Ständer i det ryska imperiet - en term i det ryska imperiets lagar , som beskriver flera "kategorier" av ämnen som åtnjuter särskilda rättigheter.
I pre -Petrinryssland fanns det inga gods i västeuropeisk mening av ordet; till och med själva ordet "gods" dök upp först på 1700-talet, till en början för att beteckna ett kollegium , ett företag [1] , och först därefter överfördes det till företagsorganiserade grupper av människor.
Ett sammanhängande system av gods i det ryska imperiet bildades aldrig, så vissa forskare ( M. Confino ) tror att det aldrig har funnits gods av västeuropeisk typ i Ryssland överhuvudtaget, eller de medger att det har funnits ett klasssystem sedan 1785, när brev dök upp som definierade lagliga rättigheter i detalj och privilegier för adeln och stadsborna .
I rysk lagstiftning motsvarade begreppet "gods" termen " stat "; emellanåt användes dock begreppet "gods" i lagen, som hade en obestämd betydelse (i vissa fall kunde det till och med betyda statliga organ). Av alla europeiska stater var regeringens roll vid skapandet av ständer den mest framträdande i Ryssland, där de bildades huvudsakligen inte bara under inflytande, utan också på initiativ av statsmakten [2] .
Uppdelningen av det ryska samhället i gods byggde under 1800- och början av 1900-talet på nationell lagstiftning. Klassrättigheterna för ryska medborgare som förvärvats vid födseln kan förändras beroende på utbildningen de fått, deras tjänst, resultatet av deras framgångsrika eller misslyckade kommersiella och industriella aktiviteter, och även som ett resultat av tilldelning av rang och order för icke-officiella utmärkelser, för meriter inom välgörenhetsområdet. Alla gods i Ryssland delades upp i privilegierade och oprivilegierade , de så kallade skattepliktiga . Skillnaderna dem emellan under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet utjämnas gradvis, men kvarstod till 1917 [3] .
Från och med början av 1900-talet var de som bodde i det ryska imperiet indelade i undersåtar och utlänningar.
Ämnena var i sin tur indelade i naturämnen, utlänningar och finska invånare. I sin tur delades naturliga undersåtar, invånare i Storfurstendömet Finland , liksom några av utlänningarna in i godsgrupper [4]
Enligt de allmänna bestämmelserna i början av volym IX av lagen om lagar (artikel 2) skulle alla naturliga invånare i Ryssland delas in i fyra huvudgrupper av människor:
Lagkoden kallade dessa grupper för egendomar (artikel 4), men kommentatorer noterade att detta namn var mycket villkorat: dessa grupper av människor bildade inte en helhet och hade följande uppdelningar:
Bondeståndet var också heterogen: hyresvärdar livegna stod ut, stat eller apanage (tillhör staten eller det styrande huset), sessionsbundna (tilldelade till gruvor eller fabriker).
Medlemskapet ärvdes av: ärftliga adelsmän, ärftliga hedersmedborgare, småborgare och bönder. Andra stater var inte bara inte ärvda, utan var inte ens livslånga. Så köpmännens rättigheter användes endast under förutsättning att skråavgifterna betalades, och efter att ha betalat dem kunde vem som helst förvärva köpmännens alla rättigheter. Likaså utgjorde prästerskapet i praktiken ingen speciell klass: de lägre prästerskapets barn (präster och präster) rangordnades bland bourgeoisin och de präster som avsagde sig sin värdighet återgick till sitt ursprungliga tillstånd. Dessutom kunde en person som hade en andlig värdighet samtidigt tillhöra adeln. Prästerskapets särskilda rättigheter var alltså i praktiken inte klassrättigheter, utan helt enkelt fördelar som tilldelades prästerskapet. Skåne och arbetare var inte heller egentligen något särskilt gods, eftersom lagstiftningen inte tilldelade dem några särskilda personliga rättigheter (som t.ex. tilldelades hedersmedborgare och köpmän).
Under de första två tredjedelarna av 1800-talet, för de bildade klasserna i det ryska samhället, militären eller civiltjänst var nästan obligatorisk, åtminstone under en kort tid, nödvändig för att erhålla högre officersgrader (från 14:e till 9:e klass); under de följande decennierna förblev det en av de vanligaste yrkena. För vissa var tjänsten den huvudsakliga försörjningskällan, för andra var det en nödvändig formalitet som säkerställde en fullvärdig ställning i samhället (till exempel gavs rösträtten i den adliga församlingen först efter att ha erhållit första klassens rang i tjänsten) , för andra var det ett sätt att förbättra sin sociala status. Den offentliga förvaltningen täckte de flesta områden av intellektuell verksamhet, inklusive vetenskaplig, ingenjörskonst; medicinsk, pedagogisk: alla statliga befattningar relaterade till dem inkluderades i rangordningssystemet [3] .
Det ryska imperiets främsta privilegierade egendom. Dess främsta fördelar: rätten att äga bebodda gods (fram till 1861), frihet från tvångstjänstgöring (från 1762 till införandet av allklassig militärtjänst 1874), frihet från kroppsstraff, frihet från zemstvo-tullar (före skattereformerna av andra hälften av 1800-talet), rätten att välja och bli vald till ett antal administrativa befattningar i lokala statliga institutioner (före zemstvo och rättsliga reformer 1864), rätten att inträda i offentlig tjänst och få utbildning i privilegierade utbildningsinstitutioner, rätten för en företagsorganisation - läns- och provinsadelsförsamlingar, som i sin tur hade rätt att direkt vädja till den högsta myndigheten med sina behov [3] .
Ärftlig adelÄrftliga adelsmän delades in i sex kategorier, som var och en skrevs in i en separat del av den provinsiella genealogiska boken: i den första delen - adelsmännen upphöjda till adeln genom kejsarens personliga anslag; i 2:an - de som tog emot adeln genom militärtjänst; i 3:an - i ämbetsverket (här ingick även personer som mottog adeln efter beställning, men i praktiken ingick de ofta i 1:a delen); i den 4:e - utländska adelsmän som har övergått till ryskt medborgarskap; i 5:e - betitlade adelsmän (baroner, grevar, furstar etc.); i den 6:e - gamla adliga familjer. Det fanns inga skillnader i rättigheter och skyldigheter mellan dessa kategorier, men ett antal privilegierade utbildningsinstitutioner tog emot barn till adelsmän från 5:e och 6:e delen av släktboken (liksom barn till personer som hade rang av minst 4:e klass ) [ 5] .
Kvinnor av icke-adelsstånd fick, när de gifte sig med en adelsman, adelns rättigheter, och adelskvinnor, när de gifte sig med en icke-adelsman, behöll sina rättigheter [3] .
Personlig adelDen personliga adeln gav alla rättigheter för ärftlig adel, förutom rätten att äga bebodda gods, tillhöra ett adligt sällskap (provins och distrikt) och delta i valen av ämbetsmän valda av adeln. Personlig adel var inte ärftlig. Barn till personliga adelsmän hade rätt att inträda i den offentliga tjänsten, men under dess passage åtnjöt de mindre rättigheter än ärftliga adelsmän. Sedan 1832 fick barn till personliga adelsmän ärftligt hedersmedborgarskap. Fram till 1845 erhöll alla tjänstemän som erhöll grader från 14:e till 9:e klass i ämbetsverket personlig adel. Men om farfadern och fadern var i tjänsten och medförde personlig adel, kunde deras barnbarn, när de fyllde 17 år och vid inträdet i tjänsten, ansöka om att bli upphöjd till ärftlig adel. Sedan 1845 började den personliga adeln föra rang från 14:e till 9:e klassen i militärtjänst och från 9:e till 6:e i civiltjänst. Sedan 1856 kunde personlig adel erhållas från majorens grader till överstelöjtnant (8:e och 7:e klasserna) i militärtjänsten och från kollegial assessor till riksråd (8:e och 5:e klasserna) i civiltjänsten [6] .
I det ryska imperiet introducerades klassen av hedersmedborgare 1832. Hedersmedborgare var fria från skatter, personliga plikter, plikttjänstgöring och kroppsstraff, och deras hem var fria från militärrum. Utnyttjandet av hedersmedborgarskapsrätten begränsades vid inträde i tjänsten för hushållsarbete. Hedersmedborgarnas gods, liksom adeln, delades upp i ärftliga och personliga.
Ärftligt hedersmedborgarskapVid födseln, barn till personliga adelsmän och ärftliga hedersmedborgare, såväl som barn till ortodoxa präster, om de tog examen från en teologisk akademi eller seminarium och inte rankades bland prästerskapet, var barn till lutherska och reformerta predikanter (pastorer) inskrivna som ärftliga hedersmedborgare av födelse. Den mottogs av kommersiella och tillverkningsrådgivare (liksom deras änkor och barn), personer som hade varit i 1:a köpmansgillet i minst 20 år , som inte hade utsatts för konkurs under denna period och "inte misskrediterats" av domstol, samt köpmän som mottog utanför rangens eller ordens tjänst, konstnärer och konstnärer efter viss tid efter att ha erhållit examensbevis som gav rätt till konstnärlig eller konstnärlig verksamhet. Att få ärftligt hedersmedborgarskap formaliserades, liksom adeln, genom heraldiken [6] .
Personligt hedersmedborgarskapPersonligt hedersmedborgarskap erhölls av alla officerare från fänriken (från 1884 - underlöjtnant) till kaptenen (från 1856) och civila tjänstemän från 14:e till 9:e klass (till 1856 till 10:e klass), utexaminerade från universitet och andra högre utbildningsinstitutioner, barn till präster av den ortodoxa bekännelsen som inte hade utbildningskvalifikationer och barn från det muslimska prästerskapet, personer adopterade av adelsmän och ärftliga hedersmedborgare, om de inte hade högre födelserättigheter, samt personer som har varit förlovade i ”nyttig” verksamhet i 10 år [7] . Barn till personliga hedersmedborgare skulle hänföras till det gods som de hade rätt till genom utbildning och yrke. I praktiken skrevs de flesta barn till tjänstemän som inte tjänade den ärftliga adeln i dokument "från överstyrelsebarn ". Deras egendomsrätt till vuxen ålder bestämdes av faderns rang och efter det - av deras egen utbildning och befordran [6] .
Positionerna som ortodoxa präster ( präster , diakoner ) och präster ( diakon , sexman ) tillhörde prästerskapet. Den tillhörde de privilegierade klasserna: den var befriad från valskatt, rekryteringsplikt och kroppsstraff. Klasstillhörighet gick i arv om barnen fick den utbildning som stod till buds i teologiska skolor, seminarier och akademier och sedan fick prästerskapet eller besatte en kyrklig tjänst (diakon, kyrkoherde etc.); annars uteslöts de från godset och fick välja sitt eget yrke, det vill säga gå in i tjänsten, gå med i det småborgerliga godset eller (om medel medgavs) anmäla sig som köpmän. Alla prästerskapets barn kunde flytta till andra klasser; barn till präster hade rätt att inträda i offentlig tjänst. Fram till 1884 hade utexaminerade från teologiska seminarier rätt att komma in på universitet , varefter de förvärvade lämpliga klass- och tjänsterättigheter; då berövades de denna rätt, med bibehållande av möjligheten att endast få en medicinsk utbildning; Sedan 1894 öppnades Siberian University för utexaminerade från teologiska seminarier , och sedan 1896, universitet belägna i de nationella utkanterna (Warszawa, Yuriev, Finland). Formellt kunde alla som fick lämplig utbildning eller hade den nödvändiga utbildningen bli präst, men i praktiken anslöt sig personer från andra klasser till prästerskapets led ytterst sällan, mestadels från de lägre klasserna, och på 1800-talet, främst i avlägsna klasser. områden. Från 1869 blev andlig fostran lagligen allklassig, liksom rätten att bli prästvigd, och församlingarnas arv upphävdes [6] .
Köpmän åtnjöt frihet från valskatten, från kroppsstraff och ett antal andra privilegier. Tillhörighet till köpmansklassen uppnåddes genom att betala skråbetalningar, men var inte ärftligt; vilken rik person som helst kan gå med i ett av skråen. Till en början fanns det tre handelsskrån. Det första skrået krävde ett deklarerat kapital på minst 50 tusen rubel, det andra - 5 tusen (från 1807 - 30 tusen), det tredje - från 1 till 5 tusen rubel. (sedan 1807 - 8 tusen); det deklarerade kapitalbeloppet var inte föremål för kontroll. De viktigaste privilegierna (frihet från kroppsstraff och från rekryteringsplikt) beviljades köpmän i de två första skråen. Endast personer som utsetts till skrå hade rätt att ägna sig åt handel (förutom små) och underhålla industriföretag (förutom små hantverk). Sedan 1863 gavs rätt att ansluta sig till skrået genom förvärv av skråbevis; dessutom återstod endast 2 skrån: det 1:a för personer sysselsatta med grosshandel (certifikatavgift på 565 rubel), och det andra för dem, som sälja i detaljhandeln och egna fabriker (minst 16 arbetare); skråavgiften för 2:a skrået var, beroende på ortens klass (det fanns totalt 5 klasser), från 40 till 120 rubel. i år. Personer som inte tillhörde köpmansklassen kunde ta tillfälligt betalda certifikat för rätten till handel och hantverk; adelsmän i detta fall var inte befriade från adliga plikter, men de fråntogs inte heller adliga rättigheter. Till köpmansklassen hörde också familjemedlemmarna till ägaren av skråbeviset, antecknat hos honom på samma kapital. Köpmännens rättigheter gick förlorade till följd av konkurs, genom domstolsbeslut (i samband med domen om berövande av statens rättigheter) och vid utebliven förnyelse av skråbeviset. Köpmän av 1:a skrået hade rätt att besöka hovet; de kunde tilldelas hederstitlarna som manufakturrådgivare och kommersiella rådgivare . En köpmansfamilj som suttit i 1:a skrået i 100 år kunde ansöka om ärftlig adel [8] .
Stadsborna, som inte var registrerade i något av skråen och inte tillhörde de privilegierade stånden, tillhörde borgarna - det skattepliktiga godset (tillsammans med bondeståndet). Filistéerna betalade skatt, skickade (fram till 1874) rekryteringsuppgifter och utsattes för kroppsstraff fram till mitten av 1800-talet. Klassmedlemskapet var ärftligt. Filistéerna hade rätt att ägna sig åt småhandel och hantverk, att arbeta för uthyrning. I varje stad bildade de ett småborgerligt sällskap, valde ett småborgerligt råd, som förde listor över småborgerliga, tog hand om utbetalningarna och utfärdade uppehållstillstånd; I spetsen för upravan stod de småborgerliga äldste. År 1866 befriades stadsborna från valskatt, men de betalade skatt på fastigheter och köpte patent för rätten att ägna sig åt hantverk och småhandel. Utträde ur den småborgerliga klassen var möjlig antingen genom att gå in i den offentliga tjänsten (när det gäller utbildning) eller genom att skriva in sig i köpmansgillet (om medel fanns tillgängliga) [9] .
Stadsinvånare som ägnade sig åt hantverk måste skrivas in i verkstäder (av yrke). Varje verkstad hade sin egen administration. Sedan 1852 kunde verkstäder i småstäder förena sig och underordnas hantverksrådet. De som inte anmälde sig till verkstaden fick inte öppna hantverksanläggningar, behålla arbetare och ha en skylt. Tillhörigheten till butiken var tillfällig eller permanent – "för alltid butik". Endast permanenta medlemmar åtnjöt fulla skrårättigheter. Först efter att ha varit lärling i 3 till 5 år fick de titeln lärling, och sedan, efter att ha presenterat ett prov av sitt arbete och fått godkännande, fick de titeln mästare. Endast mästare hade rätt att öppna en institution med hyrda arbetare och behålla studenter. Man valde också skråäldern och hantverkaren. Hantverksrådet hade hand om alla verkstäder i staden. Sedan 1900 började det ryska imperiets regering att avskaffa skråsystemet [9] .
Den skattepliktiga underklassen, som utgjorde majoriteten av det ryska imperiets befolkning. Bönderna bar alla plikter, utsattes för kroppsstraff, gavs till rekryter. Fram till 1861 var bönderna uppdelade i godsägare och stat. Efter bondereformen 1861 ansågs de tidigare godsägarbönderna vara "tillfälligt ansvariga" tills de överfördes för inlösen (vilket drog ut på tiden till 1890-talet). En friköpt eller frigiven godsägarbonde var tvungen att välja ett yrke, d.v.s. att anvisas antingen till ett småborgerligt sällskap, eller till ett skrå eller till klassen av statsbönder, eller att gå in i en läroanstalt, vars fullbordande gav honom lämpliga rättigheter och status (till exempel en fri artist) [9] . Statsbönderna hade sina egna valda myndigheter, de valde assessorer till zemstvodomstolen. De hade rätt att flytta till hantverkarna eller köpmännen, efter att ha fått ett intyg från samhället att de inte hade dröjsmål, att deras plats inte skulle överges, och även garantera betalningen av en valskatt i tre år i förväg [10 ] .
En speciell militär egendom i det ryska imperiet. Lagen kallade kosackerna "kosackgods", "kosackstat", "kosacktitel" och "kosackbefolkning" (ibland i samma lags text). Juridiska kommentatorer förklarade detta med att en kosack är en person i ett annat (vanligtvis bonde) gods, med permanent militär rang, och därför bildar kosackerna ur civil synvinkel grupper inom ständerna, främst inom bondeståndet. , och ur militär synvinkel en militär rang [11] . Men i verk som ägnas direkt åt kosackerna (historiska, statistiska) talar de om existensen av en separat klass av kosacker som en abstraktion som är nödvändig för att förstå historiska och ekonomiska processer. I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet noterar forskare därför att eftersom bönderna vanligtvis betraktades som ett skattepliktigt gods (betalade en riksskatt) av den ryska staten (tillsammans med bourgeoisin), och kosacker och utlänningar som tjänade Kosacker (basjkirer, kalmyker, buryater, och så vidare) skatter betalades inte, sedan var kosackerna ett separat gods och ur juridisk synvinkel och tillhörde icke skattepliktiga gods (som adeln) [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .
Kosackerna ägde mark på kommunal basis, fick stora tilldelningar och var skyldiga att tjäna. Vid inträdet i tjänsten skaffade kosacken en häst och uniformer på egen bekostnad, och skjutvapen utfärdades statligt. Tilldelningen av en officersgrad gav kosacken de rättigheter som tilldelats denna rang (upp till att få ärftlig adel efter rang eller beställning). Kosackerna åtnjöt lokalt självstyre, kunde skicka sina barn till militärskolor och belastades inte med rikstäckande uppgifter. I början av 1900-talet fanns det 11 kosacktrupper i det ryska imperiet, samt kosackbosättare i två provinser. Sedan 1827 ansågs arvtagaren till tronen vara hövdingen för alla kosacktrupper. Varje kosackarmé leddes av en ataman med rättigheter som en generalguvernör eller distriktsbefälhavare; under honom opererade ett militärt högkvarter, och lokala atamaner av avdelningar (på Don-distriktet) och, vidare, stanitsa-atamaner valda av stanitsa-sammankomster, skötte ledningen. Eftersom armén organiserades på basis av allmän värnplikt (sedan 1874) och införandet av modern militär utrustning minskade kosackernas militära betydelse, samtidigt som koloniseringen och polisen ökade [9] .
Övergången av militärtjänsten började med den privata, genom sekventiell produktion från början till underofficerare och först därefter till den förste överbefälsgraden. Alla militärer delades in i de som tjänade en rekryteringstjänst (som sträckte sig till personer i skattepliktiga egendomar), som rekryterades och de som trädde i tjänst av egen fri vilja (för att uppnå rang och göra en militär karriär) - fritt bestämt. Enligt stadgan kunde all militär personal nå officersgrader; skillnaden i klasstillhörighet påverkade endast ordningen för tillträde till tjänsten och produktionsvillkoren. Men i praktiken, i Ryssland före reformen, var det mycket svårt för icke-adelsmän att få den första officersgraden [21] .
Sedan 1863 har alla utexaminerade från universitet och gymnasium, oavsett klasstillhörighet, erhållit rätt att inträda i militärtjänst som frivilliga omedelbart i underofficers grad, med framställning till överbefäl: giltiga studenter efter 3 månader, utexaminerade av gymnastiksalar efter 6 månader, och personer som inte genomgått gymnasieutbildning och som hade rätt att inträda i militärtjänst som frivilliga, kunde utan ursprungsskillnad avlägga allmänbildningsexamen och ansöka om befordran till officer efter ett års tjänstgöring. [22] .
På 1700-talet använde nästan alla läskunniga från fristaten möjligheten att komma in i den offentliga tjänsten. De lägre prästbefattningarna fördes också av de lägre leden före klassens: avskrivare, underskrivare, tjänsteman, provinsialregistrator. Enligt lagens bokstav bör civiltjänsten inledas med dessa grader, precis som militärtjänstgöringen med den privata. År 1790 fastställdes att kontorsarbetare skulle befordras till första klassens rang (14:e klass) beroende på ursprung: barn till ärftliga adelsmän efter 3 års tjänst, barn till personliga adelsmän, köpmän i 1:a och 2:a skrået och barn av präster - efter 4 år, barn till präster, köpmän i 3:e skrået - efter 12 år och soldatbarn - efter 20 år. Det praktiserades att spela in adelsmän i civiltjänst i barndomen, men mindre ofta än i militärtjänst [23] .
Kvinnor fick inte ingå i offentlig tjänst. De fick inte ta på sig kontorstjänster på de flesta avdelningar, inte ens för fri anställning. För redovisningsarbete antogs kvinnor i kejsarinnan Marias institutioner och - för uthyrning - till ett antal lägre befattningar på postkontoret, telegrafen, i institutionerna för ministeriet för järnvägar och statskontroll. I tjänsten (utan led, men med rätt till pension) var kvinnor inskrivna i obstetriska, paramedicinska och apotekartjänster samt i lärar- och utbildningstjänster vid kvinnors utbildningsanstalter [24] .
Det var förbjudet att anställa utlänningar (förutom vetenskapliga och pedagogiska tjänster) [24] .
Bristen på läskunniga personer för statsförvaltningen tvingade 1808 att utvidga rätten att inneha prästerliga tjänster till personer från skattepliktiga gods [25] . År 1811 tilläts skattebetalare att vara anställda vid ministeriernas och senatens kontor och från 1812 tjänstgöra vid läroanstalter. Tillsammans med ursprunget gav utbildningen också rätt att komma in i offentlig tjänst. Oavsett ursprung användes den av personer som fick akademiska examina ( doktor , magister , kandidat ) vid ryska universitet, doktorsexamen , doktor , farmaceut, magister i veterinärvetenskap, farmaceut, veterinär; personer som tagit examen från universitet och Pedagogiska Huvudinstitutet med titeln fullvärdig student eller juniorlärare vid ett gymnasium, samt akademiker från gymnasium [23] .
Sedan 1827 började restriktioner införas för personer av de lägre klasserna [26] .
Efter reformerna av Alexander II , enligt N. M. Korkunov , bevarades klassskillnaderna effektivt endast i existensen av ett privilegierat gods: adeln. Sålunda stod den tidens ryska lagstiftning om statens rättigheter i konflikt med de faktiska livsvillkoren; det var inte ovanligt att träffa en man som inte visste vilken klass han tillhörde.
Ständernas avskaffande började planeras omedelbart efter februarirevolutionen ; det förväntades att den framtida ryska republikens allgodskaraktär skulle godkännas av den konstituerande församlingen .
Samhällets klassorganisation avskaffades genom dekretet " Om förstörelse av gods och civila led " i november 1917 .