Janka Kupala | |||
---|---|---|---|
vitryska Janka Kupala | |||
| |||
Namn vid födseln | Ivan Dominikovich Lutsevich _ _ | ||
Alias | Adzin z "parnasnik"; Waidellota; Zdarenets; Leva; Mark Byazdolny; Nya-Gutnik; Stary Minchuk; Yanuk z-pad Menska; Yanka Kupala; TILL.; I.K.; Ja, K.; K-a; L.; I.L.; L.I. | ||
Födelsedatum | 7 juli 1882 [1] | ||
Födelseort |
byn Vyazynka , Minsk Governorate , Ryska imperiet nu Molodechno District, Minsk Oblast |
||
Dödsdatum | 28 juni 1942 [2] [1] (59 år) | ||
En plats för döden | |||
Medborgarskap |
Ryska imperiet → Sovjetunionen |
||
Ockupation | poet , översättare , dramatiker , essäist , redaktör | ||
År av kreativitet | 1903-1942 | ||
Riktning | nyromantik , symbolism , socialistisk realism | ||
Genre | dikt , dikt , pjäs, uppsats | ||
Verkens språk | vitryska , polska | ||
Priser | |||
Utmärkelser |
|
||
Autograf | |||
Fungerar på sajten Lib.ru | |||
Jobbar på Wikisource | |||
Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Citat på Wikiquote |
Yanka Kupala (riktigt namn Ivan Dominikovich Lutsevich , Belor. Ivan Daminіkavіch Lutsevich ; 25 juni ( 7 juli ) , 1882 - 28 juni 1942 , Moskva ) - Vitryssisk sovjetisk poet och översättare, dramatiker, publicist.
Klassiker av vitrysk litteratur . Folkets poet av BSSR (1925). Akademiker vid BSSR:s vetenskapsakademi (1928) och vetenskapsakademin i ukrainska SSR (1929). Pristagare av Stalinpriset av första graden (1941).
Han föddes den 25 juni ( 7 juli ) 1882 i byn Vyazynka (nuvarande Molodechno-distriktet i Minsk-regionen i Vitryssland ) i den vitryska katolska familjen Dominik Onufrievich Lutsevich och Benigna Ivanovna Lutsevich (nee Volosevich).
Föräldrar var fattiga vitryska herrar , som hyrde mark i godsägarnas land. Familjen Lutsevich har varit känd sedan början av 1600-talet. Poetens farfar hyrde mark av Radziwills , men de fördrevs från sina hemorter. Detta faktum låg till grund för Kupalas drama "The Scattered Nest".
Som barn var den blivande poeten tvungen att hjälpa sin far, som trots sitt herrskapsursprung i huvudsak tillhörde antalet jordlösa bönder och tvingades odla hyrda tomter (från Zdziechowski och andra) och betala stora summor som hyra för användningen av landet.
Efter faderns död 1902 arbetade han som hemlärare, kontorist på en godsägares gods, kontorist och andra jobb. I frågeformuläret för den värnpliktige Lutsevich Ivan Dominikovich som finns i Vitrysslands nationella historiska arkiv, är hans religion romersk-katolsk och nationalitet är rysk [3] .
Senare fick Ivan jobb som arbetare på ett lokalt destilleri. Även om hårt arbete tog mycket tid från den unge mannen, lyckades han skapa lediga timmar för självutbildning; så snart blev den blivande Yanka Kupala bekant med nästan alla böcker från sin fars och godsägares bibliotek. 1898 tog han examen från skolan i staden Belaruchi , nästa år klarade han provet för titeln hemlärare.
Ivan Lutsevich deltog i de revolutionära händelserna 1905 . 1908-1909 bodde han i Vilna , där han arbetade på redaktionen för den första vitryska tidningen Nasha Niva . Där träffade han sin framtida fru - Vladislava Stankevich - och skådespelerskan Pavlina Myadelka , som Kupala var passionerad för vid en tidpunkt och efter vilken han döpte hjältinnan i sin första pjäs - komedin " Pavlinka ". Samtidigt, den mest kända dikten av poeten "Och vem går dit?" (originaltiteln "Vitryssland" censurerades). Den översattes till ryska av Maxim Gorkij , kallade den "en hård och vacker sång", och förutspådde att den "för ett tag ... kommer att bli en" folksång "" (Se M. Gorkij "om självlärda författare" ). Så var det i västra Vitryssland fram till 1939. Detta verk översattes också till ryska av Mikhail Isakovsky , Vsevolod Rozhdestvensky , Nikolai Brown . På ukrainska - Nikita Shapoval , Maxim Rylsky , på polska - Andrzej Yavorsky, på litauiska - Lyudas Gira , Antanas Venclova . Bland översättarna finns Vera Rich , Martin Nag, Zhu Qi, Aldo Sevirini, Desanka Maksimovich , Adolf Cherny , Ab ar Rahman al Khamisi, Kaisyn Kuliev , Aaly Tokombaev , Bagrat Shinkuba , Nairi Zaryan , Rasul Rza , Yukul Rza , Shetval Rasul , Gamza Mistov Gamvan Shulgin . Kuzebay Gerd skrev Udmurts nationalsång baserad på Kupalas dikt. Översättning av "Vem ska dit?" till det vepsiska språket av Eduard Bronzov blev de första tecknen på nationell litteratur .
Åren 1909-1913 studerade den blivande poeten i St. Petersburg vid A. Chernyaevs förberedande allmänna utbildningskurser, sedan studerade han 1915 vid Moscow City People's University uppkallat efter A. L. Shanyavsky , grundat 1908 på bekostnad av guldgruvarbetare och guldgruvarbetare. filantropen Alfons Leonovich Shanyavsky och hans fru.
Janka Kupala gick in på Folkets universitet i september, men hans avsikter att fortsätta sina studier förhindrades av den allmänna mobilisering som tillkännagavs i samband med början av första världskriget . Redan i början av 1916 kallades poetstudenten in i armén och han gick in i vägbyggnadsavdelningen, där han arbetade fram till början av oktoberrevolutionens händelser .
Vid den här tiden bosatte sig Yanka Kupala i Smolensk , arbetade inom vägbyggen, där han överraskades av de revolutionära elementen. Under perioden 1916 till 1918 skapade han inte ett enda verk, men senare vände sig Janka Kupala i sina texter till temat om en individs och folkets överlevnad under en period av historisk vändpunkt. Programverken för efterkrigstidens revolutionära period "Tid", "För fäderneslandet", "Arv", "Till hans folk" går tillbaka till 1919.
Efter revolutionen bosatte sig Yanka Kupala i Minsk . Händelserna i det sovjetisk-polska kriget påverkade inte poetens livsstil nämnvärt: han överlevde den ettåriga polska ockupationen av Minsk, där han stannade kvar till nästa krig.
De första verken av Kupala - flera lyriska dikter på polska, publicerades 1903-1904 i tidskriften "Ziarno" ("Grain") under pseudonymen "K-a". Den första dikten på det vitryska språket - "Majs andel" går tillbaka till den 15 juli 1904. Dikten "Man", publicerad 1905 i Minsk-tidningen "North-Western Territory", kan betraktas som en framgångsrik debut i tryck och början på uppstigningen till den vitryska litterära Olympen. Hans tidiga dikter är typiska för folklore i vitryska poesi på 1800-talet .
Sedan 1907 inledde Yanka Kupala det första kortsiktiga samarbetet med tidningen Nasha Niva . 1906-1907 skrevs dikterna "Vinter" (Vinter), "Ingen" (Ingen), "Adplata kahannem" (Återbetalning med kärlek), den 18 december 1908 publicerar "Nasha Niva" dikten "At Pilipaku" . Samma år avslutades arbetet med dikterna "Aftonsång" och "För vad?" . Temat för dessa verk är social orättvisa och förtryck av markägarna.
Hösten 1908 flyttade Kupala till Vilna , där han fortsatte att arbeta på Nasha Nivas redaktion. Under Vilna-perioden skrevs många dikter - "Young Belarus" , "Sworn Kvetka" (Spellbound / Enchanted Flower), "Adtsvitanne" och andra, "Nasha Niva" publicerar dem hemma.
1908 publicerades Kupalas första samling i St Petersburg under titeln "Zhaleyka" ("Rör"). I slutet av året beslutade S:t Petersburgs kommitté för pressfrågor under inrikesministeriet att konfiskera samlingen som antistat, och ställa dess författare inför rätta. Snart hävdes arresteringen, men 1909 konfiskerades bokens cirkulation igen, redan på order av Vilnas generalguvernör. För att inte förstöra Nasha Nivas rykte slutade Kupala arbeta på redaktionen. Ändå kan S:t Petersburg-perioden av hans liv och arbete kallas en av de mest framgångsrika och produktiva: främst för att Yanka Kupala hade möjlighet att göra bekantskap med många representanter för den vitryska intelligentian, till exempel, som tog form som poet och fick berömmelse i början av 1910 -talet, Yakub Kolas och Eloise Pashkevich , som arbetade under pseudonymen moster. Tillbaka i Vilna träffade poeten den enastående figuren av rysk symbolism V. Ya. Bryusov , som uppmärksammade den aktivt publicerade författaren och uttryckte genuint intresse för hans poetiska verk. Senare fortsatte Bryusov och Yanka Kupala att arbeta nära tillsammans vid litterära möten i St. Petersburg; Bryusov blev den första ryska författaren som började översätta den vitryska poeten till ryska.
I slutet av 1909 reste Kupala till S:t Petersburg, där han bodde på 4:e linjen, 45. Den 8 juli 1910 publicerades dikten "Adventssången" (Evig sång) som en separat bok, och den 13 mars, 1910, samlingen ”Guslyar” (Guslyar) . I april 1910 färdigställdes dikten "Kurgan" och i augusti samma år - dramat "Drömmen om Kurgan" - en symbol för människornas dåliga existens i dåvarande Vitryssland, ett försök att identifiera dess bakomliggande orsaker. En separat upplaga av dikten publicerades 1912 i St. Petersburg.
Åren 1911-1913 bodde Kupala med sin mor och systrar på Akopa godset. I Akopah hyrde Kupalas mor, Benigna Lutsevich, en jordägares gård. Mer än 80 dikter skrevs här, pjäserna "Paulinka", "Tuteyshya", "Scattered Nest", dikterna "Lion's Magila", "Bandaroun", etc. Hittills har bara grunden, en brunn och ett lusthus bevarats. från Lutsevichis hydda [4] .
Den 3 juni 1912 färdigställde Kupala sin första pjäskomedi " Paulinka " , som gavs ut i S:t Petersburg samma år, sedan först i St. Petersburg, sedan i Vilna. I juni 1913 färdigställdes den historiska dikten "Bandaroun" i Akopy , följt av dikterna "The Magila of the Lion" , "Yana and I" samt komedispelet "Prymaki" . Samtidigt skrevs dramat The Ruined Nest (1913), utgivet i Vilna 1919.
Våren 1913 publicerades den tredje samlingen av Kupala - "Shlyakham Zhytsya" (Dear Life), som inkluderar den dramatiska dikten "On papas" . Hösten 1913 återvände Kupala till Vilna, där han först arbetade som sekreterare för den vitryska förlagsföreningen, och sedan arbetade igen på Nasha Niva. 7 april 1914 blev Kupala redaktör för tidningen. 1915 dyker versen "Batskaushchyna" (Fosterland) upp.
Med tillkomsten av sovjettiden genomgick Yanka Kupalas lyriska stämningar vissa förändringar. Motivet om förväntan på en ljus framtid kom fram i hans dikter; poeten hade uppriktiga förhoppningar om grundläggande förändringar i det vitryska folkets liv under inflytande av den nya eran. Under de kommande två decennierna (till början av det stora fosterländska kriget ) publicerades följande lyriska samlingar av den vitryska poeten: "Arv" (1922), "Namnlös" (1925), "Sång till konstruktion" (1936), "Belarus Ordered" (1937), "From the Heart" (1940), dikterna "Over the Oressa River" (1933), "Taras' Dole" (1939) och några andra.
Trots publiceringen av optimistiska diktsamlingar var relationerna mellan den vitryska poeten och de sovjetiska myndigheterna tvetydiga. Media började metodiskt förfölja poeten efter att ha anklagats för opålitlighet: Yanka Kupala påstås ha stöttat den nationella befrielseorganisationen i Vitryssland under den svåra historiska perioden i slutet av 1910-talet på alla möjliga sätt och "fläckat" sig själv genom att gå med i den. Pjäsen " Tuteyshya " förbjöds på grund av nationalism. Dess översättning till polska framkallade en protest från polska chauvinister . Poeten undkom inte långa, utmattande förhör vid GPU och ett självmordsförsök. Som ett resultat, för att undvika ytterligare oönskade prövningar som slutligen kunde undergräva hans redan förlamade hälsa, publicerade poeten ett ångerfullt "Öppet brev", där han erkände alla synder och lovade att han inte skulle upprepa sådana ideologiska misstag igen. Med brevets tillkomst upphörde attackerna mot poeten. Förutom flera dikter för att hedra " nationernas fader " skapade Yanka Kupala ett antal lyriska verk om folkets identitet och kulturella rikedom.
I november 1930 var det ett självmordsförsök.
Utmärkelser och priserUnder krigsåren blev Yanka Kupalas ljusa journalistik populär, som kunde tända människor för strid - hans nya patriotiska dikter under denna period kännetecknades av en antifascistisk inriktning. Yanka Kupala lämnade Minsk och bosatte sig i Pechischi , en liten bosättning nära Kazan , för att finna ro att fördjupa sig i antifascistisk journalistik.
Janka Kupala dog den 28 juni 1942 på Moscow Hotel , då hon föll i trappan mellan 9:e och 10:e våningen på hotellet, döden var omedelbar.
Men Yanka Kupalas död kunde inte vara oavsiktlig, versioner läggs fram om självmord eller mord med deltagande av specialtjänster [5] . Höjden på räcket och det faktum att poeten inte bara gled nerför trappan, utan ramlade ner i schaktet mellan spännen, talar enligt Minsk-forskare om ett möjligt mord. [6] Enligt en annan version sågs en kvinna med honom vid tiden för poetens död. Enligt uppgift var det Pavlina Myadelka : en vän av hennes ungdom, den första artisten av rollen som Pavlinka.
Janka Kupala begravdes ursprungligen på Vagankovsky-kyrkogården i Moskva. I juni 1962 överfördes hans aska till Minsk och begravdes på nytt på militärkyrkogården , bredvid hans mors grav (som dog dagen efter sin son, vars död hon aldrig fick reda på i ockuperade Minsk). Ett stort minnesmärke restes över Yanka Kupalas grav, liksom Yakub Kolas , som begravdes i närheten.
Ryhor Borodulin återkallade: [7]
”Återbegravningen av askan från Yanka Kupala ägde rum i hemlighet i stalinismens anda. Potain från Moskva tog med sig urnan med askan till poetens museum. Utvalda personer och anhöriga till den avlidne var i tjänst, om jag får säga så. Begravningsprocessionen var begränsad till en liten grupp människor. Genom samtal från berörda institutioner. Kransar från fabriker instruerades organisationer att bära på kyrkogården med vissa intervaller. Så att det inte skulle bli ett "stort sammanflöde av människor". Hela statsmaskinen var rädd för poetens aska.Ryhor Borodulin
Den poetiska talangen hos Yanka Kupala utvecklades på grundval av de etablerade traditionerna för vitrysk litteratur och folklore från mitten och slutet av 1800-talet , såväl som en tidigare period, när kanonerna för folklitterär kreativitet precis växte fram. Hans lyriska verk förmedlar organiskt tonaliteten och melodin hos låtarna av folksånger, såväl som deras ljudenhet och metafor, som bestämmer den allmänna stämningen i Yanka Kupalas texter.
År 2003 slutfördes publiceringen av den kompletta samlingen av verk av Yanka Kupala i 9 volymer.
Diktsamlingar [8]
Dikter [9]
Bitar [10]
Yanka Kupala var också engagerad i aktiv översättningsverksamhet. I synnerhet 1919 översatte han det antika ryska monumentet " Ordet om Igors kampanj " till vitryska, som blev den första litterära översättningen till vitryska.
Engagerad i andra översättningar: A. S. Pushkins dikt " The Bronze Horseman ", ett antal dikter och dikter av T. G. Shevchenko , några verk av N. A. Nekrasov , I. A. Krylov , A. V. Koltsov , A. Mickiewicz , Vladislav M. Syrokomly , Konan I. Kraszewski , V. Bronevsky , E. Zhulavsky och andra ikoniska poeter från tidigare epoker.
Han översatte också "The Internationale ", den polska texten i pjäserna "Idyll" och "Zalyoty" av V. Dunin-Martsinkevich , librettot till operan "Pebble" av S. Moniuszko .
Verken av Yanka Kupala själv har översatts till språken för många folk i Sovjetunionen och främmande länder. Till exempel, i BSSR på 1920- och 1930-talen publicerades hans verk ofta i jiddische tidskrifter ; 1936 publicerades en diktsamling av Yanka Kupala i Minsk, översatt till jiddisch av Z. Axelrod [11] .
1982 publicerades en biografisk bok om Kupala av Oleg Loika i ZHZL- serien.
Ett antal geografiska objekt (bosättning, gator), utbildningsinstitutioner och andra organisationer i Vitryssland är uppkallade efter Yanka Kupala:
Levkovsky-perioden: på den höga stranden av Dnepr - en dacha (en av poetens lantgårdar) i Levki (nära Orsha ). Lyriska dikter "Till solen", "Alesya", "Lin", "Pines", "Gäster", "Vecharyna" [12] skrevs här .
I staden Ashdod (Israel), 2012, dök ett torg och ett torg uppkallat efter Yanka Kupala upp , där den 29 december 2015 öppnades ett minnesmärke för att hedra poeten (skulptören - Vladimir Pain).
2019 - långfilm "Kupala" regisserad av Vladimir Yankovsky [13] .
Vitryssland | Folkförfattare och poeter i|
---|---|
Folkets författare i Vitryssland |
|
Folkets poeter i Vitryssland |
|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|