Lisinichi är en ort i Pustomytovsky-distriktet i Lviv , som ligger väster om Bogdanovskaya-gatan och norr om Lychakivska-gatan.
Lisinichi är en del av förortsbyn Lisinichi, som på grund av historiska omständigheter blev en del av Lviv. Byn Lisinichi ligger 5 km från Lviv , men med intensiv utveckling kommer staden nära byn. När det gäller namnet, enligt folklegender, originalet - "Lisinichi" - från ordet "skog", eftersom det i antiken fanns en tät blandskog. En annan version - namnet kommer från ordet "räv", förmodligen fanns det många rävar i skogsområdet. Det första skriftliga omnämnandet av Lisinichi går tillbaka till 1411. När "Mychko från Kulikov grundade kapellet S:t Mikael i Lvov och skrev ner det tillsammans med byn Lisinichi till Lvov-dominikanerna." På territoriet för Djävulens klippa har arkeologer hittat resterna av kulturen från kung Daniels tid. Enligt legenden uppstod byn under XI-XIII århundradena, de första nybyggarna var jägare som fann skydd från tatarerna bakom en ganska hög (414 m över havet) Devil's Rock (i själva verket - en församling av flera stenar av olika höjd och storlek). Även om namnet på rocken "Devil's" är modernt. Tidigare kallades klippan "Chatova", eftersom lokalbefolkningen såg från den för tatarernas närmande. Historiska händelser förknippade med klippan drar uppmärksamheten: Höga slottet, Bald Mountain och Chertova (Chatova) klippan var observationspunkter, där det fanns furstliga chattrum som bevakade inflygningarna till det antika Lviv. Legenden om "djävulens namn" är utbredd i Galicien och gick inte förbi klipporna: helvete, en stor sten för att fylla upp St. George-katedralen med den, när katedralens klocka plötsligt ringde. Skrämd snubblade djävulen, föll och, under tyngden av sin börda, föll han i marken, och en församling av stenar bildades av stenen. I mitten av XIX-talet. den berömda forskaren om furstendömet Galicien-Volyns historia, Isidor Sharanevich, hävdade att den ursprungliga Lviv borde ha legat på Djävulens klippa, eftersom det vid den tiden var den högsta platsen i dessa öppna ytor. Det var därifrån, enligt hans antagande, som man kunde se den stora elden i kullen, som nämns i Galicia-Volyn Krönikan. Fanns det därför någon form av befästning på Djävulens klippa i antiken? Historikern Ludwik Zelinsky, som på XIX-talet. utforskade detta territorium, i tidskriften "Lvivyanin" skrev han att det fanns ruiner av ett hedniskt slott, daterat till 1200-talet, när defensiva strukturer gjordes i klipporna. I folket, angående detta, finns det flera översättningar. En av dem - på klippan fanns ett slott av en viss boyar Igor, kallad Orlin. Kanske är det därför en av klipporna, den högsta, har namnet "Örnboet". Under österrikisk tid förvandlades berget till ett stenbrott. En intressant egenskap tillskrivs av bönderna till klippan, som tror att den skyddar byn från hagel och stormar. Men så fort molnen täcker trädtopparna betyder det ett långt dåligt väder. "Djävulen tände en falsk", skämtar Lisinichans. Gamla tiders hävdar att tyskarna under kriget ville spränga berget och lägga en direkt väg till Lvov, men lantmätare undersökte att det finns ett underjordiskt hav djupt under berget, och bara detta räddade det från förstörelse. Djävulens klippa och skogen tillhörde familjen Saporovsky, som gav dem till Benedictine-nunnorna i Lviv. Under andra hälften av 1800-talet, 1881 (enligt andra källor, 1904 - 1906) byggde nunnorna ett kloster under klippan, där de bodde på sommaren, och färdigställde senare kyrkan. Det är intressant att det i lokalhistoriska källor finns ett omnämnande av det första klostret som byggdes 1595 av Sharipovsky-systrarna från Kolomyia, som bytte sina landområden i Kolomyia till Devil's Rock och Lisinichi. Sedan 1939 och fram till nu har denna byggnad varit en lokal högstadieskola. Nyligen genomförda arkeologiska utgrävningar, som utfördes på territoriet av Devil's Rock av specialister från Institutet för ukrainska studier uppkallad efter. I. Kripyakovich från National Academy of Sciences of Ukraine, öppnade en gammal jaktlägerbosättning på det moderna Lvivs territorium, fann resterna av materiell kultur från kung Daniels och hans son Leos tid. De lokala böndernas entreprenörsanda framgår av det faktum att det 1847 fanns 5 krogar i byn. Än i dag kallas territoriet mellan Lisinichi och Vinniki (inte långt från Lvivs regionala sjukhus) "Bait", efter namnet på tavernan som en gång låg här. I slutet av XIX-talet. Det fanns ett bryggeri och tre tobaksaffärer i byn. Bohdan Khmelnytsky, bland andra, kämpade också på Lisinitsky-länderna.Intressanta perioder i Lisinichs historia relaterar till tiden för kriget ledd av Bogdan Khmelnitsky. Minnesplattan, installerad i klubben 1979, vittnar om att Khmelnytsky-arméns huvudsakliga kosackläger låg på byns territorium. Hans högkvarter låg vid Glinyansky-vägen. Bogdan Khmelnitskys armé på natten den 7-8 oktober närmade sig stadens murar. Lisinichi tror att hetmanen själv från Djävulens klippa såg lägerplatsen mellan byarna Lisinichi och Krivchitsy. Därifrån kom namnet på trakten "Camp" ifrån. En av klipporna som kosackscouterna, klädda i skinn, påstås ha befunnit sig på, kallas fortfarande "Skin". (Detta är ingen legend om en sten!!! Det här handlar om berget Zhupan, som ligger lite söderut, vid ingången till Vinniki från riktning mot Lviv.) Den 9 oktober inledde kosackbondearmén sin offensiv från Lisinitsky-fälten. På byns västra territorium förekom väpnade sammandrabbningar mellan kosackerna och polackerna. De döda begravdes här. Därav namnet på denna del av byn - Mogilitsy. Inte mindre intressant är historien om slaget som ägde rum på dessa länder 1675. Den 24 augusti började striden om Lviv mellan Jan Sobieskis armé och den turkiska horden. Striden drog ut på tiden, och själva himlen kom kungen till hjälp: svarta moln dök upp och först kom ett kraftigt skyfall och sedan snö. Tatarerna tog denna anomali som en varning från Allah och skyndade sig att fly från slagfältet. Det finns en målning i det historiska museet, målad av en okänd konstnär, tydligen en samtida från detta slag. 1925, för att hedra 250-årsdagen av slaget, restes ett monument som symboliserar de kristnas seger över basurmanerna. Men under åren av sovjetmakten förstördes den, nu är den delvis reproducerad. Byns stolthet är monumentet över Kobzar och folkblåsorkestern i början av 1900-talet. i Lisinichi anordnades ett läsrum "Prosvita", som ledde en aktiv kulturell och pedagogisk verksamhet. På initiativ av lokala invånare skapades 1908 ett blåsorkester i byn. En av de första ledarna för orkestern var kompositören, författare till många skjutsånger Mikhail Gaivoronsky. Orkestern finns kvar och för många orkestermedlemmar har musiklektionerna vuxit till ett yrke. Bland de tidigare medlemmarna i denna, idag redan en folkgrupp, den berömda musikern Myron Bloshchichak , Andrey Milchuk, en medlem av Oleg Kulchitskys grupp, Andrey Moskva, en dirigent för en militärorkester i Kiev, och ett antal andra. Och i kyrkan, på jul, påsk eller tempelfesten i St. Paraskeva, skickas liturgin till ackompanjemang av ett blåsorkester. Byns stolthet är monumentet till Taras Shevchenko, det första i Galicien, uppfört 1911, för att hedra 50-årsdagen av Kobzars död. Hantverkare på landsbygden försökte göra det som Shevchenkos ursprungliga grav på Chernechi Hill. En pyramid lades ut av stenar, krönt med ett kors. Öppnandet av monumentet var extremt högtidligt: hela byn samlades på torget nära "Upplysningen" och kyrkan, dekorerad med nationella fanor och banderoller. Gäster anlände från Lvov, Vinnik, närliggande byar. En hedersmilitärvakt stod nära monumentet, galiciska soldater som tjänstgjorde i det österrikiska uhlan-regementet på Lychakiv-kyrkogården kom för att hylla poeten. Vid 100-årsdagen av poetens död ändrades monumentet något: istället för korset installerades en bronsbyst av Kobzar. En god tradition att fira Shevchenkos årsdag har bevarats i Lisinichi än i dag. Människominnet bevarar det förflutna Från de första dagarna av tillkännagivandet av ZUNR tog Lisinichans också en direkt del i händelserna den 1 november: Petro Bubela, en kamrat till Evgen Konovalets, var en del av högkvarteret för ledningen för upproret i Lvov, Shynarovsky Mykhailo (efter kriget arbetade han i byn Kernitsa, Gorodok-distriktet, som lärare i tyska, senare direktör för skolan, kastades in i Bereza Kartuzka, förvisad till staden Vyazemsk, Khabarovsk-territoriet, tillsammans med hans fru Maria och två små barn), Mikhalyuk Andrei, Bedriy Dmitry och många andra. Särskilt hårda strider i byn ägde rum vintern 1919. Sich-soldaternas begravning ägde rum på byns kyrkogård. Det moderna monumentet är faktiskt det tredje på Streltsy-graven (författarna Roman Romanovich och Nikolai Obitnyak). Ett annat fruktansvärt eko av kriget bevaras av mänskligt minne - krematoriet i Lisinichsky-skogen, där mer än 170 tusen lik brändes från juni till november 1943. Äldre människor minns att röken och lukten av en bränd människokropp omslöt hela byn och ingen hade rätt att närma sig denna fruktansvärda plats. Italienarna, belgierna och fransmännen har stannat kvar i detta land för alltid, - vittnesmål från tidigare fångar vittnar. Det är troligt att det fanns de brända liken av forskare som sköts på Vuletsky-höjderna. Åren av stalinistiska förtryck gick inte heller förbi byarna. De led av massdeportationer till Sibirien av Lisinichans. Lisinichi - dåliga vägar, ingen gymnasieskola. Lokalbefolkningen anser att Lisinich som tillhör Pustomitovsky-distriktet är en fullständig absurditet. Avståndet från regionen är 5 km och från det regionala centrumet cirka 30. En gång favorit rastplatserna i den intilliggande remsan är nu fulla med sopor, sjön har varit ges till ägande jordbruksföretaget "Provesin", simning där är inte bara förbjudet, utan också farligt, med tanke på lukten av vatten. Endast Devil's rock förblev oförändrad.