Xenophon av Robei (XIV-XV århundraden) - ortodox munk. Kanoniserad som ett helgon . Hans minne på dödsdagen: 28 juni ( 11 juli ) och dagen för hans namnsdag: 26 januari ( 8 februari ) [1] .
Han tonsurerades vid Novgorod Lissitzky-klostret under abbot Varlaam i slutet av 1300-talet och början av 1400-talet. Han grundade Nikolskaya Hermitage på stranden av floden Robeyka (nära Novgorod ), som, efter att ha förvrängt hans namn, under lång tid kallades Selifontovaya. Hans heliga reliker vilade i klosterkyrkan, som senare blev en församling [2] .
Livet gick förlorat, och när de skrev nytt på 1700-talet blandade de ihop de två Varlaamerna och gjorde Xenophon till ett löfte om munken Varlaam av Khutyn , som levde 200 år tidigare. Han blev vän med Anthony Dymsky , som själv dock troligen levde på 1400-talet och i sin tur förväxlades av hagiografer med Anthony den romerska , som levde på 1100-talet [2] . Den enda listan över livet hittades först i slutet av 1900-talet och publicerad av A. G. Bobrov. Livet skrevs inte tidigare än på 1700-talet (ordet "ämne" används i det, en översättning av det latinska "objectum", som kom in i det ryska språket först 1720). Men livets författare försökte imitera gamla prover [3] .
Munken Xenophon av Robei och klostret som grundades av honom nämns upprepade gånger i litteraturen från 1800- och början av 1900-talet, men alla dessa referenser kännetecknas av sin yttersta korthet; de innehåller samma uppsättning information: munken Xenophon är en elev av Varlaam Khutynsky, tiden för grundandet av klostret hänförs till XIII-talet, ibland rapporteras det om klosterkyrkan [4] . Historisk information är ofta felaktig [5] .
Den första speciella studien som ägnas åt Xenophon-klostret bör betraktas som ett verk av P. M. Silin, publicerad 1902 . Forskaren samlade information från olika källor i den här artikeln och skapade en översikt över klostrets historia fram till slutet av 1800-talet. Han ifrågasatte inte tiden för grundandet av klostret på XIII-talet. Artikeln citerar texten till Life of Xenophon of Robea, skriven om cancer [5] .
Den andra specialstudien tillägnad klostret och dess grundare skrevs av A. G. Bobrov och publicerades 1997. A. G. Bobrov publicerade den enda överlevande listan över Xenophons liv av Robeisky, som han upptäckte, och åtföljde den med en detaljerad artikel. A. G. Bobrov avvisade uppfattningen att klostret grundades på 1200-talet, vilket går tillbaka till texten i Livet, och daterade denna händelse till början av 1400-talet [5] .