Krasnogorsk (Sverdlovsk-regionen)

Krasnogorskoye  är en by i stadsdelen Verkhotursky i Sverdlovsk-regionen , Ryssland och ligger på vägen för pilgrimer som följer för att dyrka den rättfärdige Simeons mirakulösa reliker. Byn har en Frälsarens kyrka, grundad 1802.

Geografisk plats

Byn Krasnogorskoye i den kommunala formationen " Verhotursky urban district " i Sverdlovsk-regionen ligger 22 kilometer (26 kilometer längs motorvägen) öst-sydost om staden Verkhoturye , på högra stranden av Turafloden , på tre kullar [2] . Byn har fått sitt namn från sitt vackra läge. Klimatet i byn är anmärkningsvärt för sin inkonstans: skarpa övergångar från varmt till kallt och tidiga matinéer är en vanlig företeelse här. Området i socknen är täckt av barrskog, prickad med träsk och träsk, som upptar stora områden, vilket påverkar invånarnas hälsa negativt och samtidigt inte ger någon ekonomisk fördel för befolkningen. Åkermarker och slåttermarker ligger längs skogskullar eller "manar"; dock har på senare tid så småningom börjat torkan av träskmarkerna, som ursprungligen förvandlades till slåtterfält. Byar och åkermarker som ligger längs Turas sluttande strand översvämmas ofta på våren, så att odlingen av åkermark skjuts upp tills jorden torkar ut på grund av vattenminskningen [3] . Byn ligger i korsningen mellan det gamla sibiriska området och högra stranden av Turafloden, på pilgrimernas väg som följer för att dyrka den rättfärdige Simeons mirakulösa reliker. Det lokala namnet på byn är Rött (vackert) berg [2] .

Byns historia

Bosättningen började tidigast under första kvartalet av 1600-talet. Efternamnen för majoriteten av invånarna visar tydligt att deras förfäder kom från inre Ryssland: sådana är efternamnen på Ustyuzhaninovs, Vagins, Pinyagins och andra. Byn kan ha grundats av kosackerna från Ataman Yermak . Enligt Diocesan Gazette från 1901, "i själva byn finns namnet på Ermakovs, som liknar passagen av Yermak, Sibiriens erövrare, genom denna region. Spåren av denna passage har funnits kvar till denna dag: 40 verst från byn, åt sydväst, bland portarna, kastade Yermak stora "plankor", som drog gläntan till Turafloden. Deras skelett har bevarats till denna dag och är enligt ögonvittnen övervuxna med mossa och till och med granar ” [3] .

I början av 1900-talet levererade byborna - statliga bönder, vars huvudsakliga sysselsättning var jordbruk och jakt, forsränning längs Tura till staden Tyumen , kol till Saldinsky-fabrikerna , bryta och bearbeta kvarnstenar och samla pinjenötter. De ägnade sig också åt tillverkning av träredskap och vävmattor [3] .

Frälsarens kyrka

År 1680 fanns det en träkyrka av Frälsaren Not Made by Hands på Krasnogorsk kyrkogård, som nämns i 1680 års folkräkning. Träkyrkan brann 1730 "från golvbrand"; tillsammans med den brändes troligen kyrkliga dokument. Det andra templet var också av trä, men gudstjänsterna i det, på grund av dess förfall, avbröts 1806, St. antimensioner överlämnades till sakristanen av Verkhotursk Resurrection Church Feodor Trofimov Startsev för leverans till Verkhotursk Spiritual Board, och själva kyrkan demonterades 1820 på order av Perm Consistory den 12 augusti 1820 [3] .

Den 31 maj 1802, med välsignelse av Johannes, biskopen av Perm och Jekaterinburg, lades den tredje stenen, trealtarskyrkan, vars högra gång invigdes i den stora martyren Katarinas namn den 8 februari 1804, enligt det välsignade brevet av Justin, biskop av Perm och Jekaterinburg, av prästen Simeon Belousov. Den 4 juli 1810 invigdes huvudtemplet för att hedra bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer. Kyrkan byggdes på bekostnad av församlingsmedlemmar under överinseende av den lokala prästen Stefan Zemlyanitsyn. Byggandet av kyrkan kostade 5615 rubel. 89 2/7 kopek. För det snabba bygget av templet fick församlingsmedlemmarna ett förtjänstbevis från Justin, biskop av Perm och Jekaterinburg. År 1821 omgavs templet av ett stenstaket, och i det nordöstra hörnet byggdes en stenbyggnad för residenset för prosphora, som var anpassad för att ta emot pilgrimer som skulle tillbe St. reliker och den rättfärdige Simeons grav. Enligt Antonius, biskop av Perms välsignade brev, tillkom det vänstra kapellet, som invigdes i namn av St Nicholas, ärkebiskop av Mirlikiy den 28 oktober 1875 av dekanus G.V. Morozov. Vid Krasnogorsk-templet i början av 1900-talet fanns en gammal bild av Frälsaren som inte är gjord av händer, som dök upp för länge sedan. Det fanns två legender om utseendet på denna bild. Enligt den första legenden visade sig bilden för en blind flicka som tvättade kläder på Turafloden, när denna flod fortfarande rann nära själva byn. Den blinda kvinnan, som tvättade linnet, tvingades trycka undan något som störde henne och kunde inte trycka undan det med någon ansträngning. Folk kom till hennes begäran om hjälp, såg ikonen, men vågade inte ta den. Den oaccepterade bilden flöt nedströms till byn Parshina, där de förmodligen inte heller vågade acceptera den. Bilden återvände till byn Krasnogorskoye. Men inte tagen från floden den här gången heller, bilden flöt uppströms till vil. Torgovoi Gora, och därifrån igen, för tredje gången, återvände han till byn Krasnogorskoye, där slutligen invånarna i byn tog emot honom med ära tack vare honom. En annan legend berättar om bildens utseende annorlunda. Omkring 1683 var det en stark brand i Verkhoturye, och den gamla träkatedralen uppslukades av lågor, varför kyrkogods, bruksföremål och ikoner togs ut från fästningsmuren, ut på Turas strand. Bland annat togs Frälsarens ikon ut ur ikonostasen och fördes i land, som, efter att ha fallit i Tura, seglade längs sin kurs till byn Krasnogorskoye, där det vid mottagandet skedde flera mirakel. Denna ikon är 1 arsh hög. 10:e c. och 1 arsh bred. 5 ½ tum. Målningen är mycket gammal, svärtad, så att Ansiktet på avstånd var svårt att urskilja. På baksidan av ikonen fanns en inskription, som på grund av brevets forntid inte kunde demonteras. Sedan 1738, efter en kraftig brand i Verkhoturye, som inte skonade Verkhoturye-katedralen, bars denna ikon bort till Verkhoturye varje dag på lördagen före pingst, där den låg kvar till den 30 juni. Under denna tid fick medborgarna i Verkhoturye den heliga ikonen i sina hem för att tjäna böner inför den [3] .

1903, med anledning av templets 100-årsjubileum, byggdes Spassky-stenkapellet i kyrkstaketet. Templet stängdes 1932. Under sovjettiden inrymde byggnaden ett lager, klubb, butik, gym. Templet återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan 1992 [2] .

Skola

I byn fanns sedan 1872 en zemstvoskola [3] .

Befolkning

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Antal och fördelning av befolkningen i Sverdlovsk-regionen (otillgänglig länk) . Allryska folkräkningen 2010 . Kontoret för Federal State Statistics Service för Sverdlovsk-regionen och Kurgan-regionen. Hämtad 16 april 2021. Arkiverad från originalet 28 september 2013. (ryska) 
2. ↑ 1 2 3 Rundkvist N., Zadorina O. Sverdlovsk region. Från A till Ö: An Illustrated Encyclopedia of Local History . - Jekaterinburg: Kvist, 2009. - S. 456. - ISBN 978-5-85383-392-0 . Arkiverad 30 juni 2017 på Wayback Machine
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Krasnogorsk by  // Församlingar och kyrkor i Jekaterinburgs stift . - Jekaterinburg: Broderskap av den helige rättfärdige Simeon av Verkhoturye, Wonderworker, 1902. - S. 647 .
4. ↑ Koryakov Yu. B. Etno-lingvistisk sammansättning av bosättningar i Ryssland  : [ ark. 17 november 2020 ] : databas. — 2016.