores de indios . I november 1780 tillfångatog och avrättade Tupac Amaru II och hans anhängare en särskilt grym corregidores de indios . Även om Tupac Amaru II insisterade på att hans rörelse var reformistisk och inte försökte störta det spanska styret, inkluderade hans krav en autonom region för de infödda. Upproret utvecklades snabbt till en fullskalig revolution. Ungefär 60 000 indianer i Peru och de bolivianska Anderna anslöt sig till henne. Efter att ha gjort flera segrar, inklusive nederlaget för en spansk armé på 1 200, tillfångatogs Tupac Amaru II och dödades i maj 1781; inte desto mindre fortsatte upproret, främst i övre Peru. Där ledde Tupacs anhängare Amaru II, indianhövdingen Thomas Katari , ett uppror i Potosí under de första månaderna av 1780. Katari dödades av spanjorerna en månad före Tupac Amaru II. Ett annat stort uppror leddes av Julián Apaza , en sexman , som tog namnen på de två rebelliska martyrerna och kallade sig Tupac Katari. Han belägrade La Paz i över 100 dagar. Spanien misslyckades med att undertrycka alla uppror förrän 1783, och efter det avrättades tusentals indianer. [3]
I slutet av 1700-talet växte missnöjet med det spanska styret bland kreoler (de av ren spansk härkomst födda i den nya världen). Kreolerna började ta en aktiv roll i ekonomin, särskilt inom gruvdrift och jordbruksproduktion, och avskydde därför de handelshinder som den spanska kronans merkantilistiska politik införde. Dessutom var kreolerna upprörda över att Spanien hade reserverat alla administrativa tjänster på högsta nivå för peninsulares (personer födda i Spanien och som bor i den nya världen). [3]
Upplysningen , med sin betoning på förnuft, ifrågasättande av auktoritet och tradition och individualistiska tendenser, bidrog också till Creolos missnöje. Inkvisitionen gjorde ingen hemlighet av skrifterna av Niccolò Machiavelli , Benjamin Franklin , Thomas Paine , Jean-Jacques Rousseau , John Locke och andra från spanska Amerika; deras idéer diskuterades ofta av kreoler, särskilt de som utbildats vid University of Chuquisaca. Kreolerna i övre Peru påverkades ursprungligen av den franska revolutionen , men de avvisade den så småningom som för våldsam. Även om Övre Peru i grunden var lojal mot Spanien, fortsatte upplysningens idéer och självständighet från Spanien att diskuteras av spridda grupper av radikaler. [3]