Congregational-systemet är en form av organisering av ledningen av den kristna kyrkan, som bygger på principen om oberoende för varje lokal gemenskap av troende (församling) från sekulära eller kyrkliga myndigheter och deras fullständiga oberoende [1] [2] .
Det kongregationella systemet för kyrkostyrning används av olika protestantiska samfund. I synnerhet i Ryssland är de största samfunden med denna form av kyrklig organisation pingstmänniskor och evangeliska kristna baptister .
Baserat på idén om Kristi närvaro i varje församling av troende, förklarade motståndare till de episkopala och presbyterianska (synodala) regeringsformerna varje lokal gemenskap (församling) oberoende i trosfrågor från statliga eller kyrkliga myndigheter. Inom själva församlingen är hierarkiska relationer mellan predikanter och andra medlemmar av kyrkan uteslutna - de skiljer sig bara åt i de funktioner som utförs [2] . Denna form av kyrkostyrelse erkänner också alla prästvigdas jämlikhet.
Varje församling är autonom, betraktar Jesus Kristus direkt som sitt huvud och bestämmer själv formerna för tillbedjan och trosbekännelsen , väljer predikanter, en pastor , accepterar och utesluter medlemmar, utan att erkänna presbyteriets överhöghet över sig själv , som presbyterianerna.
Men varje enskild kongregationsgemenskap harmoniserar sina religiösa övertygelser och former av tillbedjan med andra samfund. Congregationalisterna uppmanade till ett återupplivande av det tidiga kristna systemet för religiöst liv och avvisade till en början helt den kyrkliga hierarkin, även om senare en viss analog av kyrkans auktoritet utvecklades för att förena kyrkolivet. Congregationalists kan betraktas som kalvinister som anslutit sig till "Savojens bekännelse" (1658), med förebild från den presbyterianska "Westminster Confession", men med ersättningen av den presbyterianska kyrkostrukturen med Congregationalist [1] .