Kontroll- och analystjänsten för administrationen av Moskva-patriarkatet är en underavdelning av administrationen av den ryska ortodoxa kyrkan .
I juli 2010, som en del av reformen av den ryska ortodoxa kyrkans centralapparat, skapades en kontroll- och analystjänst (KAS UDMP) i strukturen för ledningen av Moskva-patriarkatet [1] . Målen och målen för CAS UDMP inkluderar "övervägande av dokument och ärenden som rör kränkningar som finns i stiften i den ryska ortodoxa kyrkans stadga , beslut av lokala och biskopsråd i den ryska ortodoxa kyrkan, den heliga synoden och generalen. Kyrkodomstolen , såväl som de som avser förseningar i genomförandet, utebliven eller delvis fullgörande av order, som ingår i patriarkens och den heliga synodens dekret, resolutioner och order" [2]. CAS UDMP utför också förundersökning av anspråk och fall som skickats av patriarken av Moskva och Hela Ryssland för behandling av den ryska ortodoxa kyrkans allmänna kyrkodomstol.
Chefen för tjänsten är också biträdande chef för Moskva-patriarkatet. Genom beslut av den heliga synoden den 26 juli 2010 utsågs Archimandrite Savva (Tutunov) [3] till chef för kontroll- och analystjänsten .
Abbot Savva (Tutunov) sa om KAS UDMP:s uppgifter:
Vi har två kontrollområden. Den första är uppfyllandet av besluten från biskopsråden och möten, den heliga synoden. Naturligtvis uppstår misslyckanden någonstans: ibland på grund av missförstånd eller okunnighet, och ibland på grund av oärlighet. Och vi måste spåra var besluten inte genomförs och varför. Den andra riktningen är arbetet med vädjanden riktade till Hans Helighet Patriarken. Ett antal klagomål inkommer dagligen. De klagar på präster, biskopar, abbotar i kloster. I de flesta fall är detta förtal. Vi älskar att skriva förtal. I vissa fall talar vi om vårdslöshet, ofta begången av okunnighet. <...> Varje präst som anser att han har blivit orättvist behandlad har rätt att överklaga till primaten. Patriarken Kirill gav en tydlig instruktion: alla klagomål riktade till honom bör studeras, och ett detaljerat svar bör skickas till det [4] .
I en intervju med tidningen Izvestia noterade Archimandrite Savva (Tutunov) att när bloggar kallar honom en " inkvisitor ", då:
historiska paralleller är halta här. Inkvisitionen i väst skapades som en konsekvens av trosfrågor, medan den teologiska kommissionen i vårt land behandlar dogmafrågor . Dessutom hände det så att inkvisitionen anses vara en repressiv apparat, medan vi har andra funktioner [5] .
.
Enligt "Regler om administrationen av Moskvas patriarkat" kontroll- och analystjänst [6] :