Kui ( kinesiska 夔) är en tvetydig karaktär i forntida kinesisk mytologi .
I " Shan hai jing " ("boken om berg och hav") beskrivs den som en enbent tjur av askblå färg, utan horn och med förmågan att fritt trampa på havsytan, vilket är anledningen till att himlen är omedelbart grumlig av regnmoln och en storm utspelar sig . Kommentarerna till Narrative of the Kingdoms (ca. 400-talet f.Kr.) nämner att kui kan prata, har ett mänskligt ansikte, en apakropp och ett enda bakben. I vissa gamla källor representeras kui som en enbent drake, en trumliknande varelse eller en ande av träd och stenar som lever i bergen. Därefter, i de klassiska texterna, smälte bilden av kuyamonstret samman med namnet på Kui, den legendariska musikern som uppfann musik och dans under den mytomspunna kejsaren Shun [1] , och ordet kui-nu kallades den vilda jaken eller buffeln. .
I "Book of Mountains and Seas" sägs det om kuya enligt följande:
I de östra haven finns ett "berg av rullande vågor" som sticker ut i havet för sju tusen li . Den är bebodd av djur som ser ut som kor utan horn, med blå kroppar och ett ben. Så fort de kommer in i eller lämnar vattnet tilltar vinden genast och det börjar regna. Deras bländande glans är som solen och månen, och deras röst är som åskan. De kallas Kui. Huangdi fångade flera av dem och gjorde trummor av deras skinn. När dessa trummor slogs med kui-ben, ljöd dånet i femhundra li och darrade hela det himmelska riket.
- Katalog över berg och hav (Shan Hai Jing) - M .: Nauka, 1977Bilden av en enbent kui tolkas som en mytisk beskrivning av en vattenpipa [2] .
Förutom kui (夔) finns det andra enbenta varelser i kinesisk mytologi. Carr jämför särskilt kuya med chi (螭 - "hornlös drake, bergsdemon)" och hui (虺 - "orm; pyton)" [3] .
Två andra karaktärer som heter Kui i kinesisk folklore är Kui Xing魁星 "examinas dvärggud" och Zhong Kui (鍾馗 - "erövrare av spöken och demoner").
Den enbenta kui har ännu fler paralleller i jämförande mytologi, bland karaktärerna vars namn avslutade frasen "ett ben":