Kuban kosacker | |
---|---|
Genre | Musikalisk komedi |
Producent | Ivan Pyryev |
Manusförfattare _ |
Nikolaj Pogodin |
Medverkande _ |
Marina Ladynina , Sergey Lukyanov , Clara Luchko , Vladlen Davydov |
Operatör | Valentin Pavlov |
Kompositör | Isaac Dunayevsky |
Film företag | Filmstudio "Mosfilm" |
Varaktighet | 111 min. |
Land | USSR |
Språk | ryska |
År | 1949 |
IMDb | ID 0041562 |
The Kuban Cossacks är en sovjetisk musikalisk komedi filmad för Leninorden av Mosfilm-studion 1949 av regissören Ivan Pyriev baserad på ett manus av Nikolai Pogodin . Filmen hade premiär den 26 februari 1950 .
Två kubanska kollektivgårdar - "Red Partisan" och "Zavety Ilyich" - tävlar med varandra i socialistisk konkurrens . Svåra relationer utvecklas mellan deras två ordförande - den "käckiga kosacken" Gordey Gordeevich Voron och den unga änkan Galina Ermolaevna Peresvetova. Delegationer från båda kollektivgårdarna åker till höstmässan.
Rivaliteten mellan de två kollektivgårdarna kompliceras av den ömsesidiga kärleken mellan två ledare, Nikolai Kovylev och Dasha Shelest. På väg till deras kärlek är Gordey Raven, som uppfostrade Dasha som dotter. Han fruktar också att bakom kärleken ligger ett försök från ordföranden för den närliggande kollektivgården, Peresvetova, att locka en värdefull arbetare till henne. Ravens motstånd intensifieras när det förefaller honom att vid amatörtävlingen förlöjligar fåglarna från "Ilyichs föreskrifter" honom med ett ord, och Peresvetova jämför honom med en åsna .
Dasha är redan en vuxen tjej och vill bygga upp sitt personliga liv själv. Hon håller med Raven om att deras tvist ska avgöras av ödet, nämligen vadet på loppen under mässan. Tvisten löses till förmån för Dasha, eftersom hennes älskare vinner loppen och kommer först. Raven försöker övertala de nygifta att stanna på sin kollektivgård, men Nikolai hänvisar till sedvänjor.
Det visar sig plötsligt att Peresvetova har varit hemligt kär i Raven länge. Dessa rykten når ordföranden för Krasny Partisan kollektivgård, och han, på hästryggen, passerar Peresvetova på stäpperna, som återvänder till sin kollektivgård ensam i en vagn. Raven kräver erkännande och får det.
Idén att skapa en bild, vars handling skulle ha varit en landsbygdsmässa, kom till Pyryev efter att ha arbetat med filmen "The Legend of the Siberian Land ". I februari 1949 godkände Mosfilm- studion manuset av Nikolai Pogodin med arbetstiteln "Merry Fair". Rollen som Peresvetova godkändes av Pyryevs fru, Marina Ladynina, som ständigt spelade i sin mans filmer. Efter en lång sökning och prövningar valdes skådespelaren vid Vakhtangov-teatern Sergey Lukyanov för rollen som Gordey Raven [1] .
Den då föga kända skådespelerskan Clara Luchko godkändes något oväntat för rollen som kollektivbonden Dasha. Luchko sa att hon någonstans i korridorerna stötte på Ivan Pyriev, och han tittade på henne och sa: "Kom på audition!", även om Luchko inte fanns på den officiella listan över skådespelerskor som rekommenderas för audition [2] . I slutet av inspelningen fortsatte bekantskapen med Lukyanov och Luchko: de gifte sig och levde i äktenskap i femton år, fram till Lukyanovs död [1] .
Filmning ägde rum i Kurganinsky-distriktet i Krasnodar-territoriet (mässa), i Novokubansky-distriktet (bröllop), och lopp filmades på hippodromen på Kuban miljonärsstatsgård i Gulkevichsky-distriktet. Pyriev behövde inte särskilt försköna verkligheten, även om sceneriet på mässan, som inte hölls vid den tiden, måste byggas från grunden [1] .
Stalin tillskrivs frasen han sa efter den första visningen: " Men fortfarande är situationen med jordbruket inte dålig med oss ." Han gav också filmen namnet - "Kuban Cossacks" [1] .
"Kuban Cossacks" är en av de sovjetiska filmerna inspelade på Agfas färgtroféfilm . Det blev en stor succé i kassan. Låtar som fick rikstäckande popularitet var särskilt kända [1] .
1956, vid SUKP:s XX kongress , anklagade Nikita Chrusjtjov bilden för att lacka verkligheten, och "Kuban-kosacker" försvann från skärmarna under en lång tid [1] .
Under Brezhnevs era , 1968, restaurerades bilden, redigerades (attributen för Stalins "personlighetskult" togs bort), återuttalades (i ett antal scener gjorde M. Ladynina om sig själv, rollen som S. Lukyanov röstades delvis om av E. Matveev ) och återvände till tittaren i " uppdaterad version, som fortfarande finns på TV och replikeras på video. Den ursprungliga versionen av målningen har ännu inte nått den moderna betraktaren [3] .
Den 31 december 2012 visade TV-kanalen Zvezda en komplett digital restaurering av filmen, enligt 1968 års version.
Chefen för den tidens sovjetiska kinematografi, I. G. Bolshakov , hävdade att "bildens handling är baserad på mycket sanningsenliga konflikter", och låtarna från filmen fick stor popularitet bland folket. Han tillskrev bristerna "flera episoder som påminner om scener från gamla vaudeville, som till exempel scenen med den kollektiva gårdsrevisorn Mudretsov, som en föreställning på en amatörkväll av gamla fjäderfäkvinnor och några andra" [4] .
Filmkritikern Rostislav Yurenev skrev att ""Kuban Cossacks" stod ut för sin stora optimism, och till en början berömde kritikerna filmen [5] . "Vitaliteten i huvudkaraktärernas egenskaper" noterades, liksom "snabbaheten i rytmen i hela filmen" [6] . Skådespelerskan M. Ladynina "visar med mogen skicklighet en kombination av fastheten hos en person som är övertygad om sin rätt, säker på sin styrka, med ömhet, med svagheten hos en kärleksfull kvinna, vilket gör bilden attraktiv, mänsklig" [6 ] . Ett ännu starkare intryck gjordes av bilden av Korpen, skapad av konstnären Lukyanov [7] . "Filmens prestation är dess färg och musikaliska lösning", skrev kritikern [8] .
Men i framtiden "fanns det många anklagelser om att förslöja verkligheten, om en ensidig och därför felaktig visning av livet i den sovjetiska byn" [8] . "Ja, världen som avbildas i The Kuban Cossacks är villkorlig, idealiserad," skrev Yurenev. "Det finns inga motsättningar i den som är karaktäristiska för verkligheten, det finns ingen övervinna av svårigheter, verkliga konflikter" [8] .
Inte ens under 1950-talets filmtid ( Chrusjtjovs upptining ) var det inte särskilt dolt att bilden starkt förskönar den sovjetiska verkligheten och i huvudsak är en filmisk myt. 1957 citerade N. S. Chrusjtjov det som ett exempel (tillsammans med filmen " Oförglömlig 1919 ") på söta och smutsiga filmer [9] .
Det finns praktiskt taget ingen konflikt i manuset, allt som tittaren ser i en nästan operettintrig är en sammandrabbning av "bra med de bästa". De berömda borden sprängfyllda från landsbygdsmässan (trots att 1949 är en svår efterkrigstid) blev ett slags symbol för stalinistisk film [10] [1] .
Å andra sidan insåg moderna kritiker att Pyryevs målningar hade sin egen djupa charm, som undermedvetet lockade tittare till honom. Mytologiseringen av verkligheten, utopin på skärmen blev bara en yttre form, bakom vilken publiken försökte se det framtida underbara efterkrigslivet.
I filmen "Kuban Cossacks" känner jag en djup uppriktighet som föddes i en viss tid och var, efter ett segerrikt krig, ett försök inte så mycket att indikera en specifik väg till lycka, utan en förkroppsligad och en halv timmes utopi som tillåter en person att leva ett fantastiskt lyckligt liv, ta ett andetag, frigöra sig själv åtminstone under en filmshow från svårigheterna, fattigdomen, problemen i den verkliga existensen. Det hjälpte dåtidens människor att överleva.Vladimir Dashkevich [11]
Som den berömda regissören Sergei Solovyov skrev om filmen [11] :
Stilen på de enastående målningarna "The Pig and the Shepherd ", "Kuban Cossacks" är en storslaget sanningsenlig energi från imperiet.
Särskilt anmärkningsvärt är kompositören Isaak Dunayevskys verk, vars musik ger filmen en unik charm.
När man lyssnar på Dunayevskys musik till The Kuban Cossacks förstår man att kompositören arbetade mycket djupare: både kompositören och, utan tvekan, regissören verkar ha hört förändringarna i tiden, i människors djupaste drömmar. Det är detta som behåller kärleken till "Kuban-kosackerna" till denna dag. Och för mig råder det ingen tvekan om att det var just det speciella med Pyryevs avsikt som gjorde det möjligt för kompositören att skapa verkliga folksånger för filmen, som kom in i minnet av generationer.Vladimir Dashkevich [11]
Filmkritikern R. Yurenev skrev att "i omfattningen av möjligheterna och konventionerna för genren musikalisk komedi, filmvaudeville, operett, är bilden sann" [12] . Filmkritikern Neya Zorkaya bedömde filmen "som en färgstark, bullrig, glad, ibland sorglig, uppriktig och begåvad filmshow" [13] .
Tematiska platser |
---|
Ivan Pyryev | Filmer av|
---|---|
|