Lebenson, Abraham Dob Ber

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 augusti 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .
Abraham Dob Ber Lebenson
Födelsedatum 1794 [1] [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 19 november 1878( 1878-11-19 ) [4] eller 17 november 1878( 17-11-1878 ) [1]
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation författare , poet , författare
Verkens språk hebreiska

Abraham Dov-Ber Lebenson (Berl Mikhalishker, även känd under förkortningen אד״ם - Abraham Dov Mikhalishker; ca 1794 , Vilna  - 1878 , ibid ) - poet och grammatiker .

Biografi

Efter att ha förlorat sin mor i barndomen bodde Lebenson hos sin farfar, Iona Domansky, som gav sitt barnbarn en traditionell uppväxt. Enligt den tidens seder gifte han sig vid 13 års ålder, varefter han flyttade till Mikhalishki , där hans frus föräldrar bodde. Genom självutbildning på judiska källor bekantade han sig med grammatik , medeltida filosofi och matematik , och var också under en tid förtjust i kabbala och mystik .

När han återvände till Vilna började Lebenson lära sig, sedan var han under ett antal år mäklare och ägnade sin fritid åt litteratur. Från 1848 till 1864  var han överlärare i hebreiska och kaldeiska språken vid Vilnas rabbinska skola.

De första poetiska verk som Lebenson dök upp i tryck var Gelegenheitsgedichte: "Schir Chahibim" (ode till ära av greve Tyszkiewicz, 1822 ), "Ebel Kabed" (elegi om Saul Katzenelenbogens död, 1825 ) och andra. Uppträdde 1842  ( återutgiven 1863  ), utgör den första volymen av Schire Sefat Kodesch (den andra utkom 1856  och den tredje, Jeter Schire Adam, 1870  ) en ny period i den nya hebreiska poesin. För en sann bedömning av hans poetiska talang är det nödvändigt att ta hänsyn till det faktum att han, utan att kunna andra språk utom hebreiska, inte hade möjlighet att bekanta sig med verk av europeiska poeter och Wessel och hans epigoner var den högsta modellen för honom (se Lebensons dikt "Ghalom Ereb"). Trogen "meassefisternas föreskrifter" såg han det högsta målet för poetisk kreativitet i att tjäna profeternas "vackra och enhetliga" språk (se förordet till 2:a upplagan av Schire Sefat Kodesch).

Därför lider Abraham Dov-Ber Lebensons dikter ofta av överdriven retorik, och de innehåller mer rationalitet och versifieringskonst än verklig inspiration. Skolastisk uppfostran och trångsynthet gav inte Abraham Dov-Ber Lebenson möjlighet att utveckla sin poetiska talang på ett normalt sätt, vilket yttrade sig i all sin kraft endast i en diktcykel inspirerad och genomsyrad av dödens fasa. Dikterna "Ha-Mitonen", "Ha-Chemlah", "Misped Mar" representerar ett ständigt rop från poetens själ, chockad av den mänskliga tillvarons bräcklighet, den tillfälliga och illusoriska naturen hos mänsklig lycka. Kraftfulla verser, där poeten skildrar den alltförstörande dödens segerrika triumf, fängslar med sitt tragiska patos och genomträngande lyrik. I fråga om flexibilitet och mångfald av former, i fråga om språkets rikedom, överträffade L. vida den föregående tidens poeter. "Schire Sefat Kodesch" var en exceptionell framgång; de memorerades, sjöngs i hela det nordvästra territoriet . Lebenson blev en av de allmänt erkända ledarna för dåvarande "maskilim". Predikan "Kinat Soferim" ( 1846 ), som han höll vid M. A. Gintsburgs död , där Lebenson talade till försvar för de dåvarande progressiva, gjorde ett stort intryck och bidrog i hög grad till att Vilnas " maskilim " grundade den första körsynagoga i Vilna, "Taharat ha-Kodesch" där Lebenson höll predikningar.

När M. Montefiore besökte Vilna samma 1846 , överlämnade Lebenson honom en anteckning som beskrev huvudteserna i programmet för de progressiva på 40-talet om att reformera den ryska judendomens levnadssätt. Lebenson, Avraham Dob Ber pekade ut fyra huvudorsaker ("ניקיןן תהבא העברא") för judarnas sorgliga tillstånd:

  1. Fel utbildning och brist på tillämpad kunskap,
  2. tidiga äktenskap,
  3. Ensidighet och fanatism hos rabbinerna.
  4. Passion för lyx.

För att eliminera dessa ondska bad Lebenson Montefiore att arbeta med suveränen (Jeter Schire Adam, 63-72).

Leyuenson har samma åsikter i sitt största verk som skrevs av honom på 40-talet - det treaktiga allegoriska dramat "Emet we-Emunah [5] ", där religiös fanatism och Tartuffe sjungs (i personen av dramats hjälte). , hycklaren Cibo) och lovsång sjungs utbildning och produktivitet. Lebenson kunde emellertid inte publicera detta anklagande drama, där de dåvarande " maskilimernas " strävanden var tydligast och vältaligt uttryckta , och det dök upp först ett kvarts sekel senare (1807), när en intensifierad kamp för religiösa reformer började i judisk litteratur. 1848 påbörjade L. (tillsammans med I. Benjakob ) en ny upplaga av Bibeln med en tysk översättning (hebreiskt typsnitt) och en kommentar till Mendelssohnskolan med olika tillägg. Denna 17-volymsupplaga, som slutade i tryckning 1853, spelade en kulturell roll i historien om den ryska judendomens upplysning; på den studerade de judiska " maskilimerna " inte bara Bibeln, utan också det tyska språket, vilket gav dem möjlighet att bekanta sig med västerlandets kultur. Denna utgåva, såväl som det efterföljande verket "Torat ha-Adam" (en kommentar till Hesekiel, Jeremiah och de mindre profeterna, 1858), etablerade Lebenson sig som en mycket kunnig elev av det hebreiska språket. Lebenson publicerade också Ben-Zeevs berömda verk "Talmud Leschon Ibri" (med betydande tillägg, Jitron le-Adam, 1874; och "Mechkere Laschon" av S. Levison (med tillägg, 1849). År 1895 publicerades den fullständiga samlingen av Lebensons dikter publicerades

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (franska) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - P. 14. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ Swartz A. Adam Hacohen // Open Library  (engelska) - 2007.
  3. ↑ Lebensohn Abraham Ber [Dow] // Polski Słownik Judaistyczny  (polska)
  4. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #142381357 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ Emet VeEmunah  //  Wikipedia. — 2020-06-12.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk