Kumas, Konstantinos
| Konstantinos Koumas | |
|---|---|
| Κωνσταντίνος Μιχαήλ Κούμας | |
| Födelsedatum | 1777 |
| Födelseort | Larisa |
| Dödsdatum | 1836 |
| En plats för döden | Trieste |
| Land | |
| Ockupation | matematiker , författare |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Konstantinos Michael Kumas ( grekiska: Κωνσταντίνος Μιχαήλ Κούμας , 1777, Larisa - 1836, Trieste ) var en figur inom den grekiska förrevolutionära utbildningen.
Biografi
Konstantinos Koumas föddes i Larisa 1777. Hans far Mikhail Kumas var pälshandlare. I rädsla för att turkarna skulle ta hans son till janitsjarerna gömde fadern sin son hemma tills han var tio år, skickade honom inte till skolan och fråntog honom kyrkbesök. År 1787 bröt en pest ut i Larisa och Konstantinos Kumas familj flyttade till närliggande Tirnavos. Här lärde sig lille Konstantin att läsa ur kyrkliga samlingar och munken Agapios Landos bok "Saving the Sinners". Vid femton års ålder skickade hans föräldrar honom till en lokal skola, där Ioannis Pezaros var hans lärare i 6 år. I skolan bekantade sig Konstantinos Kumas med de grekiska klassikerna och filosofins grunder, samt matematik och fysik – Konstantinos Kumas visade särskilt intresse för de senare ämnena.
Efter att ha avslutat skolan tog Metropolitan Dionysius av Larissa honom med honom till Konstantinopel , där han rekommenderade honom till den store Draguman Constantine Ypsilanti . När Konstantin Ypsilanti tog emot Moldavien-Valakien för att regera erbjöd han Konstantinos Kumas att träda in i hans tjänst, men Kumas föredrog att bli lärare i sitt hemland. Konstantinos Kumas undvek turkisk terror och bosatte sig i staden Tsaritsani vid foten av Olympen , där han undervisade i den vardagsgrekiska från den tiden. Efter det bosatte han sig i staden Ambelakia , där andra personer från den grekiska upplysningen, som Konstantas och Asanis, också undervisade. Från den senare fick Kumas tidigt betydande kunskaper inom algebraområdet, som han först introducerade som en lektion i Tsaritsan. Konstantinos Kumas skrev att "under de åren ansågs undervisningen i matematik vara källan till ateism" [1] .
I Ambelacia översatte Konstantinos Koumas tillsammans med Asanis Abbe Nicola Louis de Lacailles verk "Om koniska sektioner" ( Περί κωνικών τομών ), som publicerades i Wien 1803. Efter att Antimos Gazis , som anlände från Wien , träffat Konstantinos Kumas, tog han honom med sig och inkluderade honom i utgåvan av den grekiska ordboken han gav ut. När Antimos Gazis slutade arbeta med ordboken började Konstantinos Koumas försörja sig genom att undervisa förmögna grekiska köpmän och skrev in sig på universitetet, med tonvikt på studiet av "ren och tillämpad matematik". Under samma period tog Konstantinos Kumas upp översättningen av matematiska verk från franska till grekiska, dessutom i den antika utgåvan av språket, som då ansågs mer passande för matematisk vetenskap.
Smyrna
Uppmuntrad av Adamantios Korais reste Koumas till Smyrna i juni 1809, där han tog över den nyinrättade Joniska akademin 1808.
Här undervisade Konstantinos Kumas i matematik, filosofi, experimentell fysik, geografi och etik, organiserade fysiska och kemiska experiment samtidigt och försåg skolan med nödvändig utrustning. Undervisningen i naturvetenskap på modernistisk grund ersatte den tidigare dominerande kyrkliga utbildningen. Detta orsakade en reaktion från den gamla kyrkoskolan och det högre prästerskapet, varigenom Akademien stängdes ett år senare. Men Konstantinos Koumas var fast besluten att fortsätta sitt arbete och tog med hjälp av Korais på sig att samla in de nödvändiga medlen bland den grekiska diasporan. Skolan öppnade igen den 1 september 1810 under namnet "Philological Gymnasium", som fungerade på nivå med moderna europeiska skolor och dess auktoritet var hög inom och utanför de grekiska länderna.
1813, på inbjudan av den ekumeniske patriarken Cyril VI och den heliga synoden, tog Konstantinos Kumas över ledningen av patriarkaskolan, men arbetade där i bara ett år. När hans dotter gifte sig i Smyrna 1815 återvände Konstantinos Kumas dit och övertog återigen ledningen av Filologiska gymnasiet. Efter 2 år åkte fyrtioårige Konstantinos Kumas i oktober 1817 till Wien för att publicera sina verk och fördjupa sina egna kunskaper. Under besök på universitet i Tyskland träffade Konstantinos Kumas samtida vetenskapsmän som Friedrich Wolf , Wilhelm Krug , Friedrich Schelling . Universitetet i Leipzig utropade Konstantinos Kumas till professor i filosofi och konst och skickade honom ett diplom i början av 1820, samtidigt som de kungliga akademierna i Berlin och München gjorde honom till hedersmedlem.
Efter två år återvände Konstantinos Kumas till Smyrna, men fann sin skola stängd. Konstantinos Koumas vägrade ta över ledningen av Evangeliska skolan och började arbeta med Reimers grekisk-tyska ordbok.
Wien igen
Den grekiska revolutionen som bröt ut 1821 åtföljdes av en massaker på den grekiska befolkningen utanför upprorets regioner. All egendom av Konstantinos Kumas, inklusive hans bibliotek, försvann under turkiska pogromer och rån. Konstantinos Kumas lyckades ta sig ut på ett österrikiskt fartyg till Trieste och därifrån till Wien. Här greps han av polisen anklagad för konspiration, men släpptes snart med restriktioner för rörelsen.
I Wien lyckades han komplettera och publicera sin ordbok. Omedelbart efter detta började Konstantinos Koumas skriva sitt verk "Historia om mänskliga handlingar från antiken till 1831" Detta 12-volymsverk, publicerat 1831, är hans största verk [2] . Alla hans verk var influerade av den europeiska upplysningens principer, och hans filosofiska åsikter är influerade av tysk filosofi och i synnerhet av Immanuel Kant .
När det gäller hans val av språk förblev Kumas den mest trogna och konsekventa anhängaren av Korais och en motståndare till det antika grekiska språket, som han ansåg vara en broms för upplysningen och framstegen för grekisk utbildning. Konstantinos Koumas trodde på utbildningens sociala karaktär och ansåg att undervisning på ett mer tillgängligt språk var avgörande för att nå detta mål.
Den återupprättade grekiska staten två gånger före 1836 bjöd in Konstantinos Koumas att delta i undervisningsaktiviteter på dess territorium. Men Konstantinos Kumas vägrade, med hänvisning till sin bräckliga hälsa. Konstantinos Koumas flyttade så småningom till Trieste , där han dog 1836 i kolera [3] .
Källor
- Μεγάλοι διδάσκαλοι του γένους - Ημερολόγιον Εγκυκλοπαιδιν (greek) ιν . - 1913. - S. 99-101. (inte tillgänglig länk)
Litteratur
- Nikos Psimenos – Fysik och matematik i K.Kumas läror M. Κούμα". Στο: Πρακτικά του συνεδρίου «Οι φυσικές επιστήμες στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στη Θεσσαλονίκη πριν την Επανάσταση» (Λάρισσα — Αμπελάκια — Τύρναβος 22-23.3.1985), Λάρισα 1986, 72-79
- Nicos Psimenos-Konstantin COUMAS som historiker av ny grekisk filosofi-ημμένος νίκος, “ο κωνσταντίνος κούμας ιστορικός τς της φιιλοσοφίας”, λλοιιιultur 15-16-16-3).
- Ioannis Zeginis - Konstantin Kumas, en av lärarna i familjen - Ζεγκίνης, Ιωάννης: "Κωνσταντίνου Κούμανος, έάοτνσταντίνου Κούμανος, έάοτνος, έάουυυυου Κούμανος. Παρνασσός 22 (1980), 227-231.
- G. Karas - Kairis, Theophilos och Konstantin Kumas, två pionjärlärare inom familjen - Καράς, Γ.: Θεόφιλος Καΐρης, Κωνστανςίνος. Κούμας. Δύο πρωτοπόροι δάσκαλοι του γένους, Αθ. 1977.
- Fotini Tsirikoglu-Laguda, tessalisk forskare och utbildare av den nya grekiska upplysningen. Konstantin Kumama-Tσιρίκογλου-> Eches, φωτεινή: θεσσαλός λόγιος -παιδαγωγός του νεοεληνικού Διαφωτισμού κστίς μς νεοεληνικού Διαφωτισμού κστίς μ. Κούμας. Η ζωή, το έργο του, οι ιδέες του. "Αφοί Κυριακίδη", Θεσσαλονίκη 1997.
Länkar
- ↑ Δημήτρη Φωτιάδη, Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.Α, σελ.
- ↑ Δημήτρη Φωτιάδη, Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.Α, σελ.
- ↑ κούμας κωνσταντίνος (1777, λάρισα - 1836, τεργέστη) Archival kopia av 25 augusti 2011 på wayback -maskinen, ελληνομνήμων, ανακτήθηκε στις 31/7/2011]
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||