Blod och aska (Hjältedikt) ( lit. Kraujas ir pelenai: herojinė poema ) är en dikt av Justinas Marcinkevičius , en litauisk författare. Skrivet 1961. Den berättar om nazisternas brott .
Herdinnan Anele varnade alla. Tyskarna bröt sig in på fälten och ledde de tillfångatagna framåt. Vidare avviker författaren från berättelsen och säger att tyskarnas förfäder utrotade barts , sambas och natangs . Den första att gå in i byn Piragas, och började råna. Det sades att han hade samlat på sig godheten hos hälften av de lokala judarna . Han hade en passionerad önskan att bli rik, men den sovjetiska regeringen gav inte. Han stod envist på sitt och ville inte backa ...
Soldaten som gick in i Rasyukis hus kom ihåg sin fru i tid och gömde Rasyuka i en potatisgrop. Under tiden drevs invånarna till den äldres hus - Butkus. En försökte fly, men sköts ihjäl. Sonderführer Botel körde in folk i ladan och beordrade Davnis att hugga ner korset som stod på gården. Butkus, som räddade korset, kastade det i elden, med vilken de brände ladugården, och sköts ihjäl, varifrån hans son Piyus fann en försenad talgåva och skrek, men blev också ihjälskjuten. Alla i ladugården började tjafsa och skrika, männen sparkade ner dörrarna, men mötte av kulspruta. Soldater leder Napolis till hans avrättning. Sedan valdes människor in i hus i grupper och sattes i brand.
Dikten ger ett häftigt fördömande av nazismen och fördömande av dem som gick över till fiendens sida , och alla hans idéer. [1] Författaren får dig att tänka på vad som hände och se in i framtiden: Kan detta hända igen? Författaren ringer för att minnas . Nazistiska soldater visas i dikten som ganska förrädiska och skoningslösa. Detta är förståeligt när de skjuter kulsprutor mot solen. Solen i många religioner är förknippad med värme, godhet. Solen är också en symbol för ljus och glädje .