| ||||
| Cristoforo Scacco | ||||
| Vår Frus kröning med de heliga Markus och Julianus . 1500 | ||||
| ital. Incoronazione della Vergine ei Santi Marco e Giuliano | ||||
| Canvas , tempera . 143×21,5 cm | ||||
| Museum of Capodimonte , Neapel | ||||
Vår Frus kröning med helgonen Markus och Julianus ( italienska: Incoronazione della Vergine ei Santi Marco e Giuliano ) är en triptyk av Cristoforo Scacco , målad av honom mellan 1495 och 1500 och förvarad i Capodimontes nationalmuseum i Neapel . [1] [2] [3]
Triptyken målades av Cristoforo Scacco under hans vistelse i kungariket Neapel . [4] Detta är ett av målarens sena verk. Altartavlan beställdes av klostret St. Magdalena i Salerno . Triptyken är nu en del av samlingen av Neapolitan Gallery och ställs ut i rum 68 på Capodimonte-museet. [ett]
Handlingen för kröningen av Guds moder i målning har varit känd sedan 1200-talet. Det har sitt utseende att tacka för " Gyllene Legenden " av Jacob Voraginsky , som beskriver den heliga jungfruns uppstigning till himmelriket. Huvuddraget i denna typ av ikonografi är att kronan på Guds moders huvud ännu inte har satts på och någon annan håller den.
Den centrala delen av triptyken, som mäter 143 cm gånger 21,5 cm, föreställer själva kröningen. [1] Den sittande Guds moder i en vit mössa böjde sig inför Kristus och vek sina händer i en bönsgest. Hon är klädd i en blygsam brun klänning med vit krage, som står i kontrast till den gyllene kappan som täcker benen på den heliga jungfrun.
Mitt emot Guds moder står en sittande Kristus i en svart tunika med en mörkröd mantel. Hans vänstra hand håller en krona på den heliga jungfruns huvud, och hans högra hand välsignar henne. Kristus och Guds moder sitter ansikte mot ansikte på en gemensam bänk. Den Helige Ande är avbildad nedstigande på den heliga jungfrun från Gud Fadern i form av en vit duva över Kristi vänstra hand. En sådan bild kan ha teologiska förtecken. Gud den helige Ande nedstiger från Gud Fadern genom Kristus, Gud Sonen. Gud Fadern avbildas midjedjup som en gammal man i mörkröd tunika och svart mantel. Han är avbildad högst upp i bilden med en gyllene sfär bakom ryggen, som symboliserar universum. Färgerna på Gud Faderns och Kristi kläder har också teologiska förtecken. De vittnar om dogmen om Guds Sons eviga födelse från Gud Fadern. I sin vänstra hand håller Gud Fadern en klot, med sin högra hand välsignar Guds Moder. Således avbildar målningen alla ansiktena av den heliga treenigheten .
Runt kröningsscenen finns elva änglar i mångfärgade dräkter – tre under och fyra på varje sida. Änglar spelar musik på harpa, trumpet, luta, viol, timpani och andra musikinstrument som är kända i kungariket Neapel. [5]
Sidodelarna på triptyken, som var och en mäter 155 cm gånger 60 cm, föreställer helgon. [1] På höger sida, i form av en vuxen man med skägg, avbildas Sankt Markus , evangelisten och aposteln. Han bär en röd tunika och en scharlakansröd kappa med svart foder. I sina händer håller han en öppen bok, förmodligen Markusevangeliet . På vänster sida, i form av en ung man, avbildas Saint Julian , en martyr som led i Kampanien under förföljelsen av kristna under kejsaren Antoninus Pius . Han bär en brun tunika och en röd kappa med skarlakansrött foder. I vänster hand håller han en palmgren - en symbol för martyrskap, i höger en vit flagga med ett rött kors.
I sitt arbete på altartavlan var Cristoforo Scacco influerad av den napolitanska målarskolan, och använde generöst guldfärg i rik dekoration. [1] I bilden av Guds moder märks också inflytandet från författarens samtida, konstnären Piermatteo d'Amelia . [6]